|
古道甄选 夫灵迹诞遘，必表光大之迹。玄功既敷，亦标希世之作。自双林改造，大千怀缀映之悲。慧日潜晖，唅生衔道慕之思。是以应真，悼三乘之靡凭。遂腾空以刊像，爰暨下代。兹容厥作，钜鹿魏灵藏。河东薛法绍二人等，求豪光东照之资。阙兜率翅头之益，敢辄磬家财，造石像一区。凡及众形，罔不备列。愿乾祚兴延，万万朝贯。愿藏等挺三槐于孤峰。秀九蕀于华苑。芳实再繁，荆条独茂。合门荣葩，福流奕叶。命终之后，飞逢千圣。神颺六通，智周三达。旷世所生，元身眷属。捨百鄣则鹏击龙花，悟无生则凤昇道树。五道群生，咸同斯庆。陆浑县功曹魏灵藏。 ：：敷（fū ) 通“溥”。分布；散布； ：：缀映（zhuì yìng ) 点缀映衬； ：：潜晖（qián huī ) 遮蔽光辉； ：：唅（hán ) 同“含”。东西放在嘴里； ：：靡（mí ) 本义为散乱、倒下，由本义又引申为蔓延、分散等；由分散义，引申为损坏、磨损；由损坏义，引申为消灭；由消灭义，引申为尽；由尽，引申为浪费等； ：：爰暨（yuán jì ) 于是到了； ：：乾祚（qián zuò ) 上天保佑、赐福； ：：九蕀（jiǔ jí ) 指古代群臣外朝之位，树九棘为标识，以区分等级职位；药名； ：：百鄣（bǎi zhāng ) 重重障碍； 夫灵迹诞遘，必表光大之迹。玄功既敷，亦标希世之作。自双林改造，大千怀缀映之悲。 神奇的迹象出现，必然会展现出伟大的光辉。玄妙的功力已经施展，也会创作出稀世的作品。自从双林（指释迦牟尼佛涅槃的地方）改变，大千世界都怀着悲伤和怀念。 慧日潜晖，唅生衔道慕之思。是以应真，悼三乘之靡凭。遂腾空以刊像，爰暨下代。 智慧之日悄然落下，众生都怀着对佛道的仰慕和思念。因此，为了回应真理，悼念三乘（指声闻、缘觉、菩萨三种佛法修行者）无所依靠，于是腾空雕刻佛像，这一传统延续至后代。 兹容厥作，钜鹿魏灵藏。河东薛法绍二人等，求豪光东照之资。 这尊佛像的制作者是钜鹿的魏灵藏和河东的薛法绍两人。他们寻求佛光的照耀，希望得到兜率天翅头的加持。他们敢于倾尽家财，制造了一尊石像。 阙兜率翅头之益，敢辄磬家财，造石像一区。凡及众形，罔不备列。愿乾祚兴延，万万朝贯。愿藏等挺三槐于孤峰。秀九蕀于华苑。芳实再繁，荆条独茂。 这尊石像涵盖了众多形态，无一不备。他们祈愿国家昌盛，万世繁荣。同时，他们也希望自己和家人能够在孤峰上挺立如三槐，在华苑中秀出如九蕀。 合门荣葩，福流奕叶。命终之后，飞逢千圣。神颺六通，智周三达。旷世所生，元身眷属。 愿他们的美德和才华再次繁荣，如荆条般独特而茂盛。愿全家人都充满荣耀，福祉流传至子孙后代。在他们生命终结之后，愿他们能够飞翔遇见千位圣人，神通广大，智慧周遍三界。愿他们在旷世之中转生，与原本的身体和眷属再次相聚。 捨百鄣则鹏击龙花，悟无生则凤昇道树。五道群生，咸同斯庆。陆浑县功曹魏灵藏。 舍弃百种障碍，如鹏击龙花般勇猛；领悟无生之道，如凤升道树般超脱。愿所有众生，都能共享这份喜庆。这是陆浑县的功曹魏灵藏所祈愿的。 古道甄选 《魏灵藏薛法绍造像记》 龙门造像题记
【1】《魏灵藏·释迦像·薛法绍》
【2】夫灵迹诞遘，必表光大之迹。玄功既敷，亦标希世之作。自双林改造，大千怀缀映之悲。慧日潜晖，唅生衔道慕之思。是以
【3】应真，悼三乘之靡凭。遂腾空以刊像，爰暨下代。兹容厥作，钜鹿魏灵藏。河东薛法绍二人等，求豪光东照之资。阙兜率
【4】翅头之益，敢辄磬家财，造石像一区。凡及众形，罔不备列。愿乾祚兴延，万万朝贯。愿藏等挺三槐于孤峰。秀九蕀于华
【5】苑。芳实再繁，荆条独茂。合门荣葩，福流奕叶。命终之后，飞逢千圣。神颺六通，智周三达。旷世所生，元身眷属。捨百鄣则
【6】鹏击龙花，悟无生则凤昇道树。五道群生，咸同斯庆。陆浑县功曹魏灵藏。
|
|
|
