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摘 花 图 文/窦小四 一起去听一个老师关于当地历史文脉的讲座，因为晕车，返回的路步行。 湖边的来自春天的各种符号，花，树，与水的清气，使得他在这离他的出生地其实并不遥远的地方起了怀乡之情，对我说：“对于我这个生我养我的地方，我感触最深的是山和湖。你看那桥下的水面，因为桥遮住一侧光线的缘故，两侧的水的颜色不一样，像莫奈的画。” 我打趣道：“我已经老了，比如，竟然有时候会有那么一瞬间，分不清莫奈和梵高，不像你们，能够把每一个知识点都记忆分辨得那么清晰确凿。” 擦肩而过一处电线杆，他绕过我，停下来举起手机对着电线杆子拍。我回头看了一眼，仿佛那是一个小广告，估计是出售鸡鸭的，我只看见了第一行里的首要的一个“鸡”字，第二行首要是个“瑶”字，以及隐约的“15一斤”之类的字的痕迹，却不太清晰。我只是想，他去拍的东西，大约是他觉得很有趣的。 我也不问，看他对着他手机上他刚拍的内容兀自地笑，我就给他讲了我方才在听讲座的地方看见的一个小有趣，是主办方的场地的一个地方，白色的门帘上写着“排忧”，门上方，相当于是门楣的地方，写着“文化造物”。我给他说：“其实是个厕所。”他笑了，而且，我对他说：“有一句话很霸道，是说只许小便不许大便。”他就笑起来。 笑完，他说：“以前，我很喜欢摘花，但是，后来，我不摘了。” 我说：“为什么？”我想知道原因。 他说：“古人不是说有花堪折直须折，莫待无花空折枝嘛，但是，我后来看到花，我再也不折了，我想着，它那么好看，我为什么要把它折来据为己有，而且，有时候折来了，却又最后不知道我应该把它放在哪儿，所以，我后来就不折了，它好就好。” 他的回答，让我觉得很暖心，我说：“确实，生活中很多事情，其实都存在着一个无处安放的事实，所以，你做得很对，它好就好。” 我就也告诉他，我说：“其实，我以前看到喜欢得不得了的花，偶尔，我也会折回来，但是，后来，我再也不折了。” 他转过头来，问我：“为什么？” 我说：”我觉得花和人，是一个道理。明明人家有五个时辰的花开，那就是人家一生最绚烂的时刻啊，我凭什么，我有什么资格和权力，把人家本该拥有的五个时辰的花期野蛮地剥夺掉三个，而让人家的生命缩短，我们任何人没有任何权利去剥夺别人的生命。“ 他听后点头微笑。 他说：“间，它是个好东西，我们经由交流到达彼岸。“ 他说的“间“，是指”room“，是指空间，更加确凿一点说，此时此刻，指的是差异性，比如人们对于同一事物的不同看待，理解和体悟。正是因为这个”间“
的存在，才有了交流的必要，也才能在交流之后，变得丰富而基本上趋向于相对准确。 毕竟是个小孩子，在剩下的十几分钟的剩余的路途中，他给我讲了很多有趣的事情，比如他说，其实有时候把一个小说文本的结尾放诸流言，使其任意传播流转，如果最后能把尽可能多的结局的版本收集在一起而成为一本书的话，其实是非常有趣的事；又比如，他说他很想在一张纸上不断地用各种颜色任意涂抹画画，不断地覆盖重叠，直到看到令自己满意的样子为止，然后，再亲手把它毁掉，再比如，他说他最喜欢的歌曲是《米店》，说着，他开始悠悠然地唱起了它…… 《圣经》上说：“一天的苦只够这一天承担就好，明天的事，留给明天再去思考。“ 我想，今天这一天，我不再需要很多美好和温暖，只我们师徒二人这段关于“摘花“ 的对话就好。迟子建说：”幸福就像蛋糕，一生只吃一点点就好。“ 不贪图，在微小的确幸里，我们欢喜，我们柔软，我们成长，我们破茧，已经是很好。
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