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原载：棠山书院 作者：云树
《燕寝怡情》人物图册是清宫内府收藏的珍品，上册扉页有“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”两印。 《燕寝怡情》画册描绘的是古代贵族的家居生活场景。人物开相饱满、圆润，神情生动，含蓄优雅，将男女情意刻画入微。假山、花卉、盆景、衣纹都精细至极。此12图为清内府设色绢本，共12帧，现藏于波士顿美术馆。 《燕寝怡情图》原本完整的为十二开，共二十四幅图，分为上、下两册。后来因为种种原因，此图册被一分为二，一半流落到了美国，最终成了波士顿美术博物馆的收藏，而另外一半则到了无锡望族秦家。网传的这12张画幅，只是整件册页的上册部分，即现藏于美国波士顿美术博物馆的部分，另外下册12帧却罕见，虽下册于2010年上海博古斋春拍竞得414.4万元高价，但单页图貌并未全部流出，要见详貌，也只能从秦氏家族1910年出版的黑白珂罗版《燕寝怡情》中管窥一二（全图见文后附件）。
无锡秦氏是北宋著名词人秦观的后裔，书香门第且家世显赫，当年康熙帝乾隆帝六次下江南，每次到无锡皆由秦家接驾，其家世显赫可见一斑。 这套图册用色，用笔非常典雅精细。对人物的服饰、神情，动作，发饰等都刻画得非常细致入微，同时，对房内陈设、家具、房外的园林建造等都极尽细致。 画面呈现了两情相悦的男女的生活场景，虽然情意绵绵，但却毫无猥琐之嫌，看起来非常的赏心悦目，这也是为什么这套图册能受到乾隆和嘉庆皇帝的喜欢，成为宫廷珍藏的原因。 《燕寝怡情》的珍贵之处还在于，它对当时生活习俗的真实描述，从图中可以看到当时上流社会使用的家具和服饰等。所以，这套图是研究明清生活习俗、服饰、家具的难得资料。 《燕寝怡情》图册其特色有三： 其一，构思精巧，刻画入微。 此画每幅所绘男女，或携手游春，或相倚赏花，或凝视画眉，或宴罢同归，均神态温婉，怡情自得，刻画入微，含蓄而具想象空间，并善于捕捉一刹那的关键神情，可窥见画家长于人物内心刻画的超凡功力。 其二，用笔精妙，色彩艳丽。 此画册用笔准确而锐利，色彩艳丽而清雅。功力极深，非高手莫属。其寓虚于实，用简于繁，意出尘外，格生笔端，和谐耐看，艳而不腻。笔之所到处，天机物趣，毕集毫端。此画诸多人物的衣着，毫无雷同，精工艳逸，逼真华贵。衣纹简洁锐挺并富有质感。其璨璨夺目，显示宫廷绘画的典型格调，也体现了作者匠心独具的艺术才能。 其三，屋宇配景，精工富丽。 另外，此画作者除了擅画人物、仕女及山水楼阁外，亦精于花卉。画中的梅、兰、竹、菊，四时花卉，工致精细，赋色高雅，并极勾染之巧，颇有深厚的写生功力。所作花卉均浓淡相宜，疏密有致，颇显生机。
| 画扇 | ━ 雀扇题诗墨未干 一边作画，一边焚香。香云燃尽的时候，一副扇面也已经画好。 上图中的家具已经有很明显的清式家具风格，大家注意看画桌，这张画桌的牙条是清式的简化螭龙造型，足部的马蹄也是清式的方马蹄。男主人脚下的脚踏也很特别，为树根随形而制，很写意。
| 习香 | ━ 比翼和鸣玉漏中 古人文人家庭必备香炉、香瓶、香盒，此为炉瓶三事。 我们推崇的焚香都在室内，没想到这二人直接把炉瓶三事搬到了花前树下，这样的情况之下，就必须是风和丽日的日子，不然用香粉打出来的香篆就要吹散架了。这个场景焚烧一颗自己调制的香丸香饼倒是不错的选择。或许，他们二人也正在商量用什么香才更合适呢。 男女主人公用的是紫檀有束腰花芽腿嵌大理石面香几。不少人刚玩家具的时候总以为香几都有托泥，没托泥就是残的，这样的观念是错误的。托泥在古家具中确实普遍使用，尤其是香几类的家具，但不是绝对的，图中的香几就没有托泥，而且这样的香几现在还能见到遗存，当然不一定是紫檀的。这样的造型比较常见，基本是从明式家具脱胎而来，如果观察足部的花芽部分，贯穿腿足的阳线是清代风格，花芽方正，也是清代家具的装饰特征之一。
| 听凡 | ━ 洞房终日醉流霞 “听凡”应该名为”听房“，据传古代人的新婚之夜多有此习俗，若是没有个丫鬟啥的在外服侍着”听房“，结婚生子会有影响，原来古人这么开放？难怪画面中的女子还备着”合欢酒“，随时准备着助兴！ 在这幅图中，我们又看到了竹子造型的床，但不是竹子做的，是木仿竹，这种情况很常见，用木来仿竹。各种木料仿竹都有，常见的有榉木，黄花梨，紫檀也有。竹子在中国文化中的地位无可比拟，尤其是在士大夫阶层，甭管自己是不是文天祥，在当叛徒之前对竹子的人文性格的向往总还是有的。 图册中的家具都非常写实，而且极具时代特点，看女人右边的案子，这样的平头案现在还能见到，一般是苏做，牙头为简化螭龙，图中的牙头似是灵芝。案子上的青花瓷瓶上描绘的是五爪龙纹，了不得的东西，只可能是御赐的玩意儿，这家主人的身份推测是亲王，从这件青花瓷器看，这种的推测还是靠谱的。瓷瓶的旁边是件青铜鼎，紫檀盖子，紫檀底座，也是了不得的玩意儿。在古代中国的上流社会的家具摆设中，青铜器，瓷器都是必不可少的。这幅画证实了这个上流社会的品味到乾隆时期还没有变化。
| 扶醉 | ━ 十五六岁窈窕娘 炭火微醺中，一盆香木带来满室馨香。屋子里的气韵让人沉醉，男主人也正把盏归来，细看娘子，脸庞被炭火熏得愈发娇羞了。相公且慢下榻，至少让我帮你把靴子给脱了；也请让丫鬟给你上一杯香茗，解解酒。
| 乘荫 | ━ 香囊传情 明月清风，竹下乘凉，幸得家中巧匠打造此竹林雅苑。傍晚，宽个衣，坦胸又露肚，别介意，进出都是自家人。 图中只有一件家具——南官帽椅。典型的明式家具，观察颜色其材质有可能是紫檀。 软屉；冰盘沿素面；扶手位置比较高，胳膊架在上面舒服；鹅脖退后安装，不是由腿足向上直接延长出来形成鹅脖，这样的做法早期家具多些；足间的枨子安装的方式是“步步高”，也不稀奇。靠背板，牙板都厚实，挺讲究，目测在1.5-2厘米之间，不惜用料，是富贵人家的做派。
| 赏音 | ━ 琴声瑟瑟，春色依依 消遣呢，还是去小河边，第三棵柳树下吧。娘子，你负责叫上回的那位乐师，弹奏时下最流行的琵琶古曲吧。今个听啥好呢，咱先来一曲，《春江花月夜》，娘子，听我伴唱可好：登登登，那个“江楼钟鼓”呀，慢慢'月上东山'，'水深云际'啊，'渔舟唱晚'。。。。
| 行令 | ━ 饮酒作乐，击鼓传花 家里女人多也是好事啊，有人温酒，有人击鼓，有人传花，猜拳点茶，不亦乐乎？那个时候只流行鲜花。配上李白的一首诗吧：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 四个人中间有一张朱红小几，方腿起阳线，没有其它装饰，纯明式的家具，简约耐看，几上有几碟小菜，几周围有三个高脚杯，看也是铜鎏金，或者纯金的，酒杯的装饰花纹是莲瓣。 图的左下角有个童子在敲鼓，鼓架子髹朱漆，柱头雕龙纹。这架子如果留到现在准得被卖家具的忽悠成文房用品，一准儿说这朱红架子是卷缸架，如果您不了解，还保不齐就信了卖家具的话，多掏个大几万。画面里又出现了斑竹，这次是斑竹围栏，古画里用斑竹做围栏的情景挺多，各朝各代都有，见过很多次。古代上流社会还是非常喜欢斑竹的。装饰效果确实也很好，雅气。
| 拔须 | ━ 脸似桃花眉似柳 等等！原来古代男人的体面，都是背后有个好老婆！今个牡丹花又开，我已插了一瓶在家共赏。你出门也要有不一样的英姿啊！来来来，帽子先脱了，出门之前，修修眉，修修胡子，顺便也上点化妆品。你的衣服我已经用沉香给你熏了三遍，皮肤也要保养一下，这样才精神嘛。 可以看到在乾隆时期，清式家具已经完全成熟了，在当时的上流社会当中已经大量使用清式家具，清人入关百多年后，一代代匠人在社会文化的不断演变中把清式家具定型。家具风格的演变过程相当漫长，换句话说，一个时代的文化形成需要很长很长时间。
| 解带 | ━ 春风吹入芙蓉帐 娘子啊。又到日落黄昏，今日一天应酬，回来还有你的一杯香茗吃吃，你真是太体贴了。终到此时，唯在我一人面前，可以让你为我卸下珠花宝钗，放下一切防备。娘子，今日带娃一天也辛苦了，让夫君也为你宽衣解带，我们早生安歇吧！ 画面里正面的大隔断，绘的是喜鹊梅花，常见的题材，周边用锦缎包边，下面的底座简单明了;左侧是紫檀屏风，很大，画面是溪山行旅图;里屋有一张箱式木炕，似是因地订制的。桌旁的蜡烛台，石质莲花形底座，朱红杆子，铜鎏金烛承台。
| 停绣 | ━ 未语娇羞两颊红 精于女红？其实只是舞动丝线，书写自己心情。幸得相公为我打造此一间别室。一边山水屏风，一边花开富贵，一边喜上眉梢，其实，这些都是相公画的。来来来，探班的来了。'娘子，咱们一起出门呤诗作对一会，也给你绣的秋色，平添一份灵感。' 图中摆放着一张溪山行旅图紫檀屏风，做工精湛。屋子里的布置，场景多风雅，多富贵。花园里大朵的牡丹花开着。
| 弄婴 | ━ 夫唱妇随，阖家欢乐 俗称带娃。现代人平时很少夫妻两个一起带孩子了吧。 夏秋交替时节，内侧铺着一地凉席，这个时候是不需要空调的了。芭蕉树下好乘凉，清风竹影荷花，旁边还摆着太湖石、蒲草和微型松树盆景，晒个娃，这两人也太会选景了。孩子长大以后看到这画面多美，立马秒杀现代无数胶片照啊！
| 戏鞋 | ━ 还我鞋来！ 古人洞房前，经常用'戏鞋'这一招调情滴。这可是一般在戏曲上才能看到。今天这个闺房别致啊，蝶恋花的帷幔委婉的象征着男欢女爱，桌上放着石榴，代表'多子多福'。 屋子里的床用的是木结构，露出的迎面部分用的是斑竹，漂亮。帷幔青色底上翻飞各色蝴蝶。 左下方的鼓墩也很典雅精致，完全的明式风格，注意底部牙板向上翻的如意头，与案子上的朱红木座是同一个风格，同一个造型，这就是讲究——家具之间的呼应。 附件： 1904年，宋代著名词人秦观32代孙秦文锦，因创立“艺苑真赏社”而名扬书画界，出版自家碑帖、字画藏品，弘扬国粹文化，其出版物有盖红章，上面文字是秦文锦的开社座右铭“经营不改琴书乐，贸易犹存翰墨香”，还采纳当时世界最先进的珂罗版玻璃印刷术，因而在技术上揽胜碑帖和书画出版市场，纸墨精良，纤毫毕现。良好的市场领地，使得艺苑真赏社与当时商务印书馆、有正书局形成三足鼎立，其中一大名籍就是这《燕寝怡情》（1910年出版），可能出于造价或者技术原因，此本是黑白版。
黑白书籍版，如何比得上真迹彩色照片来的直接入境？尤其对于设色作品，颜色品味与笔墨技巧同样彰显创作的深浅高低。此书之所以引起众多书画爱好者关注，情色题材是显著原因，但又因艳而不淫的巧妙美学把握，赢得当时画坛学术界的高度认可，甚至鲁迅都在日记中写道:“七日雨，午后霁。在艺苑真赏社买《燕寝怡情》一本，三元二角”，又记:“九日晴。晚以《燕寝怡情》赠增田君”。该书出色之处在于，画家以严肃的笔墨语言描绘出艳俗图像，再现中国古典色情文学之传统，呈现特别题材的特别美感。相比时下当代艺术市场同类风格的创作领域，古人珍件犹如玄镜，情色美学的严肃与单纯色情图像的庸俗昭然若揭高下立判。
图二
图四
图六
图十
图十一
图十二
图十三
图十四
图十五
图十六
图十七
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