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慧根是一种感悟能力，能把繁杂事情简单化理清晰，能在核心问题上明辨是非，直觉敏锐坚定不偏离，睿智洞察别人所不察。 有慧根的人常常具备以下九大习惯特征：一是寡言少语，话不多但能接近本质；二是直觉力强，第六感发达；三是喜欢独处，拥有自己的一片精神天空；四是喜欢哲学，对终极问题天然敏感；五是精神干净，很少内耗；六是爱惜生灵，天生慈悲；七是相信永恒，深信人类进化；八是敬畏因果，愿在因上付出努力；九是善于隐忍，能够接受生活的各种煎熬。 究竟什么是慧根？慧根可以理解为智慧的根基，植物根系深藏泥土，慧根也一样，隐藏着看不见，但却左右着人的一生。慧根是对天地大道的认知与领会，是人道的高层次，就如佛教禅宗的修行，并不是依靠修行者的聪明，而靠“灵性”“直觉”“感觉”“，这些也可以说慧根”。这种灵性直觉，儒释道三家说法不同，佛家叫慧根，道家叫道行，儒家叫良知。有慧根或者慧根利，就是良知清澈，没慧根或者慧根钝，就是良知蒙蔽。 人有两根，一是善根，一是慧根。都来自上世所属，上世是人身者，今生心地善良，乐善好施，为人正派，富有修养。上世是旁生道，今虽为人身，心多生恶念，喜好杀戮，暧昧自身，不懂礼数。 天资聪颖的人有很多，但慧根深深的人却不多。慧根是智慧的根性，是修行的基础，对参禅悟道者来说尤为重要，慧根好的人更容易悟道，慧是给心除尘的能力，慧根不只是智慧。 慧眼是指一个人看事物物准确度，一看就知道前因后果，就是他怎么想的，为什么要这样做，一看全知，这叫慧拫，也是聪慧，是聪明才智的源泉。 也有人说慧根是人的良知，良知对人的智慧修为很重要，人之初并不是都具有良知，只是通过了痛苦、挫折、打击而逐渐归于良知。 有一颗执着求知的心，勇于不断修正自己，不断端正自己的良知和道德道义，是流入智慧海洋的源头，也就是我们所说的慧根。 慧根就是善因，是智慧的种子，有普渡众生的慈悲，自觉而觉他。是对人生处世之道的一种顿悟！是先心后脑，对于有慧根的人来说，心灵感应先于头脑思考，时常会有感而发，豁然开朗。 面对红尘劫难，有的人会一蹶不振，而有的人会从中悟出一些生而为人，在世上的道理。用自己的方式去开悟影响处于心灵磨难的人，这也是慧根的一种，今生缘修得来世果。 慧根是智慧的根源，混沌未明，智慧充尚，悟性高的人往往有灵性，智慧不可赐，不是人力所能更改的，就连佛陀也不能赐予他人智慧，在这一点上，只能依靠自身，而且人和人有差距。 慧根是心智和灵魂，不是头脑，与文化水平无关。一个人是否有慧根，可以从其外表看出来。有慧根的人头脑周围往往会有光环，只是只有进化到一定水平的人才可以看到它，许多大师选徒弟都要看其是否有光环。
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