|
在之江学院图书馆密集书库里面，珍藏着一本书法碑帖，这就是原东吴书法家、篆刻家、客居杭州的金石寿先生的藏品《旧拓魏张猛龙碑》，今天，我们在此对这本珍藏拓本进行介绍，以期引起大家的注意，更多地关心关注中国传统文化的遗存，大力弘扬中国传统的文化。 一、《魏张猛龙碑》概况 《魏张猛龙碑》碑高２８０厘米，宽１２３厘米，其中碑身高１５３厘米，宽８７厘米，碑额高４４厘米，宽４０厘米。碑额三行１２字，刻有：魏鲁郡太守张府君清颂之碑。碑阳２６行，满行４６字，末四行为题名年月，主要赞颂鲁郡太守张猛龙兴办学校等功绩德行；碑阴１２列题名，每列２行至２２行不等，共１５６行，记立碑关系诸人的官名姓氏等。旧拓张猛龙，只拓印了碑阳和碑额字，碑阴没有拓印。后期也有拓印碑阴字的拓本，但在这本《旧拓魏张猛龙碑》拓本中，只有碑阳和碑额部分。 书家认为，《张猛龙碑》的书法险绝竣逸，又浑穆雍容；其用笔方为主，偶尔辅以圆笔。笔势平中有侧，峻而复和。此碑以纵取势，气势魏然雄伟，结体中宫紧密，四周笔画舒展。该碑是北魏碑刻中最享盛誉的作品，在北魏书体中公推第一的名作。 由于历代多次拓印，加上风雨侵蚀，碑刻上多字已泐。现在该碑刻处于保护状态，不得拓印。解放后，《张猛龙碑》原存孔庙同文门下，１９７８年移入东庑，１９９８年移入孔庙汉魏碑刻陈列馆。 二、关于收藏家金石寿先生 金石寿（１９０２－１９５９），原名式胄，字石寿，以字行，斋名三不室、怀弟盫。江苏吴县人，久客杭州，是近代篆刻家，宗邓散木，擅长书法。 关于金石寿先生的生平，留下的资料很少，散见于同时期名家的附带介绍中。据浙江龙泉文史馆关于龙渊印社的介绍中可以发现，抗战时期，浙江省各机关院校纷纷迁往浙江龙泉县避难。当时，战火纷飞，人心浮动，客乡游子倍觉寂寞。一些篆刻爱好者闲来也到博物馆聚会，１９４４年，时任西湖博物馆馆长兼浙江大学龙泉分校副教授的金维坚首先建议成立印社，得到了周围一群同好者响应。经过一年多的筹划，由金维坚、王世安、余任天、金石寿等十人发起，于１９４５年２月组织了一个从事印学切磋研讨的民间艺术团体，因龙泉古称龙渊，所以定名为＂龙渊印社＂，宣传抗日主张。新中国成立后，金石寿先生受聘为浙江省文史馆员。 三、《旧拓魏张猛龙碑》拓本概况 《旧拓魏张猛龙碑》开本：３１ｘ１８ｃｍ，内芯：２２。５ｘ１３ｃｍ，３８页面，正文页面２８个字，蝴蝶装祯，封面为木板，板上书有藏家金石寿先生的手书题额：“旧拓魏张猛龙碑 丁亥四月石寿珍藏”，丁亥四月即为１９４７年农历四月。该拓本品相佳，传世极罕，现在市面上流行的大多是复印本，旧拓本极其少见，是研究楷体书法及魏晋书体的重要资料，也是极为难得的学习临摹和研究版本。 关于该拓本的整理和编辑时间，金石寿先生在该拓本中有详细的记载。书的封面上注明该拓本的成书时间是丁亥四月即１９４７年农历四月，而这个拓本的拓印时间，金石寿先生也做了推测。该拓本中，金石寿认为，这个拓本的拓印时间应该在清朝道光同治年间。道光年是１８２１年到１８５０年，接着是咸丰朝代，咸丰年间是１８５１年到１８６１年，同治年间是１８６２年１月３０日至１８７５年，时间跨度达５０多年。这说明收藏者金石寿先生也不能确定具体是哪一年的拓本，但可以肯定，是清朝中后期的拓印本。 根据考证，咸道拓本中，第五行“第三”字之“三”字完好，第八行“松”字右下完好。稍旧拓本，首行“具”字右上尚未与石花相连，第六行“武宣王大沮”之“大”字完好。近拓上截漫漶，损泐字画更多，远不如稍旧之拓。另外此碑在明清之间均未拓碑额与碑阴，完全者当为较晚拓本或碑额、碑阴系后配。对比后可以发现，该拓本符合上述特征。 金石寿先生对这个拓本的研究非常的细致，他不是没有怀疑过这个拓本是不是翻刻而来。他在后记中有这么一段话：“是册口墨拓工沉厚浓郁，口余另得清季道光同治间所拓本，钤有赵之谦及遂生所见金石文章字者，不独冬温夏清四字俱存，且多出百余字，有人疑为翻刻者。客岁（去年的意思，１９４６年）仲冬，老友上海邓冀翁因事来杭，曾特以就教邓君细加审定，认为翻刻本字画无此丰膄，原石所拓无疑，若然则此册口属口口口，昔梁王孝禹尝求之三十三年而未得者，石寿余竟于无意间得之。丁亥年（１９４７年）闰二月中浣（中旬）石寿手记”。 这本拓本是如何到金石寿手上的？这一点金石寿先生也在拓本里面做了说明。“丙戌（１９４６年）九月杪（月末的意思），金华金口阅道兄维坚介赵君特来求售，以物主口疾需赀治疗，遂以留之。东吴金石寿手记。”说明了这个拓本是浙江金华的一个人带着拓本找到金石寿，因为需要治病，缺少资金，将此藏品转卖给金石寿先生。金石寿先生对于这些文化古籍有种特别的爱好，因此将此买下。为什么是金华人？当时因为抗战的原因，金石寿先生与杭州一批文化人为避战乱，逃到丽水龙泉，金华与丽水相邻，金华人找到在丽水龙泉的金石寿先生完全是有可能的。 四、《旧拓魏张猛龙碑》拓本价值何在？ 金石寿先生对这本拓本的重视可以从他在这个拓本上的题字看得出来。 丁亥（１９４７年）三月七日，他在这本拓本的扉页上写道：“此拓校余所得清道光同治时拓本，计多未泐字一百一十有二，兹附写于左以资查考。”他把这１１２个没有受到风雨浸蚀而出现石纹，或者因为反复拓印而使石刻上的字的边缘出现掉落而失去笔画的字一一抄写在这个题字的左边。在“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”几个大字的页面空白处，金石寿于１９４７年农历三月分别将明季崇祯间关中人郭嗣伯《金石史跋张猛龙碑》的一段话写在上面：“张猛龙碑是龙为鲁郡太守人，颂其功德者也，其文无足言者，其书律以晋法，虽少蕴藉，而结体错综之妙，使以剂唐，足脱一代方整之累。欧、颜诸公，便可入山阴之室矣。然此碑却落险峻又未正晋果，何也，当由笔与欧颜异也。至为苏黄少变又入别趣书道之难如此”。接着又简录安吴清包世臣《历下笔谈》论张猛龙友贾使君等各石刻者法之所从，认为，“北魏书 《张公清颂》、《贾使君》、《魏灵藏》、《杨大眼》、《始平公》各造像为一种，皆出《孔羡》，具龙威虎震之规”。 己丑年（１９４９）六月初七日，金石寿先生在杭州三不室将此拓本未泐各字特记出来，“藉便省览。” 《旧拓魏张猛龙碑》现在收藏于之江学院图书馆密集书库中，暂不对外借阅，可以在图书馆内进行阅读和临摹。１９６５年１１月２３日，该拓本被杭州机械专科学校图书馆收藏，此时距离金石寿先生去世已经有６年时间。这本原是金石寿先生的个人藏品是如何进入高校图书馆的，因至今已过近一个甲子的时间，原杭州机械专科学校的大多数人已经老去，因此不得而知。 五、为什么人们对此碑帖如此看重 清代书法最突出的特点就是传统帖学的衰微和碑学的兴盛。据相关书家研究认为，“魏碑”书体早期以龙门造像记为典型，后来逐渐影响到山东等地的碑刻，尤以《张猛龙碑》为典型。目前所见最早著录此碑的是赵明诚的《金石录》，而清代金石考据之学的兴盛则促进了当时书法家对《张猛龙碑》的进一步关注，在理论和实践上都做了很多努力，并逐渐确立了《张猛龙碑》在魏碑中的经典地位。 作为清代碑学理论的重要代表人物，阮元极力推崇北碑，他认为晋人的法帖经过历代的流传已经不是原来的样子了，而碑版都是原刻，因此北碑比南帖更为可靠。继阮元之后，包世臣是清代碑学理论上的又一大师，其《艺舟双楫》涉及北碑取法、笔法、品评等各个方面，推动了碑学理论的进一步深入。同时，包世臣作为碑学的理论大师，并不仅仅是盲目地扬碑抑帖，而是在不否定帖学的情况下推崇碑学，其书学主张已开碑帖融合之端倪。 康有为作为碑学理论的最后总结者，他也对《张猛龙碑》极力推崇，远在唐碑之上。他除了推崇外，还自己亲自实践取法。他在《广艺舟双楫》中对《张猛龙碑》不无夸张地鼓吹，使得《张猛龙碑》在晚清得到越来越多的书法家的关注，其在书法史上的经典地位就更加巩固了。 清代书法史是中国书法史上重要的一环，是离我们最近的一座书法高峰。在当下的书法学习中，重视先贤们的努力探索，继承前人留下的财富，这是我们需要努力的方向。 |
|
|
