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“显为穹贵，结知圣主”，这是风水的断言，亦是事关包括张子微在内的张氏一族贵为天师、国师的预言，一语破的。 ——桐源居士 天师府前朝如此出类拔萃，后峙又如何呢？ 悦目美景人皆爱之，隐于身后之山常被忽视。对于风水师而言，瞻前顾后，二者必须兼看并重。天师府父母山为华山，华山后靠天子山，天子山之后再有连绵低山，价值不容低估。 天子山东北，应天山一脉横折而来，转折幅度远大于90度，形态上不为横龙入首。  天师府入首地形图龙脉转折处是龙身软肋，故横龙须有乐鬼二星靠托；虽不作横龙，亦须加强保护，谨防有失。坡塘岭南，隔河面向天子山展布列侍的低山丘陵，正是这一用途。 以120种鬼星见著于经中的张子微，对不为鬼星却有鬼星功用的禄星亦广有精研，凤尾便是其一。 禄星，穴前穴后皆可。天子山西北，余气透出，一脉相连，过牛屎垄，约4.5公里起蛾眉峰。 蛾眉峰，主峰海拔372.9米。其山不高，也不宽大，但山体绵长，舒展悠扬，若飞翔状，自天子山起一直延至天禄镇，长逾10公里。 风水上，这是出焰凤尾。
出焰凤尾作为一种较为少见的禄星，十分贵重。 张子微曰：“有焰无焰，皆视火母。是为真禄，文章俊誉。显为穹贵，结知圣主。” 蛾眉峰出焰凤尾，是为真禄。仅此一山，可抵万山；就此一句，天机已泄。 作为天师府主山，天子山贵为车舆，后有出焰凤尾禄星。凤尾龙身，长牵并举，不为乐鬼，胜似乐鬼。为天子驾，贵不至王，却渊远流长；天子不在，车驾仍存。 事实也正如张子微经中断言的那样，当张氏天师住家自上清宫逐渐往西扩充，天师府地实际成为天师生活起居之所后，龙虎山天师道新的一页掀开了。 张子微百年之后，龙虎山天师张继先蒙圣眷隆宠达致高峰，至元明清，经世不绝，数十代天师共同谱写了后续道家与皇家和光同尘、密不可分的华丽篇章。  图为《玉髓真经》关于“出焰凤尾”的论述。“显为穹贵，结知圣主”，这是风水的断言，亦是事关包括张子微在内的张氏一族贵为天师、国师的预言，一语破的。 浑然自成的天师府，尊贵砂水如同白纸黑字般鲜明地呈现在世人面前。除隐藏于后的出焰凤尾外，主要风水元素似已显露无遗。 然而，天师通灵等悠关机密的法事、法理，常人眼里晦涩难明的般般内容，与天师主要从事符箓斋醮等相关联的秘密仍深藏不露，无从得见。 菁华外泄，事出有因。一望而知、过于直白的风水，必另有机窍。 事关张氏天师的镇山之宝，延续千年的龙虎山天师道最大的风水奥秘在哪里呢？ （本文选自桐源居士著作《千年堪舆——冠世文昌》第二章“天师步斗”） 温馨提示  |
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