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1234年正月初九，蔡州城 在蒙古和南宋围攻下 金国早已经是强弩之末，奄奄一息 完颜承麟临危受命 从金哀宗手中接过玉玺 成为金的末代皇帝 仅仅过了一天，金国没了 可这位中国史上在位时间最短的皇帝 却在一天内演绎了什么叫骨气 当时城中重兵压阵，无力回天 完颜承麟毫不退缩，全力抵抗 最后战死乱军中 金国已亡，却留下了一些精神的特质 金人的剽悍勇猛也融入了造像之中 所幸遗风尚在 790年后的正月 一尊金元水月观音出现眼前 让我们得以一窥何为大气磅礴   金元之际 山西地区的一名工匠 将“观音静观水月”的场景定格在一块木头上 精雕细琢间，便赋予木头以恢宏的气质 这是一尊水月观音龛 通高28公分 龛原指开凿在山崖中的石窟 龛室中供着众佛菩萨 后世出现便携的小型佛龛 此尊水月便是模仿石窟龛室  水月观音是主体 观音背面被雕成竹林 龛楣上有三个菱形几何装饰 雕刻层次分明，内饰红色 左右两边分别雕了净瓶、鸟 净瓶洁净人间，瑞鸟鸣唱极乐 观音自在坐于山石之上，脚踩硕大莲花 如果跟着莲茎仔细看 会发现莲花是出水而绽开 层叠的山石下 一条巨龙涌动起海浪 水波漾漾，施以绿色矿彩 绿水之间，龙头须发与水纹难辨彼此  良工巧匠在木头上造境 营造了一个富有想象的莲华世界 流泉川流不息 清风穿过紫竹林 水中明月影影倬倬 波随月色净，意境悠远 水月观音岿然不动 引导着我们心定神闲 平日所见木胎水月观音均是单体 如此元素完备的场景雕塑 实在颇为稀见   金是马背上的民族 他们的造像 无不洋溢雄健的精神 水月观音头戴宝冠，冠有化佛 发辫垂肩，开相大气 方圆的脸透露出庄严意志 五官不失小巧的灵动 双眼低垂，仿佛看尽了人间 闪烁着守护的温柔  肌肤之下仿佛蕴涵无限力量 冲撞磅礴，轰隆有声 力量在身躯里澎湃出胸怀 在四肢间涌现出强劲 这种力量感恰是宋金北方地区的特征 来源于游牧民族的崇武 人们按照心中骁勇的英雄 脱去凡尘，留其神韵 成造为一具超越人间的实相 水月观音的形体很饱满 身躯轮廓，衣饰场景的曲线 在空间中顿挫、扭转地表现出张力 身披天衣，衣纹刻画简练 项圈式的璎珞和斜穿的僧祇支均是高古样式 通体彩绘保存完好 古朴圆融的造型耐人寻味   来自游牧的文化 与农耕的中原文化 碰撞、融合、沉淀、嬗变、重生 最终诞生了新的造像风格 大气雄健已不足以描述祂们了 这尊木雕里 似乎还有另一样东西存在 那是什么？ 是与时间抗衡的力量  工匠用朝露般的一生 赋予了木头更长久的生命 那些供拜过这尊水月的人 他们的离合悲欢，虔诚发愿 都共同雕刻着菩萨温柔的笑 菩萨承载了这些故事 当沧海之鱼、桑田之蚕化为时间刻度 当坚固的宫殿成了尘土 甚至雄伟的长城也坍圮回砖石 一块木头雕的菩萨 却牢牢地守护住人们永恒的祈愿 一别八百年，再见不如故 历史的筵席里，闹热又归沉寂，人来人往 木头的水月啊 你嵬然不动 如丘山 参 阅 此尊的形制与美国弗利尔美术馆所藏的明代水月观音龛相似，然在雕刻精细度和艺术性上更胜一筹。此外，霍明志的《达古斋古证录》也有一尊类似的水月观音龛可做参阅。 |
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