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《易经》颐卦智慧10｜以六二爻之得失，参颐卦卦辞中的颐养之道 玩辞——六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 织布的时候，经线不动而纬线动。《说文解字》——经,织也。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。经之所以为经，以其处静、当从，而不可动、不可变。 即使临时、临事有所权变，最终的目的，也是为了从经、达经。权变亦不可离经。柳宗元《断刑论》——经也者,常也;权也者,达经也。 经常一词，沿用至今。《广雅》—— 经,常也。经之所以为经，以其为常，而不可违、不可逆、不可拂。 《颐卦》六二：颠颐，拂经。那就是《颐卦》六二，违逆了《颐》之经。《颐卦》六二：颠颐，拂经。那就是《颐卦》六二，违逆了《颐》之常。 那么问题来了，《颐卦》的六二爻，是哪里违逆《颐》之经了呢？六二爻所论及的《颐》之经，它的内涵又是什么呢？ 读《颐卦》的六二爻，可以通过六二爻所违逆之经、常，进一步体悟《颐》养之经、常——颐：贞吉，观颐，自求口实。 读《颐卦》的六二爻，可以让我们从正、反两个方面进行互参，对比了解《颐卦》卦辞所承载的《颐》养之道。 更多《易经》内容，百家号，书生弘毅，《易经入门》、《易经进阶》专栏。 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 https://mbd.baidu.com/newspage/data/columnpageshare?nid=news_9386415965903139672 其德文化，与您一起，传播中国传统文化  其德文化，与您一起，传播中国传统文化  其德文化，与您一起，传播中国传统文化  其德文化，与您一起，传播中国传统文化  其德文化，与您一起，传播中国传统文化  其德文化，与您一起，传播中国传统文化 |
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