这几天高中的群又热闹了起来，虽然我一句话没讲。我一直都不是一个合群的人。以前会觉得自己的存在很突兀，后来又认为自己觉得自己突兀是一种自恋，再到后来接纳了自己这样的存在。我就是默默在群体外进行自己所思所想的人，每个人都是独特的存在。
大家讲起了一个高二转到我们班的女孩。开学那天我是迟到了还是什么，只有最后一排有位置，我就坐在了这个陌生女孩的旁边。我那时候去上体育课课间操就和这个女孩走一起，谈不上好朋友，就是普通的陪伴，反正我也是一个人。后来渐渐发现好多男生都喜欢嘲笑捉弄这个女孩，我自始自终都不太懂是为什么。她是和很多人不怎么一样。她会穿很成熟的大人的衣服，还是那种带皮毛的收腰大衣，跟我说是她妈妈给她买的。她觉得自己是最漂亮的，自己很特别，自己是上天派下来的天使。她有一些在大家看来不符合时宜的言论举止。她很喜欢陈慧琳，喜欢很多情歌，说我听的校园民谣很难听。有一天我太累了趴在桌子上发呆，她玩我的头发，把我玩睡着了。长大后我又再想起这些事，她就像我在《鲁冰花》里提到的那个小学同学，受欺负只是因为和大多数人太不一样。我以前不认同也不理解群体的这种行为，现在仍然不认同，但是能理解了。人这种群体动物会传染，会投射，会镜像。这本身是中性的，善恶都产生在里面。虽然我会愤怒的批判互相捧臭脚不够真实的建立在权力体系上的排外小集体，批判平庸的恶和盛大的戏，但也接纳了人类就是这样的无意识动物。这个物种再高级，它也只是需要先活下去。每个人都只是在谋生而已，所有的道德评判都有它的局限。其实要说到本质，人和人都不一样，但人和人也都一样。初中时班上有一个喜欢猥亵调戏女生的男生，并且还“带坏了”一大堆男生。老师说那是一个一颗耗子屎毁掉一锅汤的坏学生。我也怕他，在好朋友告诉我他跟人家说他觉得我长得好看想泡我以后。但是我又不怕他，也没觉得他有多邪恶。我那时是班里的学习委员，老师们喜欢的内向安静好孩子（其实上课很喜欢聊天走神）。暗恋我的男生就给我写情书塞我抽屉，不敢和我讲话。这个男生有天突然坐到我前面，指着电视上的蔡依林问我觉得她怎么样？我那时候和异性说话会紧张，就只是点点头说还不错。我记得那天放的是《我知道你很难过》，我一直挺喜欢那首歌。他说他也觉得不错。有天他在校门口堵住我跟我讲我穿的背心太透了，看得见里面的内衣，导致我好长一段时间都不敢穿那件绿色格子的小背心。后来我们一起领唱过《明天会更好》，我忘词时他戳了戳我。其他班的男生笑我忘词，他跟人家讲叫不准说。有公众讲话恐惧的我只要一上讲台讲话，不管讲啥，他都会在底下带领其他男生鼓掌。这就是我们有过的交集。但除了这些交集我还记得其他事。我记得他戳老师车胎老师很伤心，老师和他谈话以后他和老师关系变得很好，再也没有欺负过老师。上课实在不想听就在最后一排看小说，不影响老师讲课。我和妈妈讲这个，妈妈说她和爷爷当了几十年老师都总得出过一个结论，就是真正对老师好的，会记得老师的，基本都是差生，都是坏孩子。他确实是坏孩子，欺负我前排那个女生把人家欺负到转学了。说起那个女生我也不明白男生为什么老捉弄她，她人挺好的，字写的又大又圆，我老在收作业前把作业给她抄。他还欺负另一个喜欢我的男生。那是一个和我一样内向的人，是班里年纪最小的，好像也是家里最有钱的。后来我想太穷或者太有钱也是一种和他人不一样，会激起人的投射行为，会被欺负。我很少有什么坚定的立场，老推翻自己的结论。我写议论文就是喜欢两个对立立场一起讲，妈妈一直说我自己削弱自己的立场。我一直记得Phoebe在《老友记》里说的，我是最喜欢这种饼干，可是如果因为喜欢就只做这种饼干，那就对其他的饼干不公平。我是渴望平等的世界，可是我想平等是要求同存异的。每个人都会在某个维度因为超出他人很多从而得到更多，但也会在其他维度因为此而失去很多。我会因为擅长从而在生活上很智障。需要平衡的是视角，而不是自己的各种能力，随着心接纳自己的命运就好了。我曾经会偷偷羡慕班里的女孩子，觉得人家可以和男孩子打成一片，可以穿的很酷（我总是穿的很土，婆婆不准我穿牛仔裤，说不透气对女性健康不好），可以把头发弄成各种样子，可以早恋。我觉得自己失去了和同龄孩子一起玩耍的机会。关于这点我现在特别释怀，在这场失去里我也得到了很多。我和家人关系紧密，特别懂什么叫做家族传承。我很会和父辈人相处，会唱很多老歌。我虽然没有活在当下的流行里，但我活在了过去的流行里。昨天我和某人说，生命很长也很短。因为很长，所以没有关系，人不会知道自己的一个行为会在何时造成什么样的影响。因为很短，所以尽量没有遗憾，尽量听从自己的心不做会后悔的事。口不择言伤害了别人最后痛苦的是自己。瞬间就是永恒，存在过的永远不会逝去，它只会变成各种深深浅浅的印记刻在我们身上。关键是我们怎么去看待这些印记，采取怎么样的视角，只要适当流动起来就好。某人以前说一切都关于自己，我认同。相爱不过是两个拼图拼在一起而已。不存在客观上一个很好的值得被爱的人，而是每个人都有自己的那个拼图，每个人都值得被爱。只不过说未必要找到那个拼图也能过罢了。我之所以对他说这个是因为我爸爸这两天失去了他的爸爸，猝死。妈妈说他很难过，对妈妈道歉，说以前不知道失去父母的痛苦是这样的。关键是他前一天还在和他爸爸吵架，所以有内疚。当我在车站听到这一切的时候大哭了起来。早上我刚在地铁上抹眼泪，就觉得伤感，想起生命中经历的所有人。我写过我以前好恨我爷爷奶奶，觉得他们对爸爸不好，他们欺负爸爸，他们让爸爸觉得自己不值得被爱。最近爸爸和他父母和解了很多。那天出去唱歌，他和他好朋友说他现在才觉得妈妈打自己是不对的，不是自己的错，但是妈妈也真的不容易。他说他一直心里都在纠结这件事，童年的伤痛一直都没有过去。他好朋友说我们每个人都是这样，都有这些烦恼。在我哭泣时之前跟我磨了很久的小推销员过来安慰我，给我卫生纸，还给我一颗口香糖。他想把卫生纸都给我，我只要了两张，说其他你留着用。他说也帮不了我什么，但希望小姐姐开心一点，然后就走了。小推销员二十出头的年纪，给我推销抖音极速版，说他的业务不能完成，在车站逗留一下午了。我本来想帮他完成任务的，但最后拒绝了，给出了我的拒绝理由。某人还说我要拒绝就一次性拒绝，不然人家会恨我。我说可是这个小孩一直都笑眯眯，他说他理解我的理由，耽误我的时间了不好意思。我那时候想起大三时汶川地震，爸爸报名去灾区送物资。山路在地震刚结束时还很危险，爸爸就是在知道自己身处危险时问妈妈可不可以再一次接纳自己，让自己回家的（我后来偷看了他们的短信）。我得知这个消息时在自习室，就想我还不够了解他，我们的时间还不够多，很伤感。我也是那个时候才意识到自己原来是怕失去爸爸的。弑父弑母后的我，推翻连接重建连接以后的我其实更爱哭了，更容易感知到生命中的点点滴滴，更温柔。我没有觉得这有什么不好，我找回了自己与生俱来的力量。我还想起婆婆走的那一年，我回家那段时间我们一家三口在我的组织下每晚都在酒精里彻夜畅谈。有时候说到一起飙泪，互相道歉。谈话内容被我记录在了日记里。那几天是我人生情绪波动最大的几天，每时每刻都被丰富的情感充满内心。我记得看着轮椅里缩成一团呼吸不畅的婆婆心里疼到爆炸。记得参加婚礼时看见婆婆失望的表情时内心的愤怒和不平。记得最后爸爸把婆婆推回家以后跟我说，婆婆一直都很大气，虽然我受她的伤害最多，但是我敬佩她的人格。我记得我在谈话里跟爸爸说，我不觉得你做的那些事是什么不得了的错，但你也要站在一个母亲的角度上来考虑婆婆的感受，不管她是不是管太多。我爸用现在的话来讲就是渣男，要是活在这个年代早被网暴了，但我一直不觉得他有啥好邪恶的。那些女人还不就是被他的个人魅力所征服，觉得他长得好看，又呼风唤雨，结果独占不了就歇斯底里发疯。我不会做我爸做的事不是因为我不会，而是觉得不值当，也没啥意思。不值当这个判断就是来源于不想要一件事的后果。这个后果里包括良心的谴责，也包括受不了他人的绑架。我比他还有某人要理性多了。爸爸给他爸爸举办了盛大的葬礼。分析模式的我不认同葬礼，不认同所有人类的仪式。葬礼这场大型的戏都是为了活人，死人的钱最好赚。但共情模式的我明白人需要这个戏，需要在戏中连接，所有的表演中都有真情实感，自我感动也是种感动。我批判巨婴文化，但我也知道在这个文化下所有的巨婴都过的太苦了，每个人都是时代洪流中的牺牲品。爱里一定有接纳。不管我多不认同你，但是我尊重你，体谅你，理解你。这就是爱你所是。没有存在主义哲学在里面的心理学实在不是我的菜。前几天有网友把我的旧文《把三观正当内裤套在脸上的营销号你们打着心理学的幌子妖魔化人格障碍真的良心不会痛吗？》挖了出来。我在文章里写看到某乎某心理医生说“和NPD相处产生的认知失调，就好比你几十年都知道1+1=2，但突然有一个人告诉你1+1不等于2，而且这个人是你最亲密的人，那你不是自然就会怀疑1+1真的等于2吗？”那你真的自然不是个傻子吗？你是傻子为什么不治自己的病为什么要去怪罪他人？如果他真的认为1+1不等于2那他就是个你眼里的傻逼，傻逼怎么还能处心积虑给你洗脑？如果他不这么认为却非要这么让你认为那不就是普通的为了自己利益的骗子，满大街都是，怎么到了这年头他们还有专有名词了？心理学是不需要逻辑不需要底线如此鱼龙混杂的专业吗？建立在个人身上的疾病无法成为标签，更没有好坏之分，能评判的只有某件事情本身。不要找那种会拿人格障碍当作标签来攻击人的没有职业道德的医生，不要找那些什么三观比五官还正的医生。有时候觉得大家那么害怕npd真的是极端没有自我的表现。被营销号带路，被那些没有职业操守的喜欢跟潮流赚钱的心理医生带路。什么npd就是万恶之源，没有他们世界一片美好。你们觉得自己被npd洗脑了，其实你们在被整个媒体洗脑。我现在还是这个观点。只不过我以前会觉得这种心理学是对人的毒害，现在想也都是人类集体无意识的行为而已，谈不上毒害。这种心理学的存在也是这几年人类社会集体极端化的一个表现而已。这些医生也谈不上没有职业操守，他们也是被洗脑的小棋子。说的直白一点，悟性不够罢了。我曾经的悟性也不够，我也在这种思维里挣扎过。人人都会被洗脑，因为人人都有斯德哥尔摩综合症，都是困兽。而且人可能需要受害者思维来让自己获得一时的解脱，哪怕ta自己内心深处明白自己不是受害者，受害者思维用长远的眼光来看对自己并没什么帮助（《为什么受害者思维不利于人成长》），但人需要当下那一刻好过。还是那句话，人人不过是在谋生而已。当内心没有希望的时候，当当下这一刻都过的乱七八糟的时候，谁还有精力去考虑什么长远？任何声音的存在都是有原因的。但我还是要写下我走过一遭以后发现对自己最有帮助让自己最有力量的声音，那就是希望。爱你所是这种爱会让人满怀希望。爱自己所是，爱他人所是，爱这个万物平衡的世界所是。我被如你所是的爱过。我们家不算是传统的家庭，我从小就可以对长辈直呼其名，哪怕是在传统的饭局上我也不会被要求起来敬酒。这些反而让我这个不喜欢传统的人愿意去尊重他们的传统。无为才是最大的为。人只有在可以不改变下才会改变。中国是糖尿病大国不是因为吃糖吃太多了，而是因为没有糖吃，饿肚子饿出来的。人类是动物，但人类确实是高级动物。这个高级在于爱，爱才是贯穿一切的智慧。我不觉得狗对人类的情感是爱，反而我认为狗这个物种的存在正说明了人类的残忍。小狗对人类，就像小孩对父母，那是一种没有选择的依赖和忠诚，尽管这种情感很纯粹。而爱是不纯粹的。爱里掺满了杂质，写满了冲突。无条件是在有条件的基础上忽视所有的权衡利弊。爱是一种选择。一种信念。它需要你最大限度的释放自己的能量，同时被这股能量拯救。爱就是那个可以燎原的星星之火。刚刚爸爸祝我们女性妇女节快乐，我也在这里祝所有的妇女们开开心心，尽情的做一只荡妇，八婆，狐狸精：）万物平衡的世界 （稳定的循环只能存在于不稳定的摧毁与重建里。） 更好的世界
（当家长也好难，自己都不知道怎么活，什么是对的，怎么去给孩子建造一个更好的世界。） 如果意面是自杀的人的尸体做的你还会吃吗？（自知就是一个失去无知的过程。失去无知也就是失去你的天真和理所当然，它会让你不安。探索自我和思考伦理不会让你变成一个遵从公序良俗的好公民，或者说，它在让你变成一个坏公民的同时会让你想考如何建造一个更加平等更加包容更具有人性的社会。挑战传统既定道德才能形成更有智慧的道德。）(爱的循环不仅能填补生命循环中的消耗，还能让人类从自我毁灭的道路上走出来。)（防御机制只有被接纳才会慢慢瓦解。你中有我，我中有你，不极端，让自我彻底流动起来。）（学会在自己的眼光中释放，自己当自己的爸爸妈妈，自己当自己的神。当所有人都背弃自己的时候还是能坚定的选择自己，相信自己，这种自爱的能量能抵抗住所有洪水猛兽的侵蚀。）（向死而生，把每一天都当成最后一天，直面死亡。它是一种挥霍，一种失控，一种以退为进，一种丧到极致的积极。向活而生，把实在活不下去的那天当成最后一天，但那一天不是今天。它是一种珍惜，一种掌控，一种以进为退。）（父母子女这层关系其实就是人吃人现象的根源。而父母对子女的强奸行为也就是斯德哥尔摩症为什么会贯穿人类所有防御机制的原因，人对施暴者的认同不过是对自己父母的认同罢了。）（去他的正常，去他的道德，以及去他的文明。为什么爱在我心中是一切的答案，因为爱是一个人把另一个人当作独立个体看待以及接纳的行为，只有这样形成的连接里才有真正坚不可摧的力量。其他的在我眼中则全是为了利益的辩护。真正的文明是平等的重视每个人的需求，接纳每个独立的个体，而不是夸夸其谈标榜自由独立实则优胜劣汰的功利性社会。）（我们本来应该教会小孩事情本身不重要，重要的是你怎么去解读这件事情。可是我们的教育完全走向了反面，即不管你怎么看这件事你错了就是错了，失败了就是失败了，你要面对现实，现实就是人人都这么过你不这么过就活下不去。然后他们就真的活不下去了。）（全能自恋世界的根源就在母爱，就在把女人当工具当乳房根本不当人的母爱身上。只有当所有母亲都不是所谓完美好母亲的时候，男性才能从巨婴状态中解放出来，人类才能从无休止的仇恨与对抗中解放出来。所以我说女性是希望。放弃你的女人身份，放弃你的母亲身份，先为了你自己而活，找到你自己的人生价值，再说去照顾任何人。）（想要重塑大机器就需要人们用意识的力量去克服自己对习惯的依赖，对未知的恐惧，对自己存在危机的焦虑。）（尊重自己的人不会跌入糖衣炮弹陷阱，进而和他人进入病态从属关系）（什么是变态的控制欲？变态只是一个人为判定标准，时间一长全都是人们习以为常的“爱“，“付出”和“牺牲”。我什么都为了你就等于你什么都要为了我。）（少制造一点问题，诚实面对自己的需要，让人先成为人本身，父母就会自然的达到一种和孩子的共赢状态。）（不原谅是一种对自己的保护，我不接受任何人以爱的名义这么对待我。去接纳指的是随父母去，这是他们的局限性，这也是人类当下的局限性。）慕强是因为心理上还没断奶，我们可以把奶换成豆浆。（如果把奶理解为父母之神在剥夺人的独立性自主性的基础上给个体的折断翅膀之爱，豆浆则是平等个体间建立在互相接纳和鼓励基础上的插上翅膀之爱。这样人才不去仰视他人，也不去俯视他人，只会平视他人。）（不被任何一个单一身份捆绑，不为了任何一个单一的他人而活，自由穿梭在所有身份里，尊重自己的本心：我是这些所有的身份，但是我又谁都不是，我只是我自己。）（视角这个武器的灵活很重要。面对不同的处境，不同的人生阶段，根据自己当下的需求视角这个东西得不停切换。如果只带着一套视角，采取一个固定的防御机制，那人生过下来就会很苦，是个苦苦的幸存者。而我希望所有的幸存者都能快乐一点，多品尝一点甜味。）
|
