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《武经七书》之姜太公《六韬》精华23句

 腸命百歳馬小鬆 2024-03-10 发布于广东

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概要




《六韬》又称《太公六韬》《太公兵法》《素书》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著,记载姜太公与周文王、周武王论述政治军事问题的对话记录。《隋书·经籍志》记载:“《太公六韬》五卷,周文王师姜望撰。”

《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记.齐太公世家》称:“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

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全书有六卷,分为《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六韬,每韬下分若干篇,共六十篇。由政治论述到军事,是一部渗透着“公天下”理想和“爱民利民”精神的兵家著作。

内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古代军事文化遗产的重要组成部分。

北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本,18世纪传入欧洲,现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。

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《六韬》精华23句



1

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鸷鸟将击,卑飞敛翼;

猛兽将搏,弭耳俯伏;

圣人将动,必有愚色。

摘自《六韬·武韬·发启》


解释:凶猛的鸟将要搏击时,总是低空飞翔,收敛翅膀;凶猛的野兽将要搏击时,往往耷拉耳朵,俯身伏地;聪明的人准备进行大的举动,常常表现出一副愚笨无为的样子。


感悟:能而示之不能的兵家战争策略,这种策略能够蓄积力量,瞅准要害,出其不意地攻打对方,从而一举成功。

2

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勿以身贵而贱人,勿以独见而违众。

摘自《六韬·龙韬·立将》


解释:不要以为自己身份高贵就瞧不起别人,不要固持一己之见而违背众人。

感悟:不要自以为是地看不起别人,因为有一天你也会自大到瞧不起自己。太过于自信而轻视他人,结果就是骄傲得不可一世,狂妄得目空一切,最后只会被别人所抛弃。而违背众人的意见去做决定,结果一般不会好到哪里去。

3

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涓涓不塞,将为江河。

荧荧不救,炎炎奈何。

摘自《六韬·文韬·守土》


解释:即使只有涓涓溪流之水渗漏,不及时修堵,也会决口形成江河;即使只有荧光大的一点点小火,不及时扑灭,当燃成烧天之势时,就无法补救了。

感悟:千里之堤,溃于蚁穴,微小的隐患会酿成大的灾难或损失。

4

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以饵取鱼,鱼可杀;

以禄取人,人可竭;

以家取国,国可拔;

以国取天下,天下可毕。

摘自《六韬·文韬·文师》


解释:用香饵钓鱼,鱼便可供烹食;用爵禄网罗人才,人才就能尽为所用;以家为基础取国,国就能被据为己有;以国为基础取天下,天下就可全部归顺。


5

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臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。

摘自《六韬·文韬·文师》


解释:我听说君子乐于实现自己的志向抱负,平凡人乐于做好自己愿意做的事情。

感悟:品德高尚、志向远大的人,孜孜不倦的追求自己的目标,并从中得到快乐。而平凡人只想做好自己本分的事,没有大的追求和行动。

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6

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心以启智,智以启财,

财以启众,众以启贤,

贤之有启,以王天下。

摘自《六韬·武韬·三疑》


解释:心灵可以产生智慧,智慧可以产生财富,财富则可以养育民众,民众中可以涌现贤才。在贤才的辅佐之下,君主就可以治理天下了。


7

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天下者非一人之天下,唯有道者处之。

摘自《六韬·武韬·顺启》


解释:不是一个人的天下,只有深谙治国之道的人才能担负起一国之君的重任。


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同天下之利者,则得天下;

擅天下之利者,则失天下。

摘自《六韬·文韬·文师》


解释:能同天下所有人共同分享天下利益的,就可以取得天下;独占天下利益的,就会失掉天下。

9

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用之在于机,显之在于势。

摘自《六韬·文韬·兵道》


解释:用兵在于掌握战机,在于集中兵力形成威势。


10

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见善而怠,时至而疑,

知非而处,此三者,

道之所止也。

摘自《六韬·文韬·明传》


解释:见到应做的好事却懈怠不做,时机成熟应该行动却犹豫不决,明知行为不对却泰然处之,这三种情况就是古代圣贤治国之道被废弃的原因。

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11

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一者阶于道,几于神。

摘自《六韬·文韬·兵道》


解释:统一指挥基本上符合用兵的规律,几乎可以达到神妙莫测的用兵境界。

感悟:决胜千里之外,可以做到统一指挥得当。


12

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情同而亲合,亲合而事生之。

摘自《六韬·文韬·文师》


解释:情投意合,就能亲密合作;亲密合作,事业就能成功。

感悟:刘关张情同手足,志向远大,为恢复汉室而努力,终可以从一无所有到三分天下。

13

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夫鱼食其饵,乃牵于缗;

人食其禄,乃服于君。

摘自《六韬·文韬·文师》

解释:鱼食用钓饵则被牵在鱼线上,人接受俸禄则服从于给他俸禄的人。

14

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用兵之害,犹豫最大;

三军之灾,莫过狐疑。

摘自《六韬·龙韬·军势》


解释:用兵的大忌是犹豫不决;三军最可怕的灾难也莫过于互相猜疑。

15

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仁之所在,天下归之。

摘自《六韬·文韬·文师》


解释:仁义道德在哪里,天下的人心就会归附哪里。

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16

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同病相救,同情相成。

摘自《六韬·武韬·发启》


解释:有共同志趣和利害关系的人互相帮助把事情办好。


17

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用赏者贵信,用罚者贵必。

摘自《六韬·文韬·赏罚》


解释:奖赏贵在守信,惩罚贵在坚决执行。


18

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见利不失,遇时不疑。

摘自《六韬·龙韬·军势》


解释:看到有利的情况决不放过,遇到有利的战机决不迟疑。

感悟:时机非常重要,能及时把握时机的人,事业一定可以成功。


19

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善除患者,理于未生。

摘自《六韬·龙韬·军势》


解释:善于消除祸患的,懂得防患于未然。


20

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凡谋之道,周密为宝。

摘自《六韬·武韬·三疑》


解释:凡是运用计谋,以周密最为重要。


感悟:做事应该考虑到各种可能发生的情况,做出详细而周密的应对之策。

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21

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杀一人而三军震者,杀之;

赏一人而万人说者,赏之。

摘自《六韬·龙韬·将威》


解释:惩杀一个犯人能威震三军的,就值得杀;奖赏一个有功者能使万人喜悦的,那就去奖赏他。


感悟:赏罚必须公平,重要的是做好赏由下层起,罚从上层行,当赏则赏,当罚则罚,不徇私情,不避权贵。

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信则不欺,忠则无二心。

摘自《六韬·龙韬·论将》

解释:讲诚信而不欺骗他人,有忠心而不会反叛。


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行无穷之变,图不测之利。

摘自《六韬·龙韬·阴书》


解释:用兵要变化无穷,谋取别人意想不到的胜利。



源自:国学府邸

明伦书院——“全国十佳国学教育机构”

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