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中华方氏始祖雷公本是神农氏八任炎帝榆罔之太子姜雷。在神农氏时代后期，“炎帝神农氏国”建都陈(今河南淮阳),占据着黄淮、江淮广大地区。当时的华夏大地以炎帝、轩辕、蚩尤三大氏族部落联盟最为强大。而神农氏炎帝本是一位重农究医，以拯救天下苍生为己任的“太阳之神”，八任炎帝榆罔承先帝之志，亦是一位心地善良，内施仁政于民，外不以武力相加的仁德之君，奉行“不忿争而财足，无制令而民从”的“无制令”治国理念，不修刀兵、不尚武力。在炎帝神农氏国西面后进入中原的轩辕氏部族则“修德振兵”，尤其注重军队建设，“习用干戈以征不享”,与“不修刀兵”而渐趋衰势的炎帝神农氏部落联盟形成了鲜明的对比。在炎帝神农氏部落东面更是九黎族“战神”蚩尤部落，蚩尤“造五兵”,作刀戟大驽，兼并诸侯，暴虐天下。不断挤压和侵犯炎帝神农氏部落，趁神农部落“永螺假摄”内乱之机，攻击炎帝榆罔。炎帝还击无力败走渑池，“渑池战役”中炎帝又是大败,军民损失惨重，元气大伤，被迫退居阪泉。蚩尤即假炎帝之名，侵凌诸侯，多次攻击轩辕族部落。轩辕与蚩尤“九战九不胜”,部族亦损失惨重。轩辕深知仅凭自身力量很难战胜蚩尤，必须与炎帝族结为联盟才能战胜蚩尤，平定天下。炎帝不从，轩辕“三战然后得其志”。经太子姜雷劝谏,八任炎帝榆罔授权太子姜雷率旧部与轩辕结盟，共同对敌。自已则弃位南遊，“遍尝百草”以救苍生,最终卒葬于湖南长沙之茶陵。“炎黄联盟”后太子姜雷与轩辕合力再战蚩尤,在“涿鹿之战”中一举擒杀蚩尤,终于取得了统一中原之决定性的伟大胜利。 太子姜雷在促成“炎黄联盟”的过程中发挥了极其重要的决定性作用，在“炎黄联盟”后又协助轩辕击败蚩尤，功高盖世。本可以自己继承炎帝位，继而完成统一中原之大业。但太子姜雷功髙而不居，深知自己的实力欠缺，难以担当统一中原之大任。而轩辕实力雄厚，有王者之风，并得到更多诸侯拥戴。太子雷即从大局出发，放弃个人名利而主动让贤，“崇让”于轩辕，尊轩辕为“黄帝”，为中华民族首开“崇让之风”。自已及兄弟实(封地房陵即今湖北省房县,系房姓始祖)则被封为左右“丞相”，继续辅佐黄帝完成了统一中原之大业。 西晋重臣、政治名家刘寔曾著有《崇让论》一文（原文载于《晋书·刘寔传》和严可均辑《全晋文》卷三十九），该文从儒家的德治立场出发，提出了选官任职活动的政治道德原则——崇让。认为“崇让”是治理天下的根本;在朝之士不相让,则下必相争;竞争之风盛,则贤能之人日见毁谤。该文主张在选官任职活动中应当倡导崇让即让贤，而不是推举和竟争。崇让之人多者必是真正的贤能之士，而推举之人多者则不一定能够胜任竟争之岗位。由此可见，“崇让”不仅是淡泊个人名利的高尚的道德品质，更是一种服从大局的崇高的政治风范。中华方氏始祖首开的“崇让之风”无疑是我中华方氏又一传统美德，也是整个中华民族的传统美德之一。 |
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