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浅谈墓穴及穴深浅 青囊经云“天依形，地附气；天之所临，地之所盛，形正气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人；理寓于气，气囿于地。”又经云定穴“岗垄之辨，支阜之别，毫厘有差，祸福千里；鼻颡吉昌，角目灭亡，耳致候王，唇死兵伤，宛而中蓄，葬龙之腹，其胶深曲，必后世福，伤其脑肋，朝穴墓哭，犯其腰足，其法灭族。” 墓穴之深浅，乘气看浮沉，垅葬宜深，厚薄更分南北土，要炉底推寻；诸家论浅深不一，有以小明堂定深浅；有以四应定之，有以合襟及朝案定之，有以界水定之，有以九星分尺寸定之，有以晕心晕弦定之，愚见皆不得当，况支垅之脉不同，南北之土各异，青囊经云“理寓之气，气囿于地”形峦与生气是相辅相成，形正气蓄，再以“炉底推寻”方为不失差错。蔡氏云“宜浅而深，则气从上过，宜深而浅，气从下过，唯有看形峦及炉底，方为正途也。如不见同穴之相应炉底，则住手，亦次以诸家之论相参酌定深浅也是方法之一。 支(平原缓缓凸起的土阜)葬于巅(最高处),垄(山区)葬于麓(山脚)， 卜支如首(在平原点穴时，断定在土阜的最高处,卜垄如足( 在山地点穴时，测定穴位在山脚下),涸燥宜浅，夷坦宜深。 童断过独(风水中所说的童山、断山、过山和独山),乖戾丑恶， 败冢荒城，砂砾枯槁，四水不收，非气锺聚 ,不蓄之穴，腐骨之藏，腾漏之穴，败椁之藏。葬山之法，若呼谷中(谷，山。埋葬的应验程度就像在山谷中大声呼喊，立马有回声一样神速)。 葬其所会(穴位要选在群龙众支，包括河流会聚之处) ,乘其所来(乘，利用。 穴位应该选在龙尽气钟而诸水会聚的地方),审其所废(审察来龙是否为断山、独山、童山，以及明堂，应山，水流等诸多不利现象),择其所相(辨别山体是什么形象，比如山体是否草木茂盛 ,外形秀丽。是否存在某种动物的外形),避其所害(利用方术理气避开不利的一面)。 总之墓穴要“阴阳符合，天地交通，内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成；察以眼界，会以性情，若能捂此，则风水大成。”本人才疏学浅，拙笔拙见，望易经同仁，老师、前辈们指正。 2024年3月8日 |
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