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《易经》颐卦智慧12｜《颐卦》之颠、拂与《颐》养之正与不正 颠、拂 《系辞》有云：《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。 《系辞下》第9章的这段话告诉我们，在读《易经》64卦时，要重点关注中间的四爻。辩一卦之是与非，非其中爻不备。辩一卦之是与非，非其二、三、四、五爻不备。 在读《颐卦》时，特别如此。辩《颐》养之是与非，非其二、三、四、五爻不备。因为通过辩《颐卦》二、三、四、五爻之是与非，能够让我们更深刻的了解，《颐》养之正与不正。 彖曰：颐贞吉。养正则吉也。《颐》养之道，养正则吉。然而，《颐卦》二、三、四、五爻的爻辞，用的却是和正字意思相反的颠、拂二字。 六二，颠颐，拂经，征凶。六三，拂颐，贞凶。六四，颠颐，吉。六五，拂经，居贞吉。 《颐卦》二、三爻之颠、拂，有凶而无吉，则二、三爻之颠、拂，非《颐》养之正。 《颐卦》四、五爻之颠、拂，有吉而无凶，则四、五爻之颠、拂，是《颐》养之正。 辩二、三、四、五爻之颠、拂，可辩二、三、四、五爻之是与非。辩《颐卦》二、三、四、五爻之颠、拂，可辩《颐》养之正与不正。 更多《易经》内容，百家号，书生弘毅，《易经入门》、《易经进阶》专栏。 https://mbd.baidu.com/newspage/data/columnpageshare?nid=news_9386415965903139672 其德文化，与您一起，传播中国传统文化
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