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在隋唐历史上，独孤氏家族在当时占据着相当重要的地位，此后也出现了一些享有盛名的人物。北周大司马独孤信的儿子独孤藏的墓志出土，从中可以透露出一些鲜为人知的历史信息，其中记载了“年八岁，以父功封武平县开国公”，也就是说，在他年幼的时候就被册封为武平县公。但在他早逝后，武平县公的爵位可能由他的长子继承，这个人不见于独孤藏的墓志，也许在贺兰氏的墓志中会记载，他应该是独孤机的哥哥。后来发现的墓志《唐故独孤夫人墓志铭》提到了一个关键的线索，原来志主的曾祖父独孤威的爵位就是武平郡公，显然他应该是独孤藏长子的后代。本文就来叙述独孤婉的家族和她的事迹。  唐代女子画像 独孤藏和独孤威独孤藏在史书的记载很少，主要事迹仅见于墓志，他拥有较高的文化素质和艺术修养，深得当时宗室亲王的重视，名字出自《易经·系辞》，“君子藏器于身，待时而动”。在北周宣政元年（公元578年），旧病复发的独孤藏在大司马坊第病逝（就是杨坚和独孤伽罗的府邸），时年35岁，可能是意外去世。去世后，他的长子应该继承了武平县公的爵位。可以看出，独孤机是独孤藏的次子，他被授封为滕国公的爵位，是在隋文帝杨坚在位前期。后来，这个爵位就由独孤机的长子独孤修德袭封。独孤威是在隋炀帝时期才步入仕途的，他最初被授予“左千牛”这个职务，属于皇帝身边的宫廷侍卫，显然就是门荫入仕。隋代初年，独孤威继承了父亲的爵位，但在杨坚平定南陈以后，武平郡就被废除了（开皇九年）。入唐以后，他被李渊授予右卫郎将的官职（从五品），随后担任了左卫中郎。实际上，左卫中郎直到盛唐以后才出现在史料中，但墓志提到了这个，说明这个官职很可能在唐代初年和前期就已经出现了。“威”这个名字出自《易经·家人》，“有孚威如，终吉”，就指的是崇尚威严，使人敬畏。在最后的岁月，独孤威还担任了南汾州刺史的职务，但是根据史料的记载，南汾州在武德八年被改名为慈州，可以看出他任职期限比较短，估计是在武德八年之前就病逝了。独孤威在唐代以后也没有被授予任何爵位，墓志撰写者之所以提到武平郡公，是因为他继承了父亲的爵位，而且在当时的一些传记和档案中可以查到。果然，他的儿子和孙子的记录没有再提到这个爵位了。这不难想象，为什么武平郡公几乎不见于北周和隋唐时期的史料中，它彻底从历史中消失了。孤独婉的祖父独孤惠（名字出自《尚书·皋繇谟》，“安民则惠，黎民怀之”），他是东宫进马（管理典礼仪仗队的骑乘，属于正七品下），在史料中很少提到，但在墓志中早在唐代初期就已经出现了。后来，独孤惠被任命为代理右卫郎将(属于正五品的官职），可能缺少人员，皇帝只好临时任命其他的人担任。独孤婉的父亲，名叫独孤稭（墓志文中的这个字是示字旁，它们起源是一样的，意思就是农作物的茎杆，用作祭祀的物品）。独孤稭当时是长安县尉（正第七品），他的母亲出自破六韩氏家族，祖先源于匈奴单于，东魏时期还出现了破六韩常这样的重要人物。可以知道，破六韩氏在东魏灭亡以后，应该会投靠北周，他们的家族甚至还与上层鲜卑贵族联姻。  《正字通》中婉字的解释 独孤婉和她的婚姻独孤婉出身在一个典型的贵族家族中，正如墓志所叙述的那样，“世载宝玉，门传钟鼎”，很多家族成员担任着较高的职务，拥有着很高的社会地位。独孤婉的曾祖父、祖父和父亲都曾被任命为地方高级官员，享有着较高的威望，“服冕乘轩，出据竹符之贵”，手中握着印符，执行朝廷的命令。独孤婉的性格比较清静平和，清河一语出自汉代蔡邕《文范先生陈仲弓铭》“君膺皇灵之清和，受明哲之上姿”。她为人比较温柔和顺，拥有着才艺，相貌美丽且有文采。此外，独孤婉还擅长编织绳带，类似春秋时期孟姜一样。她精通音律学，“兼蔡女之音学”，指的就是东汉末年的蔡文姬，喜欢欣赏音乐。由于身体不是很好，独孤婉的婚期一直延期到23岁，她嫁给了李令徽为妻子。李令徽出身于唐朝宗室，他是唐初永安王李孝基（李虎的孙子）的继承人（李孝基一直没有男性后代）。后来，皇帝以李孝基的哥哥李韶的儿子李道立来继承他的爵位，册封他为高平王。武德九年（626年），李道立被降封为高平县公，他在永徽初年就病逝了。李道立至少有两个儿子，长子李景淑被封为毕国公，次子就是独孤婉的丈夫李令徽（李道立的第四个儿子）。根据史书和墓志记载，李令徽是永安王李孝基继承人的后代。李令徽本人是游骑将军（武散官，从武品），同时他还监任左威卫的职务（监管较低的官职）。此外，李令徽还担任着唐代折冲都尉的副职，管理河南府和伊川府。俩人举行婚礼后，这对年轻夫妇的婚姻是幸福的，独孤婉为人谦逊恭敬，继承发扬先人的德业，其中墓志使用了“聿修”这个词语，它出自《诗经·大雅·文王》，“无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福”，这里的聿本来是作为语气助词，后来解释为“述”。她管理李令徽的家务，供应饮食都能做到丰盛且有礼仪。但在一年后（开元五年农历六月三日，也就是公元717年8月19日），独孤婉就病逝了，时年24岁。她的祖母破六韩氏是抚养她长大的一个人，内心悲痛，她的父亲和丈夫也深感忧伤。  《山西通志》中关于永安王李孝基的记载 最后独孤婉是一位盛唐时期的女子，她性格外刚内柔，但身体一直都不好。她受到的文化教育在当时来说是相当好的，擅长文学、编织和音乐。婚后，她用自己的智慧和才能管理着庞大的家族事务，每天精心准备着丰盛的食物，这一切都使得李令徽感到高兴和愉悦。但不幸的是，独孤婉脆弱的身体出现了严重的问题，她患上了疾病，不久就离开了人世，这颗成长起来的玉树零落了（出自墓志中的比喻 ）。 |
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