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《大六壬》和《周易》有关系吗？ 经常有壬友提出这个问题。 咱们先看一下《周易》的组织构架：  周易包含两个部分： 第一个部分就是《经》：传说上古时代，伏羲发明了八卦。后来中古时代，周文王又延伸出六十四卦，如上图所示就是《经》的部分。 第二个部分就是《传》：到了下古时代，孔子和他的弟子编写了一部书叫做《易传》，就是专门为这六十四卦添加了注解，方便后人学习。 那么实际上《周易》的主要内容就是【六十四卦】和【每一卦的含义注解】，这两个部分组成。 《周易》的创作可以用一句话来概括： 叫做【人更三圣，世历三古】。 三圣：伏羲，周文王，孔子。 三古：上古，中古，下古。 那么《周易》和《易经》到底有什么区别呢？ 传说《易经》包含三部著作：《连山易》，《归藏易》，《周易》，称之为《三易》。 但是据说《连山易》和《归藏易》已经失传了，流传至今的就只有《周易》，所以现在大家口中的《周易》和《易经》实质上已经没有什么区别了。 而【大六壬】是【干支学】，主要以【地支】为主，【天干】为辅。所以【大六壬】本身跟【周易】是没有任何关系的。 但是后来随着《课经》的出现，才把两者联系到一起。 《课经》把《大六壬》分成六十四种课体，分别对应《周易》的六十四卦，比如【元首课】对应的是【乾卦】，【重审课】对应的是【坤卦】等等。 但是《大六壬》在实战当中，如果过于注重《周易》的卦象含义，往往容易被带偏，导致断课的准确率大打折扣。 再者，如果咱们过于注重《周易》的卦象含义，那不就变成模仿日本的【高岛吞象】了吗？这个仁者见仁智者见智。 所以《大六壬》与《周易》是否有必要关联，完全取决于咱们自己，你喜欢把两者联系到一起就多研究一下《周易》，你不喜欢就不要勉强。 结论： 《大六壬》与《周易》本身没有任何关系，但是两者却可以有所关联。 |
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