编者按 书法史上,碑帖之争,起于晚清。尤其是清末碑学的兴起,使得对二王之外(帖学传统之外)的书学资源的熟稔、临学与掌握,成为论书的一个必备素养,非如此则不及格。这一转向是非常具有戏剧性的。厘清这里的重要问题,清晰揭示碑学的历史生成、发展逻辑及其理论上的困境,是薛龙春在这篇文章中的工作。 “二王之外”的书法还是书法吗? 康有为《致汤觉顿》谈到“统一南帖北碑”的雄心,北京匡时2018年秋拍 孙过庭《书谱》只讨论真草二体,台北“故宫博物院”藏 何绍基 节《郑子真宅舍残碑》,湖南省博物馆藏(上图,作者提供)清代宣纸(下图左,来源:artron.net)清代珐琅管羊毫提笔(下图右,来源:故宫博物院) * 文中图片未注明来源者均由作者提供 扫码关注我们 |
|