|
《阴符经三皇玉诀》中黄帝曰：上有神仙抱一之道者，何也？天真皇人曰：夫神仙抱一之道者，上天所秘，世人不可得之。神仙抱一者，乃是太一含真之炁。太一者，乃是北极太渊之源，乃虚无炼神之道，上天所秘，世人不可得知。子在人间，安晓此语？一者，天炁也。人将太一真炁与我真炁相济，更要知天时受，天气接人气，人气接天气，与天气相接而不死也。人若包含太和真炁，久而炼之，乃为大丹纯阳也。阳者天道，故神炁合道，乃为神仙抱一之道也。 此处详明了太一真炁非我之真炁，乃原始天炁，先天一炁。所以，太一真功的要义即丹功秘诀，人不得先天一炁无从下手炼丹修道。 很多朋友不解丹理，妄执精气神凝练之阴质为丹头，徒行周天之术，最终无成。修道的关键是认取不死之身，本来面目为何。 每当我讲到“大道至简”时，就会遭到一些佛油子和道油子的否定，搬出一堆陈词滥调。殊不知，古人有求道难、寻师难之说，没有说修炼口诀的高深莫测。就像一层窗户纸，没人捅破，终是障碍。隔一层，如隔万水千山，咫尺天涯。 我在《再谈丹道功夫之“简易”》中引用了张紫阳真人的一句话：“故知大丹之法至简至易，虽愚昧小人得而行之，则立超圣地，是以天意秘惜，不许轻传于匪人也。”啥意思呢？就是说大丹之法简单到“愚昧小人”得了后行之，也立证道果，和诸圣同境。所以，才有：“天意秘惜，不许轻传于匪人也。”因此法太简单了，是个人都能学会，匪人得之亦然，故“不许轻传”。才有了诸多门槛的设置，方便筛选载道、传道的有德之士。
古人立下很多规矩，说了很多戒条，如清静经图注云：“夫无极真道,自古口口相传,不敢笔之于书,恐匪人得之,必遭天谴。”太上清静经图注又云 ：“只是此窍,上苍所秘,而三教圣人,不敢明泄于书,防匪人得之,恐遭天谴。”很多不明其理，竟以人道之德来衡量天道，殊不知主观意识怎能和客观规律相等同！天道之道惟依天道规律，比如一个人人品再好，如不顺应天道，大冬天穿件夏天衣服照样感冒；不会因其积德行善就使其不畏寒冷。 修道就是这样，你修一辈子的德，只是人道上的善心善行，不得道要照样和修道无丝毫关系。这就是幻相和实相之分，真修与假修之别。 人虽是个好人，可能因盲从教义、教条而历经九九八十一难，美其名曰“业力”。但若非大恶之徒，放下屠刀可立地成佛，因其觉悟了修道的客观性，遵守了道的自然规律。 但为了劝人向善，以人间道德观绑架了修道的客观性，使得真诀隐藏不显，仅仅一个做功德就可以让人终其一生精力无暇悟道。 神仙抱一之道，即三教一贯之大道，此即直指先天玄关密窍，修炼不死之身，长生久视之要诀。 所以，修行人只要与道有缘，定然明白此理；不明此理，必然盲人摸象，费尽周折。读万卷书，不如行万里路，行万里路不如明师点悟。 所以经云：“万卷丹经无口诀，教君何处结灵胎。”“阅尽仙经万万卷，末后一句无人说。”“圣人传药不传火，从来火候无人知。” 寥寥数语，赠予向道的君子。
“要知山下路，须问过来人”，意思是：要了解情况或学好本领，须向熟悉情况或有本领的人请教，出自《荆钗记》。 注：本平台重实修、讲真传，主宣练养文化，传授太一真功。“非带原创标识的文章皆为引用网文”，请注意查看！其中涉及的修炼内容均非平台所持观点，阅读者自行辨析。
揭千古修炼之密，证仙道殊胜境界 太一真功是秘传行炁道功，即修证大道的上乘功法；也具备养生疗疾和开发潜能的理想功效。已经多位学徒证实，太一真功具有出功快、功效大，容易修等特点；且具有普适性，有无文化水平均可练习，有无其它功法修炼史均可练习。不需要练习如其它“丹道养生”法门中的各种千奇百怪的动作姿态，也不需要专门打坐、站桩，随时随地均可修习。 大道至简，须借师传： 今招收网络弟子若干名，遵循传真诀，见实效的原则；一对一全程指导修习。 1、本功首重养生健康，祛病疗疾，以打牢命基为底功，以长寿健康为保证，以结灵胎为升华。 2、传仙道不传之秘，点破玄门玄关窍，真传一句话，说给合缘人。 3、勤修本功可让自性显现，智慧开启，获得神通、特异功能。 4、要求：无年龄性别限制，具备良好的道德情操，具备向道之心，有修道经历或强烈愿望。 凡入本门者，均授予秘传真诀，无一例外；故要求学徒胸怀诚心，尊师重道。
|
|
|
