  俗话说“无规矩不成方圆”，要想保障人们生活的有条不紊、秩序井然，规矩成了维持社会安定的重要手段和工具。 但是，既然有遵守规矩的，那么就有逾越规矩的。 有的人通过破坏规矩，钻规矩的漏洞获得利益；有的人却死守规矩，不知道变通，得罪了不少人。 对于规矩，我们该如何看待呢？今天就讲讲规矩之下，中国人是如何为人处事的。 规矩要有弹性 我们任何一个组织都是要有规矩，是不能违反的，家有家规，帮有帮规，组织有组织的规定。 规矩是一个人工作的基础，不了解规矩的人，根本不知道怎么活动。我们很早就明白，一个人如果不守规矩，基本上就不应该享有自由。 不守规矩表示不守本分，这种员工就不应该让他有自由。因此可以说，法则、规矩、办法和规定等，都是用来约束这些不守本分的员工的。 有规矩才有方圆，没有规矩就是乱搞一通。规矩是因时代而改变的，但是不管怎么变，规矩一定要有弹性。 中国人有制度，但是不可能严密，因为它要保留相当大的弹性。否则的话，制度就把一个人从头到脚捆得死死的，使他动弹不得。 所以，中国人的规矩一定是有弹性的 ；没有弹性，它就无法得以执行。 我们在这个弹性里面去拿捏，让大家都合理地遵照法则规矩，就是絜矩之道。 絜矩之道的“絜”字，意思是审度。“絜矩”即在法制规矩的许可范围内，自己审慎度量，决定合理的应变。 这种审度事物的道理，借以将心比心，使大家都能够用合乎规矩的方式，叫作絜矩之道。 一个人最安全、最好的办法，就是常常要动脑筋。 一个人的智慧就是从不断动脑筋中得来的。一个看到规矩就完全照规矩行事的人，他是不太会动脑筋的。 “穷则变，变则通，通则久。”只要看到“此路不通”就回头走的人，他是完全没有机会的。 天底下只有中国人，看到“此路不通”，他会审时度势、合理应变，然后继续往前走。 我们现在常常面临两个很重要的选择，一个叫随机应变，一个叫投机取巧。 但我们中国人千万要记住：所谓的“正道”、“大道”、“中道”，就是你只可以随机应变，绝对不能够投机取巧。 自由有一定范围 我们一定要有规矩，不可能没有规矩。但是，我们的规矩永远是有弹性的。 因此，我们自主是在规矩的范围之内。其条件如下：
法令如果完全没有弹性，这个法令根本就行不通。法令为了要行得通，它一定有相当的弹性。所以就出现一个弹性变动的范围。
也就是要同时考虑到情、理、法三个因素。当你在法令许可的范围之内衡情论理之后，就是合理解决。 所以，我们很少依法办理，也不可能完全用人情来处理事情。我们真正要的是合理解决。
当你衡情论理的时候，就要提醒自己，你所有的决定所产生的一切的后果，你要负起完全责任。这样你就不会乱来。 所以，我们处理事情时，第一个要先把规定拿出来看一看。 中国人一般把规定放在肚子里面，不会讲出来，因为讲规定伤感情，所以嘴巴上讲“情”，肚子里面想“法”。 当中还有一个看不见的尺叫作“理”，是三个要素同时在起作用。 把法当作腹案的人，人际关系会比较好。开口闭口讲规定的人，人际关系很差，将来什么事都做不通。 所以中国人心中有规定，嘴巴上没有规定；嘴巴统统在讲人情，心里想的却是规定，最后衡量的是一个尺度，叫作“合理不合理”。 依情依到合理的地步，依法依到合理的地步，你就很完整。 法有弹性，情有后果，有亲疏，你两边一衡量，抓到合理的地步，你就去做，应该没有问题。我们还是讲那四个字叫作“合理就好”。 中国人所有的事情，只有一个标准答案就是“合理就好”。 但是理是变动的，不是固定的。所以，我们随时随地要做不同的调整，这就叫作“自主性”。 守规则自动自主 守本分、守规矩是做人的根本，也是员工的必备素养。 只有守本分、守规矩的员工，才有自动、自主的自由。员工自动、自主也应该守规矩，才合乎安人的要求。 乱七八糟、毫无节制的自动、自主，危险性极大，应该极力加以避免。 中国员工希望有自动、自主的自由，最好的办法，即在于自觉、自反和自律。 第一，自觉。 就是自己要醒悟到，不喜欢被管是有条件的 ：必须先把自己管好，才有资格要求别人少管我们。 管不好自己，别人是一定要来管的，否则谁都不管，岂不是天下大乱？ 第二，自反。 要管好自己，必须时常自反 ：要好好地反省、检讨自己有哪些过失？如何改善才能够不断提升自我？如何守规矩才能不被上司或他人指责？ 自己不知道检点，却又不接受别人来管，那就是蛮横无理，无法无天了。 第三，自律。 自反的结果，必须表现在自己的行为、态度上，要求自己守本分、守规矩，这样大家才看得到，也才敢相信你。 所以，管好自己的言行举止，也就是要表现出高度的自律，这样才是自动自主的良好基础。 我们先从守规矩做起，再学习权宜应变，这时候才有将心比心的可能。 “挈矩之道”好像只有四个字，其实在很多地方，我们都可以用得到，因为在非常多的时候，我们都要将心比心。
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