 “劳燕”最惯是“分飞” 解：“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，和“辛劳”没有半点关系。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，而不是“纷飞”。 “七月流火”非天热 解：“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火，而是指天气日渐转凉。七月指的是农历，“火”是指恒星大火星，“流”指的是西沉。祖先早在几千年前观察到，每年的夏末秋初，大火星会落向夜空的西边，是天气将逐渐转凉的征兆。 “衣冠禽兽”原来没有贬义色彩 解：“衣冠”作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视。古代在官服上绣以飞“禽”走“兽”，是用来显示文武官员的等级。这种等级制度，是从明朝开始的。明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。 自谦才能用“忝列” 解：“忝列门墙”为谦语，意思是有愧于排列在其中。只能用于自己，不可用于别人。从第三人称的角度使用“忝列”是在说对方不称职，有辱于所任。 “不刊之论”不能改 解：“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思，而是“删削”或“修改”。重要的文字才能称为“不刊之论”，指不能被删改的文字。用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。 “不孚众望”与“不负众望” 解：在日常生活中，“不负众望”与“不孚众望”这两个成语经常被人们混用，原因就在于没有区分“负”和“孚”，“负”原意为违背，背弃，后引申为辜负。“孚”的意思是使信服，“不负众望”意思是不辜负大家的期望，而“不孚众望”意思是不能使群众信服。 “凯旋”没有“归来” 解：凯旋，意指获胜而回。明朝程允升的《幼学琼林·武职》：战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之败北。既然“凯旋”就是“胜利归来”的意思，那么后面加个“归来”就是画蛇添足。 “胴体”如何成“裸体” 解：关于“胴体”一词的本意，现在看到的所有的词典都没有标出“女性裸体”的义项。《辞源》中的解释为“屠体，家畜屠宰后的躯干部分”。而《现代汉语词典》中虽然在解释“胴体”时有“指人的躯体”的义项，但是第一义项却是“躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”。在传统的中国文化里，没有人体美的空间，因而相应的词语也就显得有些捉襟见肘，相关概念也少得可怜。于是，“胴体”也就越俎代庖，渐渐成了“裸体”的代名词。 |
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