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子平秘要总结摘抄2

 ztaj 2024-03-13 发布于辽宁
【徐扬用神】与【体弱多病】
大家都曾听过,【身弱不能托财官】或者【日主太弱者,身体差】。。。。
这是属于一项原则性的导引,试问:【日主】要弱到什么程度,才是【体弱多病】。【多病】与【夭疾】的分界点是什么?这就不是很容易肯定可以说得清楚的。
这一项答案,比较最易于推循的到它的答案,是在【徐扬用神】之中,此说偏重在格局,但又不是【沈】氏论格局在于福业。【徐扬用神】重点是在【格局】与【健康】的这一方面为见长,虽然也有论到功名之事,然而它的优点是在【健康】这一方面,尤其是【身弱】到如何的程度,才足以影响到健康?
今附【徐扬用神】如下:
          
徐扬用神表
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作者按:
【沈孝瞻】氏的【格局】,顺逆用神是叙述得很具体的。然而,一定要与此表合而用之,否则,单独用【沈】氏之【顺逆用神】。则可能减低了三成以上的准确或然率。
试问:何以同样【食神制杀】或者【伤官生财】,它的实际遭遇,并不是完全因人之【格局】相同而【福业】也相同呢??
              
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万氏【取用】与【财官印】
【万育吾】氏所编撰的【三命通会】,此书对后世之影响颇为深远。然而,【万氏】本人,对命学上的造诣,并不是专用【平法】的学者。(详见四库提要)。
所以【万氏】虽然是收集了,很多当时的经书汇入【三命通会】之中,这些都不是他自的作品。【万氏】仍然是以【财、官、印】三者,才是【命局】的主流。故此,他以【财、官、印】对比于【比、劫、刃】,两方面的关联,列出一种报导。作者予以【表式】化,分别列述于后。    
然后,再将此四组【用神】表,另外编列成一个系列的【四联用神】总表。
读者可以慢慢按【表】思维,一定可以得到些启发性的获益。
          
          
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作者按:
这一组【六神喜用表】,它的最大特色是---吾人经常被一种平均概念所左右,直觉认为【财、官、印】是吉兆,认为比劫刃是凶兆。心中也知道,这并不是一成不变的。
然而,试问?财管何时反成凶,比劫羊刃何时也不凶。。。就不容易取出答案了。而且能提供这些答案的人,是在也是为数很少。
读过这一张表,就可以明白一个主旨矣!
譬如:【】日主,如果生于【】月。可以不必问是何格局?即可以固定答出【入正官运,凶】。。。
譬如:【】日主,生于【】月。也可以不必问【格局】。。。?即可以固定答出入【正财】运凶。
          
          
【大运】释疑
【大运】在【流年】方面,是很重要的一环。依通常推论【大运】的习惯,是以上述三波段中之第二阶段的【通法】来推论的,习惯上是---    
1.【大运】重【地支】。
按此说在明代中叶即已经如此论定,不过今昔之认为【大运】重地支的立场,含义并不完全相同。今日认为【大运】重地支的依据概略是---
A:地支有神煞,吉凶含义比天干多。
B:地支藏有【天干】,凡无根之天干,一入有地支,此天干就有干扰八字格局的力量。譬如:日【正官格】的八字,天干有【】伤官,而地支所藏并没有【】伤官。按常例,浮于天干的【伤官】,并不足以造成【伤官混官】的危害。设若【大运】入【】运,则八字上的【】伤官,在【】运之中,可以视为【天透地藏】之【伤官混官】了,所以大运重地支。
C:地支【冲、刑、三合、三会】比【天干】之【冲合】可能性更多。
D:某些【格局】有怕【墓、空亡】之一说,此【墓、空亡】又皆在地支。
E:【】日不宜入【】运,【】日不宜入【】运。。等。十干败亡皆在地支。
F:墓库运:【】月生人,不入【】运等,也在地支。
G:接角运:【】换【】。。。等大凶运程,全以地支为基准。
              
          
按:古诀法则是除了以上所论述的以外,尚有将【格局】休废之规则并用于【大运】之中。
          
2.大运天干、十神,依附于八字调候用神,而同论喜忌。八字喜【】,大运也喜【】。。。等。
3.大运遇【格局】顺、逆而同论喜忌。八字若须要【通关】者,在大运之中也准用此法。
4.大运干支,若有【生扶、克泄】八字中之【调候、通关】者,亦皆在这是年运中,一体同论其喜忌。
总而言之,大运之喜忌,应以原有之【八字】喜忌为依归。以上者四种论法,是以前述第二阶段的【通法】而言。悉皆是以第二阶段之【基础法】为依归。也就是形成一种定则。
譬如:【财】格忌【比、劫、刃】运。
【正官】格忌【杀、伤】运。
【正印】格忌【财】运。
【偏印】格喜【财】运。
          
          
这一种【二因次】命理的推论规则,并没有什么不对。而且也不太难了解的,在应用之时只是扩大【八字】之喜忌至【大运】而已,视为【五柱论命】罢了。然而,在【大运】法之中,却是有另外一种境界的出现。就是我们常常在【八字、大运】上,有一些运程与上述之各项条件,一点都没有关联之下,却发生凶兆。完全无法用【基础法】来解释得通。譬如:    
1.【冲提大运】,固然不全是有凶兆之事发生。然而【冲提大运】,并不是一定是凶。如此,怎样来区别出【冲提大运】之凶与不凶的界限呢?
2.日【正官格】见【丁火伤官】,可能有凶。然而,不是【正官格】者,入【伤官运】,也有发现【凶】的征兆,这有作何解释呢?
乃至【财】格入【比、劫】运却不凶,【四柱无财】入【财】运非但不是虚名虚利,反而是成功的大企业家等等。
所以在【第三波阶段】之中所论【大运】的方式,它不是否定原有【第二阶段】的规范,而是弥补它原有的欠缺。使他更能趋向完美化,它的推理是综合性的。
这一种弥补入【大运】的规则,如果是逐条去解释,则是不知要解释到何年才能说得清楚。因为八字之种类就以数十万来计,何况大运乎?所以我们仍然是依据前节用【列表】式来表达,用日主十天干,对照出生月的十二地支。分出一百二十组的【大运喜忌】。我们先将这一种【大运】推论吉凶的主要含义,作一项纲要性的介绍。
1.依据五行之喜忌,纳入【大运】之中,尤其是可以不论此八字是何【格局】,皆可采用之【大运】吉凶推论法。
譬如:【】生【】月,不论此造是什么【格】,【日主】不问是有多强,或者是多弱。入【】运之中,皆作【体弱有病】之论。    
2.【十神生克】与【十神调候】之特征。(不是日主调候)。
譬如:【】日生【】月,不问任何格局,皆忌【官杀运】。
由于【】之【官杀】是【】,【】在【】月是强之地。入此运中乃是凶运,此为【十】神中之【一】神调候法。
3.大运同一地支所透出之用神,不受【十神相克】之影响,超越【沈氏】顺逆用神之定律。
譬如:【】日【】月。【】为【】财,【】中有【】。而【】则是【劫财】。由于【财】与【劫财】同在一个地支中,即使成【财】格,也丝毫不忌【比、劫】之大运。
此为【财】格可以用【比劫】的特定条例。
4.大运对同样一个所喜之【字】,要分顺、逆二组行运之不同而推论。
譬如:【】日生于【】月,本日主【临官】之位,按常法只要入【财、官】大运,即可以发福。然而其中有细节之区分,然是要问这个八字是行顺运,还是逆运?
行顺运则【要先去生【】,然后才有【财官】之大运。如此则【已经泄过了,会减弱了【之力,即使入【财官】运,亦无发福之事。
行逆运则【先受【】来生扶,再见【财官】运,方可以论吉。
它的主旨,是【日主】之临官位,只代表八字之本身而言。在大运上遇之生扶与克泄,是因为过程。而论它的二因次之强弱,并不是单独作【临官】之强,可以普遍适用于任何一步大运。    
这也就是常见的一种困惑的答案。就是日主已经够强的八字,入【财、官】运中,福业有不相同的结论。
          
          
这些推论超越了【余、沈】二氏之用神所适应的范围,在其之外。
(推理的依据,是依据明代、氏用神)
附录【十天干十二月支】之全流【氏大运对照表】于下。
          
问答题:
试将下列八字按照【氏】大运调候,列出它最差之运程?
A:
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大运:庚申己未丁巳    
          
B:
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大运:己未庚申辛酉
          
氏用神表
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氏】用神喜忌,是明代中叶十分盛行的方法。    
它的重要效用之处如下:
1.区分大运顺行与逆行对同一个命造,它的吉凶含义不一样之处。
2.偏重在【生死】的吉凶,优先于【贵贱】的区分。
3.倾向于【月支】取【用】,取【格】的立场。譬如:壬水月,日主无根就可以作从财,有根不从。
          
          
【格局】【十神】。。。禁忌特例
前面章节所介绍的重点,一者是【格局】本身调候失令,所造成的无用废格。一者是【大运】之中,容纳了八字本身理论的应用。。。如此,显然是可以将对子平命术的视野放宽很多。
然而,所谓【格局休囚】,只是指它是无用的【格局】而已。
譬如:【】日生于【】月,如此遇【食伤】格,为【无用之格】。
它的推理是【食伤】为【日主】所生,当然会泄弱日主的力量,然而【食伤】又是间接所用的【格局】。所谓【间接所用】,就是【食伤格】如果不能生【财】,那就是没用之事。如果有【财】可生,【财】又是要【日主】去克。如此,日主既要去生【食、伤】,又要去克【财】。那么,日主一定要非常健旺,才足以胜任。以【】日生于【】月是日主引绝之位,根本无力去生【食、伤】,更无力去克【财】。故此,称它为【格局休囚】,无非是它没有效果,但并不是什么有反作用之凶兆。只是提醒读者,遇到这一类【格局休囚】的格局,不必在【沈氏】格局顺逆规则上多去费精神,因为即使是合乎规则,也是没有用处之事。    
然而,在这一章节中,所论的【格局、十神】禁忌,含义就要加重得多。它是指如在某种条件下,所形成的的XX格,非但不能作吉,反而要作凶论,而不是【休囚】的【不吉不凶】平常而已的看法。
在此一节中,将【格局】与【十神】并论。它的主旨是指:若【天透地藏】,即以【格局】视之。设若不是【天透地藏】,即以此单独之【十神】视之。
【格局】的吉凶终身论定,不成【格局】的天干十神,如果抵触此节禁忌,在八字上,以六亲推论。在【大运】上,以【此一步运程】而论。
读者,相比都是有相当准的研究人士。一些【二因次】式的建议联贯,可能是很容易了解这些原则上的介绍。
本文有关【二因次】以外的介绍,基本上是尽量采用【简洁、易懂、好查、迅速】为第一要义。所以有关这些【格局、十神】的禁忌,用最简洁的【答案】来表达之。读者如果有时间,兴趣作推理性的探索。第一个程序,是研究【四联式用神】总表,就有途径可以着手了。
          
忌成【正官格】
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忌成【七杀格】
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忌【官杀混杂】
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
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忌【五行不全】
】日---生于【】月,缺
】日---生于【】月,缺
】日---生于【】月,缺
】日---生于【】月,缺
以上之【五行不全】,主夭寿。
此与【四大空亡】之常法,并不是同一体系。    
          
忌【财】无根
】日---生于【】月。纵入旺【财】之运,亦不济事。
          
忌【日主】无根
】日---生于【】月,行【顺运】者夭。
】日---生于【】月,行【顺运】者夭。
】日---生于【】月,不分【顺、逆】运,日主无根者,皆主夭疾。
】日---生于【】月,入【】运疾夭。
          
          
语出:明代【氏语钞】
          
忌【伤官格】
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
          
忌入【官杀】运    
】日---生于【】月之命造。
】日---生于【】月之命造。
】日---生于【】月之命造。
          
          
不问此造是什么格局?皆忌入【官、杀】运。
          
          
忌入【比、劫】大运
】日---生于【】月。
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忌【冲提】运、岁
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。    
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
】日---生于【】月。
          
          
不必另行区分【日主、格局】。。。等之细节。因为这组答案就是根据【日主、格局】等,以各种条件所求取出来的答案。
基于【冲提】大运,在常法之中,是很占比率的一项运程。而且每一个八字,一定有【冲提】之运。又是命造当事人平均年龄在【50-65】之间,也就是正是事业有成之时。。。大家都比较关心,以【冲提大运】不一定凶。
今仅将最不利的【冲提大运】列出于上,读者可以节省很多时间,就可以有一个比较清晰的了解。    

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