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我们说的认识是什么？两个人见面，微笑握手。一人说：认识一下，我叫张三。另外一人说：我叫李四，很高兴认识你。这里说的认识，是指看见了别人长什么样，知道别人的名字。这就是真的认识了吗？如果一个人长相变了，这是可能的对吧，可能是自然的改变，也可能是人工的改变，如果名字也变了，你还认识他吗？你依靠他的长相和名字来认识他，这准确吗？世界上有很多长得相似的人，也有很多同名的人，人们经常在生活中认错人。 如果你对一个人的认识程度够深，哪怕他长相变了，哪怕他的名字和声音变了，哪怕你们好多年没见了，你也可以把他认出来。这是依靠什么来认识，看那个人的神态、行为举止、性格习惯，这是更全面更深入的认识。但是，这个认识仍然可能出错。 认错了别人，认不清别人，没什么关系，顶多是有些尴尬，如果认错了自己，不认识自己，一直以一个错误的身份来生活，那生活再怎么精彩有趣，也只是稀里糊涂的白活一生。 你是怎么认识自己的呢？你认识自己的依据是什么呢？当你说你是张三，你只是在说你有一个名字叫张三，当你说你是医生，你只是有一份医生的工作，当你说你是亿万富翁，你只是有很多钱，当你对别人介绍你自己，你是做什么工作，你的家庭成员，你的兴趣爱好，那只是在说你已经有的经历。所以，你是真的在介绍你自己吗？你只是介绍了你的经历。 你是谁？面对我这个最简单真实的问题，你要如何作答？这个问题太简单了，简单到让人无法忍受，想要回避，却不甘心如此溃败，想要辩驳，却找不到良好的词句，想要深思，大脑却迟钝的转不动。或许你可以说：我就是此时此刻正在和你对话的那个人。看起来，你终于找到答案了。然而，你需要了解到，你说出的这个答案，究竟只是为了回答我的问题，以避免自己无法回答的尴尬，以彰显自己可以回答刁钻问题的睿智，还是说你真的清楚了自己到底是谁？ 你是那个正在和我对话的人，但是，在和我对话的同时，你的眼睛并没有参与对话，眼睛看向了别处，你有些念头，也没有参与对话，你的念头在考虑别的事。如果你是那个正在和我对话的人，那么眼睛、念头以及其他一切没有参与对话的部分，是不是你呢？如果你是正在做某件事的人，那么当你睡着了，身体正在不动，而梦境却正在展开，梦境里甚至也有一个身体，那个身体正在飞翔，那么你是谁呢？ 人们认识这个世界，认识自己，总是依靠很多工具和证据来认识。当你谈到自己时，你总是习惯性的说，我有什么，我有钱，我有孩子，我有工作，你也常常用另外一个说法，我的身体，我的名字，我的家，我的内心，我的感受，我的思想，我的情绪。你总是把我有什么，我的什么，粗略的等同于你自己。那些真的是你吗？ 你们都知道，通过一个人的衣着打扮来认识他，这是靠不住的，因为他会换衣服，衣服一换，你就认不出来了。通过一个人的声音、相貌、名字、性格来认识他，相对靠得住一些，但也不是完全靠得住，因为他也可能长变了，你们都知道人是会变的。通过一个人的财富、工作、朋友、家庭以及所有过往的经历来认识一个人，还是靠不住，因为那些都已经过去了。或许你想要问，什么才是靠得住的呢？你要用什么来认识自己，才是绝对可靠不会出错呢？ 任何工具，任何依据，都无法带来准确的测量和认定，你无法依靠任何东西来认识你自己。你只能简单的、独立的、直接的去认识你自己。你只能通过去看你自己，来看你自己，你只能通过观察自己，来观察你自己。只是单纯的看，但是不论看到什么，都不要把看到的那个当成是你自己。人们在认识这个世界，认识他人的时候，积累了一条宝贵的经验，就是不要去认定那些容易变化的，要去认定那些不容易变的，甚至要去认识那个真正不变、永远不变的。你认识自己，也可以用到这个经验，看看什么是你最根本不变的，只有你认识到了不变的本质，你才可能完全认识你自己。 |
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