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张光兴 字大卓（亦作大卓，别署可儿爷爷），山东桓台人，南开大学经济学硕士、哈佛大学艺术学院特聘荣誉院士。曾在党政机关担任领导职务；1987年调高校工作，先后在淄博师专校长（教育学院院长）、山东工程学院党委副书记（后主持党委工作）、青岛建工学院副院长、青岛理工大学副校长以及青岛求实学院院长岗位上工作了30多年。上世纪80年代，亲手创办了山东理工大学（原淄博师专）音乐学院、美术学院；进入21世纪，又主持创办了青岛理工大学艺术学院。 其主要研究方向为中国历史文化学（是“齐文化专业委员会”创会主任委员）、传统美学、写作（修辞）学以及人力资本理论等，对书法、篆刻艺术下功夫犹深，并在长期的理论探索与创作实践中形成了“自然放达”、“遒劲潇洒”的艺术风格。（见《中国当代书画十大名家·书法卷》前言，民族出版社2009版）业内专家称：“张光兴（书法）的整体气象自然放达，字里行间不但透露着浓浓的书卷气、文人气，又蕴含着北碑的雄强、古拙。”（见《中国文化报》2005.3.29第3版）
作为一名大学校长、资深教授、硕士生导师，张光兴已主持完成省（部）级以上社科重点课题4项；出版各种理论专著、教材（包括普通高校国家级“十一五”规划教材）26部，如《国学概要》（科学出版社2009.2）、《说齐——齐人齐事一家言》（中华书局2013.3）、《书法艺术论纲》（齐鲁书社2013.9）等；在国内外学刊发表文章200多篇，是书界公认的一位“学者型书家”。因而，当代著名书画家、文艺评论家雷正民先生评价道：“在我看来，光兴先生首先是一位学者，是哲学（美学）、社会学方面的专家，然后才是书法（篆刻）家。丰富的社会阅历、广泛的艺术实践、深湛的文化修养，都融入在张先生的书法艺术中。”（李涛编：《张光兴书法艺术·前言》）
张光兴还擅长各类文案处理与文化项目策划，作为“文化主创”已成功策划了“青岛万里江茶博物馆”、银川“贺兰山东麓葡萄酒博物馆”、青岛西海岸“琅琊瓦肆”以及大型少儿绘本《BABY·三字经》等重要文创项目。
张光兴先生是中国非遗文化项目——书法艺术国家级传承人、中国“兰亭字库”最佳设计师，是中华美学会员、中国书协会员、中国东方文化研究会高级艺术顾问（兼书法部长 ）、中国教育家协会常务理事、香港书法家协会终身副主席；也是山东省遴选的首批哲学与社会科学专家库成员、首批文学艺术专家库成员，并被授予“中美文化特使”、“英联邦北京协会特邀国际书法文化交流顾问”、“中韩文化交流使者”等称号。
对于当下书法界的认识，可谓众说纷纭、莫衷一是，但有一个不争的共识，那就是乱象丛生——时常出现一些让人匪夷所思的怪现象。比如，有的书法家为了提升自己的“身份”，不惜编造谎言，吹嘘自己出自某门某派，以正其“出身正宗”，似乎只有这样才能名正言顺、站稳脚跟，真可谓滑天下之大稽。张光兴没有这样肤浅的心态，他的文化修养告诉自己，生命同等重要，生命的价值和意义没有本质的区别。站在这样的文化至高点，探求书法之堂奥，当然圆融、当然中庸。他对书法艺术的理解，完全符合艺术规律，因此，我们看到他的书法与篆刻，总是透露着历史的气息，飞扬着生命的情思，予人以审美的愉悦。
流行日久的“书法视觉冲击力”之说，似乎越来越时髦了。因此，我们经常可以看到那种铺天盖地、足以让人惊掉下巴的长篇巨制，作者们常以拖把做笔、以水桶做砚，行如街边的杂耍者，边舞枪弄棒边大呼小叫，给人一种酣畅淋漓和极度张扬之感，然而说穿了，这不过是一种建立在名利之上的不着边际的虚浮与夸张，极大地背离了一个“文化人”应有的正常心态和书法艺术真正的文化意义。原本，书法就是平实的书写、心灵的袒露、审美的追求、艺术的表达，除此之外的章法创新、结构探索、笔法突破等等，仅有理论意义，至少我是这样认为的。
当我为自己的观点感到“保守”或“不时髦”的时候，我看到了张光兴的创作，尤其是那些具有思想性、趣味性的“书法小品”，聊聊数字、一枚印章、几句意新语隽的跋语，给人带来极大的想象空间。书法是高贵的也是深奥的。试图以某种理论样式介入书法审美，是极其艰难的。然而，我所期盼的书法表现和我所推崇的书法审美，在张光兴的书法建构中屡屡得见。张光兴强调书法的要义是“写”而不是“作”。“写”，凸显书法家主体的生命趣味，它把艺术创作转化成与生命共振的自然表述，强化着生命的文化记忆。
与之相反的“作”，将笔墨完全外化，在粗陋的、空虚的嘶鸣中，仅存的便是所谓“视觉冲击力”，淹没了书法艺术的人文精神，自然对完整的书法审美构成了破坏。另外，张光兴时刻把握传统的重心，温润的书写，质感的线条，优美的墨韵，准确的结字，于是让我们看到了一位当代书法家的精彩之作，也使我们领略到传统书法艺术的文化蕴涵与风采。
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