现在，媒体播放的音乐，剧院演出，广场草台班子，很多都是歌手一面夸张地形体表演，一边声嘶力竭地“爱爱爱”的嚎叫。美其名曰歌颂爱情。而那舞与曲，声与神，所诠释的爱情，分明就是男女之间那点事嘛。这不是歌颂爱情，而是在亵渎爱情。 爱情从来都不只是男女之间那点事。男女之间那点事，不是爱情，而是本能，而且是最原始的本能。纵是生殖崇拜的远古时代，爱情也不只是男女之间那点事。 正是因为爱情不只是男女之间的那点事，人类才得以走出丛林，创造文明，铸就高贵的灵魂。 爱情是什么？《360词条》的解释是：“爱情是一种复杂的情感体验，通常包括浓烈的情感、强烈的吸引力和深厚的感情联系。爱情可以出现在各种关系中，包括恋爱、婚姻、亲情和友情中。它可以是令人兴奋和令人陶醉的，也可以是令人痛苦和令人失望的。”也就是说，爱情是异性之间的审美。没有异性之间的审美，男女之间那点事，就会变得十分下流。 那么，男女之间的那点事与爱情区别在哪呢？ 我们不妨举例说明： “饮食男女，人之大欲”，是男女之间那点事。 “窈窕淑女，君子好逑”，是爱情。 楚怀王在梦中与仙女交欢后，便总是站在窗前看朝云暮雨，回味“巫山云雨”。这是男女之间那点事。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”是爱情。 “何由一相见。灭烛解罗衣”，是男女之间的那点事。 “佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女”，是爱情。 爱情与男女之间那点事的区别，是出发点与目的点不同的区别；是灵与肉的吸引与欲望的区别；是人性与兽性的区别。 爱情是男女双方的彼此发现、欣赏、肯定和赞扬，是心与心、高尚与高尚，追求与追求的共鸣。不但让男女双方变得完整和美丽，也让男女双方彼此变得重要和深刻，使幸福和快乐，在男女双方的内心深处荡漾不息。 这是男女之间的那点事，没法体味到的。 没有爱情的男女之间的那点事，不但不可能升华人，幸福人，还会害人。 沉醉于“巫山云雨”的楚怀王爱细腰，不知饿死了多少宫女，而楚怀王的一生，也没有过内心的充盈和甜蜜。 元稹一生落泊，但情有独钟，大唐的四大才女，都喜欢他。 李白才华横溢，落笔惊风雨，诗成泣鬼神，而他却因放荡形骸而没有一个女人追随。 苏轼从“乌台诗案”跌入人生低谷，妻子也早逝了，但他更加重情重义，小他很多的堂妹都被感动了，主动委身于他，一生不离不弃。 没有异性的审美，无论是多么位高权重还是多么满腹经纶，都不可能尝到爱情的滋味。而懂得异性审美的人，纵使潦倒不堪，也能得到真爱。 爱情是情感世界里最为温馨的圣殿，只有真正懂得爱情的人，才能进入这个圣殿，才能讲述爱情、歌颂情爱。 盯着男女之间那点事，大呼小叫“爱爱爱”，以为这就是歌颂爱情了，如此做法，着实大谬其趣了，也离题万里了。 要写出歌颂爱情的歌，就要懂得异性审美。 异性审美，是花未全开月未圆的那种惊心动魄的景致；是犹抱琵琶半遮面的那种激动人心的展示；是寻声暗问弹者谁的那种沁人心脾的遐想；是此去经年，纵有千万种风情，又与何人说的、那种肝肠寸断的惆怅。 生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 我们的老祖宗最懂异性审美，对于爱情，从来就不直裸裸的爱、爱、爱地喊叫，而是灵魂深处的认可、执着和表达。 事实上，越是把爱挂在嘴边的人越是不懂爱。你看哪些整天都在“爱爱爱”的歌手和歌曲的作者，有几个不是绯闻不断的？他们感情生活随便得就像试用品，龌龊得令人作呕。 问题还远不止这些。学坏三天，学好三年。在他们的暗示和诱惑下，社会的恋爱观越来越混乱，婚姻和家庭越来越不稳定，社会问题越来越多。 为什么社会离婚率居高不下？为什么会有成都太古里“牵手门事件”？为什么会有女老师出轨未成年男学生？等等等等，这些占据媒体和舞台的人，推销他们歪曲的爱情，是一个重要原因。 把爱情解读为男女之间那点事，只会助长社会生态的声色犬马，只会迫使文明逆行，不但人活着的意义和幸福感会大打折扣，社会问题也会越来越多。 别糟蹋爱情了，好吗？ |
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