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在位汉皇帝,退位山阳公,二百年后汉献帝刘协的迟到“复仇”

 清風明月逍遥客 2024-03-15 发布于北京
汉献帝刘协,我认为是历史上诸多正统王朝里存在感最低的帝王之一,在位时间长,受人误解多,我们该如何认识这位两汉的末代帝王?
我们先看一下汉献帝的人生档案:
姓刘名协,字伯和,汉灵帝之子,东汉最后一任皇帝,生于东汉光和四年(公元181年4月2日),崩于魏青龙二年(234年4月21日),9岁即位,190至220年在位。公元196年,曹操控制了刘协,并迁都许昌,“挟天子以令诸侯”。220年,曹操病死,刘协继续被曹丕控制,40岁被迫传位于曹丕。234年,刘协病死,在位时间共计32年,享年54岁。

刘协自幼聪明睿智,颇受灵帝喜爱。出生不久,生母王美人就被何皇后毒害,由祖母董太后继续抚养。8岁时,灵帝驾崩,后宫再次祸起,董太后被逐出皇宫,很快又被鸠死。此时东汉王朝,大厦将倾,内有宦官“十常侍”,外有黄巾军农民起义,中有军阀拥兵自重,陇西豪强董卓189年九月废掉少帝,扶立刘协为皇帝,史称“汉献帝”。
自王莽代汉不久即被推翻之后,二百年间没有发生过篡夺情况。大臣推翻旧王朝而建立新政权,被目为冒天下之大不韪。所以,曹操“挟天子以令诸侯”把皇袍当作内衣穿了二十多年,始终没有亲自推翻刘氏东汉政权。
建安二十五年(220年)正月,曹操病死,重燃希望的刘协在三月改元延康,以示新气象。但此时的汉庭,早被曹家势力牢牢控制,忠于汉室的大臣已基本消失殆尽。
如果说曹操在世时却还对汉室有点尊敬之意的话,曹丕上位后,在身边人的鼓动和自己野心的促使下,十月逼迫刘协退位。
好在最后曹丕用一出“禅位”大戏,为东汉退出历史舞台留了最后一点颜面。
正式登基两天,曹丕奉刘协为山阳公,居于山阳邑(今焦作市山阳区范围),封邑一万户,皇子降为列侯。奉为山阳公的刘协,地位在诸侯王之上,享受奏事不称臣,受诏可以不下拜,特别是皇帝的专权——祭天。也就是说曹丕赋予刘协祭天的权力,等同于默许刘协仍然拥有天子的政治象征地位。

退位之后的刘协,一身轻松,安居山阳,异常安稳。据史料记载,刘协在贬居山阳之后,不再过问政事,而是用在皇宫学到的医术,无偿地为百姓看病治疗,还亲自上山采药,在当时的山阳地区很受百姓尊敬和爱戴。直到现在,焦作一带还流传着刘协留下的一些传说和风俗习惯。
刘协死后,魏明帝曹睿坚持贯彻其父制定的禅代之礼,并着素服率群臣哭之,使使持节行司徒太常和洽吊祭,又使持节行大司空大司农崔林监护丧事,及至发丧之日,命司徒、司空持节吊祭护丧,光禄、大鸿胪为副,将作大匠、复土将军营成陵墓,及置百官群吏,车旗服章丧葬仪礼,一如汉氏故事,以帝王规格,隆重地厚葬刘协,赐刘协陵为禅陵。
葬礼之所以如此隆重,主要是因为曹睿要借刘协之丧,发挥“禅代之义”,使汉魏易祚是基于禅让的政治理念进一步强化,其重要性不亚于当初曹丕导演的“禅让仪式”。
生前汉献帝虽不得志, 死后刘协可谓极尽哀荣。
从高平陵事件(249年)以后,曹魏十六年间经历了司马懿、司马师、司马昭父子三人掌权,虽然权势炙手可热,却没有下手,到司马昭的儿子司马炎(266年)才再次上演“禅让”,取代魏元帝曹奂,建立晋朝。
魏晋禅代之后,虽然西晋官方仍以曹魏为正统,情况却开始起了变化。陈寿《三国志》将魏、蜀、吴三国并置却为朝野精英所接受,具有风向标作用。
魏晋以后史家记述东汉史事,公然谴责曹氏。如东晋的袁山松《太平御览》说曹操“迴山倒海,遂移天日”,骂曹操是“窃国”的“盗贼”,范晔的《后汉书》也公正地指出了汉室早已衰弱:“天厌汉德久矣,山阳(汉献帝)其何诛焉(怎能责备)!”
西晋灭吴完成南北统一,又为孙吴时代以敌国立场写下的诸多传闻之辞提供了流通舞台,使其逐渐进入主流视野。至永嘉南渡,在建康精英对中州往昔的频频回顾中,形势终至彻底倒转。曹魏王权跌落,汉献帝刘协被献祭于这场迟到的“复仇”。
历一百五十余年后,420年西晋司马氏终为南北朝时期宋朝的建立者刘裕所取代,后者史称“宋武帝”。
据 《 宋书武帝本纪》记载,刘裕是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的第二十一世孙,二百年后,江山再次回到刘氏手中,历史就是会这么开玩笑。

《三国演义》中汉献帝刘协只是一个配角,软弱无能的傀儡,然而汉献帝刘协依靠曹操,可能只是出于权宜而进行的合作,而非甘愿成为傀儡,他抗争过,只不过最终失败了。他生逢乱世,胸有大志,然大厦将倾,虽贵为皇帝,却显得异常渺小与无奈。
五百多年后,晚唐诗人刘禹锡行经山阳城时,已是一片废墟,感慨之余,写下千古名赋《山阳城赋并序》:
山阳故城,遗趾数雉。四百之运,终于此墟。裔孙作赋,盖悯汉也。辞曰:
我止行车,霣涕于山阳之墟。是何苍莽与惨淬,舂陵之气兮焉如?踏昌运于四百,辞至尊而伍匹夫。有利器而倒持兮,曾何铓刃之足舒!懿王迹之肇基,暨坤维之再敷。邈汜阳与鄗土,恍蛇变而龙摅。痛人亡而事替,终此地焉忽诸。嗟乎!积是为治,积非成虐。文景之欲,处身以约。播其德芽,迄武乃获;桓灵之欲,从心于昏,燕其妖焰,逮献而焚。彼伊周不世兮,奸雄乘衅而腾振。物象摧以易位,被虚号而阳尊。终势弹而事去,胡窃揖让以为文?呜呼?维神器之至重兮,盖如山之不骞。使人得譬乎逐鹿,固健步者所先。谅人事之云尔,孰云当途之兆也自天!乱曰:久矣莫可追,升彼墟兮嘻嘻。独遗武兮,贻后王之元龟。
汉献帝刘协被曲读的皇帝,云台山下的禅陵,巍巍一切尽在不言中......

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