 心有万重山及物 为苍生健康发声 “庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。 今朝社日停针线，起向朱樱树下行。” 寂静的清晨，庭院前的鸟在林中啄木，红色的夹袄还没有缝好。 今天是春社日，要停针线活，准备去村边的樱树下漫步游玩。  今天是立春后第五个戊日，在古代，这一天是【春社】日，祭祀土地神的日子。 现在用的“社会”一词，大概就起源于此。在古代为社日的集会。 古代春社日，官府及民间皆祭社神祈求丰年，里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。 所以，在开篇这首唐人写的诗里，才会有【今朝社日停针线】一句，女子在这一天不用干针线活，可以休息。  春社在甲骨文中已经有记载，是中国最古老的节日之一。 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 在这天，村子里的人会聚集在一起，十分热闹，有杂耍，有唱戏，有肉有酒有美食，人人都喝的大醉。 在《道德经》中，老子写【众人熙熙，如享太牢，如登春台】，很像春社日，大家欢聚在一起，喝酒吃肉的场景。 中国文化，本质上是一个追求温情喜乐的文化，人与人之间，国与国之间，皆如此。  孔子曾问子路、曾点、冉有、公西华四个弟子志向，说大家当作闲聊天，各自聊聊自己有什么志向吧。 子路说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在几个大国之间，内忧外患。如果让我治理，到三年光景，就可以使人人有勇气，而且还懂得大道。” 孔子问，冉求你呢？ “一个六七十里、或者五六十里的小国，让我去治理，三年功夫，就可以使老百姓富足。至于修明礼乐，只有等待贤人君子了。”  孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤答：“不说我的能力，谈谈我愿意学的东西吧！祭祀的工作，或者是同外国盟会，我愿意穿戴好礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪者。” 孔子又问：“曾点，你怎么样？” 曾点正弹琴，忽然铿锵有力的一声戛然而止。说，我与他们三位都不一样。  孔子笑着说，那又何妨，说来听听。 曾点回答：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。” 暮春三月，春天的礼服已经穿好，与五六位青年人，六七个儿童一起，一起在沂水沐浴，在社台上享受着春风，祭祀祈雨，唱着童谣走回家。 孔子听了以后，赞叹不已，说：吾与点也！我和曾点的想法是一样的啊！  宋代的禅师写诗云：【本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机】。 说本是儒家闲聊的一幕剧，曾点却泄漏了祖师的天机。 心学大师王阳明也有一句诗：【铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情】。 说曾点虽狂，其情却和我相通。 中国古人最高的理想社会，修行最高的追求，莫过于此。 人人返璞归真，天真烂漫，每天活在一种温情与喜乐里，没有那么多欲望，也没有那么多烦恼，国与国之间也没有征战，从七情六欲、生老病死中解脱，喜于拥有的一切，喜于天地万物，喜于生命本真，喜于万物恩赐，喜于春花秋月。  释迦牟尼为了让众生回归到这个菩提境界，普度众生，从烦恼中解脱，放弃王位与一切荣华富贵，苦修几十年，最终在菩提树下悟道而成佛。 孔子为了让众生回归这个圣人境界，一生颠沛流离，带着3000弟子，去传播自己的思想，最终而成圣。 老子为了让众生回归这个道德境界，一生守在图书馆，后来骑青牛过函谷关，留下了《道德经》五千言而成道。 张仲景和孙思邈为了让众生回归这种健康无疾的境界，一生钻研医道，留下了《伤寒论》和《千金方》，而成医圣与药王。 药王在晚年的时候，尤其喜欢艾灸，经常是“艾火遍身烧”，一直活了200多岁，而且视听不衰，神采甚茂。 他建议成年人多灸足三里穴，按传统中医理论来看，足三里具有调和脾胃、生化气血、舒经活络、消炎止痛、提高人体免疫力，延年益寿等功效。  【足三里】是足阳明胃经的合穴，胃气是下行的，如果胃气上逆就不对了，会出现各种症状，反酸，呕吐，不思饮食，腹胀等。这些问题在春天的时候经常容易出现，而艾灸足三里穴能引胃气下行，降浊，气机运转正常，则百病不生。 提醒，未成年的小孩子，和未到30岁的青年人一般不建议灸足三里。明朝张景岳写的《类经图翼》说：“小儿忌灸三里，三十外方可灸，不尔反生疾。” 经现代医学临床验证，艾灸足三里对预防疾病与增进健康有着卓越的效果，经常艾灸足三里能在短时间内强壮身体，提高人体免疫、增强抗病能力。 所以，趁着大好时光，赶紧和家人一起艾灸一下足三里吧，静心享受艾灸带来的乐趣。 最后，在春社这一天，祝福大家人人喜乐安康，福禄俱全～ 福生无量！ |
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