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神白云：类水逢星照，虚空怕日烟。庚辛瞎烛火战，木不引鸡眠。四柱加交见，福少祸连绵。此煞主血光横死。在水火防焚溺，金水羊刃上，堕落瘟疫克身。大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星，印绶生旺处为佳。神白经云：灾煞畏乎克，生处却为祥，正谓此也。驿马遇贵神终竟落风尘。合绝莫合贵，此法人难会。但以日为年，比诀圣人传。带禄入生旺，产死遭人谤，带禄入衰乡，虽祸未为殃。神白经云：甲人丁为父，壬为母。乙人戊为父，癸为母。余八干例见，是不论阳男阴女，只取阴生阴，阳生阳。生我者为母，与母合干为父。夫妻合而后生子，阳干伤官为父，偏印为母，阴干正财为父，偏印为母。见父则无父而发，见母则无母而发。克年干不利父，克月干不利母。干鬼不利父，倒食不利母。胎与四柱交并，即有异父母也，其说亦通。又曰：春秋二分，前后犯卯酉日时者，主散绝骨肉祖业。辛酉日时，名白虎临庭。在日克妻，在时克子。不利骨肉，戊申戊寅名六道滔虚，主不利亲族。壬戌日时，名天后失行，主不利妻孥。烛神经云：华盖为庇荫清神，主人旷达。神清性灵，恬淡寡欲，一生不利，则物惟与夹贵。烛神经云：驿马生旺，主人气韵凝竣，通变达时。平生多声望。死绝则为性，有头无尾。或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡，则福力优游。与杀相冲并，或孤神弔客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾。带倒食禄鬼者，一生悭吝，机悻，过贱是尘态。与食神冲并者，声誉人也。行年遇马，与病符同主病惊，与金旺遇此之人，福最殊优，主聪明，多富。烛神经曰：天乙贵，遇罡旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明。不喜杂术，纯纯大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济会广游，君子人也。若落天中，或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好歌吟技艺人也。烛神经云：凡人命犯孤寡，主形孤骨露，而无和气，不利六亲，生旺稍可死绝尤甚。驿马并，放荡他乡，空亡并，幼少无倚。丧弔并，父母相一而亡。一生多逢重丧，叠祸骨肉，亦有伶仃单寒不利。入贵格，赘婿妇家。入贱格，移流未免。将星若用亡神临为国栋梁臣，言吉助之为贵，更夹贵墓库，纯粹而不杂者，出将入相之格也。带华盖正印，而不夹库，两府之格也。只带墓库而不带正印，员即以上。既不带墓，又不带正印，只有华盖，常谓之禄也。带华、印而正建驿马，名曰：节印。主旌节之贵。若岁干库同位，为两重福，主大贵。又曰：凡人命得华盖，多主孤寡。纵贵亦不免孤独，作僧道艺术论。 理愚歌云：华盖虽吉亦有妨，或为孤孀，或为填房。填房入赘多阙口，铁钳顶笠披缁黄。又云：华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生来若在时与胎，便是过房庶出者。林开云：印墓同华品格清，重重临印即公卿。若还空破临其位，便是幽闲艺术人。又云：华盖重重喜，休逢破与冲。性虽颇聪慧，挟术走西东。若还湿临旺相，定是作三公。君子值之应获福，小人生处怕悬针。又曰：凡命时堆华盖，主平生歇灭。壬癸人尤忌之，主年老丧子，日犯克妻。女命时逢一生不产。理愚歌云：学堂如更朝驿马，位极动高压天下，此言学堂要有马也。又云：文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈。降生不遇真学堂，才学岂能为拔萃。此言学堂，怕冲破受克也。况人命入格合造化，又不在学堂词笴[gǎn]而得。又云：飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾。空亡截路同相见，此身安得出尘埃。又云：羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼，是羊刃带诸恶煞。尤凶。理愚歌云：生时地结与天盘，争使亲闲得久安。如甲辰命见甲戌，或甲戌命见甲辰。只此二辰主人是在罗网之中言之也。 云：子反哺时逢干建，更值贵人喜相见。建宫又在贵人乡，凤阁鸾台历华选。返喃者年月月时。皆自下食，上见天乙官印吉煞主贵。三车一览以寅巳申为持势，以三宫中，各有长生临官之势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，其说亦通。三车一览以：甲阳木，乘少阳之气生乎东方，至巳而用事毕。故退于未而为贵。冲合中央，播于四时，甲因之万物生，庚因之万物成，则生成之理毕矣！乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类，而无所居，必待申子，生旺水上，滋养充实，补助不足。此二者喜见中子而为贵。丙丁之火，当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者，以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水，至穷冬而其性严而杀万物，惟啬[sè]于卯，晦于巳。以东南温焕之气而和。此二者，以巳为阳气和而为贵。辛乃阴金，执方不能自化，须假寅午生旺之火，锉刚革而成形为贵。 三车云：羊刃刚也，刃者宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，言有伤也，故羊刃常居禄之前一辰。羊刃有三，甲见乙劫财，不利于财官格。有护禄刃，甲见卯，大利于归禄格。六乙日独遇丙子时，为【六乙鼠贵】。而不取【申】贵人。造物中以生我者为母，克我者为父，我克者为妻。夫墓、妻墓、为【寡宿】，其义尤切。概乎杂气格，透出财者富，透出官者贵，透出印者享祖父田产之富。破印、破财、并破禄、破马少会为我福，是嫌冲也。最怕落空，谓之闲禄，如甲辰旬空寅卯，却得寅为甲子禄。沈芝源髓：有朝元羊刃，如卯年日时有甲字之类主凶。弱日干在时上作刃，主痕疾，不然子息带疾，亦主子少。时干就日主作刃，主妻恶死，秉性不良，不然是离乡人，或带痕疾。年干临支时作刃，多主父母恶死。更干煞在上，决定无疑。若胎中羊刃，更带刑年，主出不善，或父母恶死，及贼阴人。年干就日支作刃，主父母恶死，余照年月日时分位推之。建命须知寿延长如丑人见子，子人见丑之类。如遇滋助无克，多长寿。桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。桃花者临官上见马。谓之桃花马。临官上见劫煞，谓之桃花煞。或时藏刃入于胎，日刃或朝时上来，更若支干相克刑，妻身当产姙忧灾。此言夫命犯之，当主妻有产厄。妇人之命若如此，敢断定忧生产厄。更加卯酉二时生，难免堕胎应克子。所谓【朝元羊刃】者，喻如卯年生人，见甲日与甲时之类。或辰日而时干见乙，皆谓之朝元羊刃。余皆此推。兄弟同宫凤凰池，但使人心怀不佳，日时相冲、相破、相刑六害皆主离婚、离嗣。男女通用。申日辰时，未日亥时，寅日戌时，丑日四时，皆为井栏斜冲，主难为妻。更带食神，名绝房煞，主多女少男，如甲辰壬午，带倒食者尤紧。 云宅怕犯破，如甲子人以己巳是宅。如犯亥字，其宅受破。命元稍薄，太岁冲年亦须破。须是为长生，方可断。如丙子人得辛巳金为宅。遇乙亥流年之类是也。命好，亦更动与作方应。三命钤云：天月德者，阴阳司类，异位之德也。凡人遇之，文学超群，仕宦清显。凡欲知人寿命长短，但以本年纳音，观其刑克。若生月克命，即多夭折。命克生月，主寿算延长。假令癸亥水命人，四月生，即无寿。以戊癸之年，四月见丁己，纳音属土，土能克水是生月克命。又癸亥人，四月生，为禄命绝处，故无寿。如癸丑木命，三月生，即有寿。以三月建丙辰纳音土，木克土，是命克生月。设若凶煞下生，亦为身制煞。又癸丑人三月生，为禄命。墓库中生多，主有寿，但三十岁以前，常有患难。缘前有绝乡运，后有死病。历尽衰乡，运到旺处，故主晚福。 三命钤云：阳干产阳为子阴为女。阴干产阴为子，阳为女。寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木在午未申酉之时，火土分野。木墓死绝之地，主子息寡少，纵有亦多贫疾，不然僧道，过房螟蛉之类。又乙木生人，用庚为夫，庚用丁为官，丁却为乙食神，即子星也，丁生旺得时，即夫之名分，是取食旺，食官明朗。不但夫荣，亦且子贵，余此类推。又云：女人之命，见七杀即为偏夫。因会正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，无淫乱之说，但主欺夫夺权，能持家性刚。若日主健旺，或背禄，或月时无所倚，或夫星死绝，或孤神六害，多出家尼师之命。不然寡房守望，独坐哭夫命也。如夫墓绝，并鬼伤之乡，主重婚再嫁。夫若命强可配，却一生不和气，当生离死别。官星显于生旺之地，煞星隐藏于死绝，亦作清正财禄之命，不以混杂论。若煞星多则忌，更带合神，官衰食旺财当煞，非娼妓之流，则淫滥之妇。又云：女命多有产厄，乃食神带枭，而枭神太重。又生年干透上带伤官，时犯羊刃冲刑克害，更加流年，及运冲合枭刃，诀主产厄无疑。若八字安稳无克，及刑冲之患，日干建禄，煞星受降，更逢天月二德，一生不犯产厄，及血光之阻，逢凶有救。又云：凡妇人日主弱，比肩旺，主婢妾夺权。如【甲寅、己巳、己卯、辛未】。 此命日主，己坐卯上，柔弱无力，己巳比肩，同类，生四月火土印旺天时，比肩得地。年上甲为夫星，月上己巳合去，日主衰弱无用。此妇平生，被妾夺权，不得丈夫和气，余仿此推。又云：看女命，须五行清淡。不要生旺，不居暴败，不犯临官，得四柱和气为佳，休囚死绝为上，不带贵人驿马。旺禄合神为良。若犯生旺临官，兼有贵人驿马，旺禄合神。皆为不美。犯亡神劫煞，三刑六害，羊刃飞刃，皆为不善。壶中子云：死绝依前生旺名曰返魂。丘墓坐于本命其名绝体。壶中子云：顺太岁而行，曰进神。逆太岁而回，曰退神。逢进神则文章颖锐，遇退神则智识暗昧，广信集则以此【甲乙丙丁、子丑寅卯】为进。【丁丙乙甲，卯寅丑子】为退。若干支俱退者，主称意中，有不称意者随之。如庚戌得甲寅为进，得乙巳为退。不在本旬者慢是，只有进退而无交伏恐非是。又云：有重金重盖格，如庚辰见庚辰，辛丑见辛丑。但逢两金见华盖，更有禄马秀气扶持，当封爵。云：沐浴临年，伯夷有首阳之饿。又云：见生值沐浴。行年值沐浴曰：穷煞。又云：五行最忌沐浴。壶中子云：贵人分治昼夜，各治专权。以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜。或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅、申分阴阳。冬至后用阳贵，夏至后阴贵。人命一阳生后，遇阳贵为得力。一阴生后，遇阴贵为得力。【老醉秦楼十二，直缘重犯八专。少亡楚甸八千，应是叠逢九丑。】盖言八专为淫欲之煞，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。 食神嫌倒，争啜争哺，忽并临之，乏浆乏乳。有余则食前方丈，不足则簟[diàn]食豆羹。又云：合倒食在命，多被人挠。重叠带得者，在幼儿则言其乏乳，正食而有余者富贵，争食者衣食不足。假令甲人得二丙三丙者，乃有余。三甲二甲止有一丙者，乃不足。又曰：凡生时干，倒食年干者，主克子。日时俱食，主头面带破，并克母，身死后无子送也。若吞中逢吞，如甲人见壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑。有子合解，则缓。独步云：食神生旺胜似财官，浊以则贱，清之则贵。重则不足，拟作伤官杂气，无用分详多端。壶中子云：四柱之中逢暗带，有荣有辱。如甲子年，丙寅月，暗带乙丑为正印，为贵人，为引进神，为偏禄元，是以有荣。若甲子年壬戌月，暗带癸亥，为亡神，为正空，是以有辱。日时同看。四柱暗带切于正带，即凭暗带以言贵贱吉凶。若夹杀持墓，决主凶死。壶中子云：五行俱足不论胎，乃取当年真气而图之。盖真气即当年之主，味者填胎元一辰纳音浑四柱而为误（五）。李廷相尚书辛丑、甲午、丙申、戊戌、乙酉胎。 珞琭子曰：奇为贵也，奇者异也。乙丙丁，出于贵人，干德配支之妙。阳贵甲德起子，则乙德在丑。丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起申，乙在未，丙在午，丁在巳，三间相连而无间。以其随贵人在天，故曰：天上三奇。十干惟此为异，余则或间罗网，或间天空，或不重临，又不相联，不可以为奇。 珞琭子云：夹煞持丘，亲姻哭送。如己巳戊辰癸丑丙辰，癸日见戊为官，己为杀。戊己并在辰上，又为癸水库。多主早发早夭。又曰：癸日生四月，时临戊辰，为官星入墓，主早夭仍带病，盖木身无气，癸水与官星俱入墓地逢鬼。或曰：煞非止七杀，乃羊刃亡劫。与日时，或日月夹藏墓中皆凶。珞琭子：若乃生旺鬼绝，虽破命而长年。鬼旺身衰，逢建命而夭寿。就中裸形夹煞破散酆都。所犯有伤，魂归岱府。珞琭子论，空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申，则用戌不用亥。乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉，则用亥，不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说甲子至戊辰，以戌为空亡。己巳至癸酉，以亥为空亡。分上下五年中间，又分甲子至戊辰，见壬申为重，见戊戌之类为轻。己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻，如甲子生甲戌时，此时上正见差轻，如己巳生癸亥时，亦时上内犯最重。 八字金书云：甲寅旬，壬癸落空亡。甲辰旬，甲乙落空亡。甲申旬丙丁，甲戌旬庚辛。以地支二位而论。天干或谓十恶大败，犯此日生者主贫贱。然人命见空亡，而合格者多。金书命诀：有羊刃相蚀，如甲寅虎兔，甲戌狗兔之类。见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀亦犯流配至老，主不善终。玉门关集云：凡寿以生月定之，生月居支干纳音旺处，及五音相生。不逆时日并胎，皆得数。不相刑克者，主上寿。玉门关集云：凡龙吟虎啸，日时遇之大好，日月次之。日月年月遇之，却于时上遇禄者亦佳。 玉霄宝鉴：有揽辔lǎn pèi澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔lǎn pèi澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄[guǐ]。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。宝鉴云：人命有夭寿，朝元乃纳音居死绝之地。而有真五行，与纳音比合。居于生旺之位是也。假如乙酉人，纳音水已败。若得辛亥丙申真水复生于申。此类主亨眉寿，如乙亥人得癸亥戊寅之类，亦是。秘诀云：天月二德临日主，一生无险无虞，更遇将星，名登相府。又云：旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。可见凡官印伤官七杀为用神者，俱忌行墓库之运。惟晚年，行至库地则吉。赋云：老行墓地，晚景悠悠是也。重子必有亏。又云年带伤官父母不全，月带伤官兄弟不完。时带伤官，子息凶顽。日带伤官，妻妾不聚。又云：伤官伤尽，论主兴隆，身旺则吉，身弱则凶。玉门集云：寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。进者，为阳不利父。退者，为阴不利母。 又云：在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰人，巳为孤，丑为寡。寅辰为阳之位。男女生命见之，岁亲生儿女，多不和顺。王氏云：男命生于妻绝之中，而逢孤辰，平生难于婚偶。女命生于夫绝之位，而遇寡宿，屡嫁不能偕老。如辛丑人得庚寅，丑为孤辰，寅为寡宿。寅丑互为孤辰隔角，言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四位，犹之角也。谓年月日时胎，再加年日禄马。或命宫合起十二支神，更天干五位，合全十干为贵。如甲子、丁卯、戊寅、喜有、戊午胎。巳上安命之类。余命，【壬午、癸丑、庚寅、丙戌、甲辰】胎禄马在申事业，育吾自记。万祺云：伤官元辰无官星，又行伤官运，此为窃气太过。鬼谷云：一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。总歌云：【诸贵般气虽合格，六格大纲难去得。更看向背运辰行，不可一途而取则。】预知子云：龙吟得水，戊辰见甲寅。呼啸得木，甲寅见戊辰。广録云：凡命生时辰戌丑未，主妨父母。带劫煞亡神元辰羊刃，多者亦然。日时犯两重亡神者，克父母。时犯辰戌丑未却不犯恶煞，亦不克。 天元变化书：凡命生在父母气绝弱之位者，又刑克，带煞多者，主离背。不必在四季之时。尺璧云：凡时犯劫煞羊刃，虽非辰戌丑未，亦有克四维母四正父也。又云：凡巳酉丑全，带辛字者，主骨肉在他乡，不得归葬。寸珠云：日坐华盖，主妻不廉不孝。日坐驿马，主妻多病慵懒或孤。五行相克，亦主克陷。辛酉日生克妻。癸巳日生，主夫妻有病，或酒色荒淫。年日同一位，名主本同宫，主克妻，娶同年妻方免，俗谓之凤凰池。丹阳书云：三奇之际，尚有虚声。死绝之中，犹存生旺。盖三合三奇，不合月分，则不贵。如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音，有无交涉。又云：凡三奇三合，带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。又云：凡命见三合三奇，而本年不带。在四孟生，而得四仲、四季年月时，四仲四季同论。及胎月日，互换干合，或六合。而本命不带，皆名曰掉太岁。多主离祖孤立，为人不得力，少救助，却宜义居假合而立也。贵命则多倚使而升进，凡四柱带三奇三合者，本身若不是过房庶出。将来子孙必有过房庶出，随母之子。十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交退伏神候。故【甲子】为第一进神。则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神。【己卯】为第二进神。则形貌、壬辰、癸巳，为交退伏神。【甲午】为第三进神。则丙午、丁未、戊申为交退伏神。【己酉】为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神，则发迹亨快。指交刑，则庶事不谐。值退神，则官资降黜，值福神则所作留滞。经云：【进神四座兼奇特，贵煞相扶为福力。】是也。 阎东叟论：合贵者如【甲】，得己丑、己未。【戊】得癸丑、癸未。【庚】得乙丑、乙未。【乙】的庚子、庚申。【己】得佳子、甲申。【丙】得辛酉、辛亥。【丁】得壬寅、壬辰。如此类，谓之贵合。甲食丙，乙食丁。丙丁贵在酉亥。甲得丙寅、丙辰、乙得丁酉、丁亥。庚食壬，辛食癸。壬癸癸在卯巳。庚得壬申，壬戌。辛得癸卯、癸巳。如此类推之贵食。有贵合，则官多称意。有贵食，则禄多称意。二者兼之，官高禄中。【鹧鸪天】是今日仅存的最早期的【子平】诗赋，其中所描绘的【六乙鼠贵、六阴朝阳、壬骑龙背、飞天禄马。。。】等均在明代中叶已经有了相当推理上的基础，如果只局限于【调候扶抑】，视为万灵丹来作命理之【唯一法则】，就会落入【说之成现】的瓶颈玄学。 2.壶中子曰：阴男阳女，以换运之时见吉凶、太岁流年为轻。阳男阴女，不宜运之正换之时为主，而以当年太岁流年为重。3.烛神经曰：凡【子丑寅卯辰巳】出生年月之人，喜入【午未申酉戌亥】之运。【午未申酉戌亥】出生年月之人，喜入【子丑寅卯辰巳】之运。4.古人曰：【伤寒换阳，行运换甲】，换得过是人，换不过是鬼。此是指【癸】运换【甲】运，尤其是以【癸未、癸丑】换【甲申、甲寅】运。6.转角合---如【甲辰、己巳】、【乙酉、庚戌】。退角合---如【甲午、己巳】、【乙酉、庚申】，见好则退。 7.正官、七杀、伤官、正印格，本格之干入墓运者，大凶。9.五行俱足者不论【太远】，五行不全者论胎元。（神峰通考不论胎元）10.甲---丑月，印吉，官杀局夭，坐申，火多北方运飞升。1.三奇格之【甲戊庚、乙丙丁】---出于【三车一览、珞琭子、丹阳书】。2.【壬癸辛】之三奇---出于【太乙经】（非子平嫡系）4.【金水羊刃】---出于【神白经】、【三车一览】。 7.【驿马生旺、主人气韵凝竣。。。】---出于【烛神经】。8.【天乙贵人。日、时相克】之论法---出于【烛神经】。9.【羊刃倒戈】---出于【烛神经】、【其截歌】。10.【持势之刑、无恩之刑】---出于【三车一览】。11.【克我为夫、我克为妻、妻墓、夫墓】---出于【三车一览】。13.【食神带枭印女难产，妇人日主要弱。。。】出于【三命铃】。14.【五阳干有刃、五阴干无刃】---出于【玉霄宝鉴】。15.【天月二德临日主，一生无险】---出于【秘诀】。16.【年上伤官，父母不全。月带伤官，兄弟不完。日带伤官，妻妾不聚。时带伤官，子息不利。】出于【秘诀】。25.【飞天禄马、壬骑龙背。。。】等出于---【鹧鸪天】。
盲派月时对查六亲
正月：子时。兄弟排行、四。五岁体弱、父母双全。（大运忌午） 正月：丑时。兄弟排行二、五。十岁体弱，父先亡。（大运忌未） 正月：寅时。兄弟排行曰、六（性孤辞，爱好艺卫。（大运忌申） 正月：卯时。兄弟排行一、四。母先亡。（大运忌酉） 正月：辰时。兄弟徘行一一、五。二岁体弱、父母双全。（大运忌戌） 正月：巳时。二十岁以前有一大难，有养父母者为佳。（大运忌亥） 正月：午时。为人好礼仪，女性好修饰。（大运忌子） 正月：未时。女命婚姻多吵架，男命不受祖产，独自成功。（大运忌丑） 正月：申时。夜多啼哭，幼儿之时不好带（大运忌寅） 正月：酉时。无兄弟、多姊妹。得父母荫蔽。（大运忌卯） 正月：戌时。手足感情不佳、父先亡。（大运忌辰） 正月：亥时。智慧开早、幼时了了、中年平平、晚年发达、母先亡。（大运忌巳） 二月：子时。智慧早开、领悟力强、读书不甚了了。母先亡（大运忌午） 二月：丑时。兄弟排行、五父母双全（大运任未） 二月：寅时。七岁有关、慎体弱无疾，不宜带往人声喧哗之处。（大运日申） 二月：卯时。兄弟排行、凶父先亡（大运忌酉） 二月：辰时。父母双全、性刚毅（大运忌戌） 二月：巳时。恐因女色引祸，大慎肺痨之疾。（大运忌亥） 二月：午时。女性好打扮修饰、男命好礼仪。（大运忌子） 二月：未时。手足感晴不佳，父母均早亡。（大运忌丑） 二月：申时。兄弟排行三、六。爱好园艺、不谙经商（大运忌寅） 二月：酉时。夜多啼哭，幼时多受虚惊。（大运忌卯） 二月：戊时。兄弟无，姊妹多父先亡。（大运忌辰） 二月：亥时。兄弟排行三、六。长兄先亡，晚运发达。（大运忌巳） 三月：子时。女命婚姻多吵架，子女性格刚强。（大运忌午） 三月：丑时。九岁有关、慎体弱，父先亡。（大运忌未） 三月：寅时。兄弟排行三、六。好佛道之经论，父母不全。（大运忌申） 三月：卯时。兄弟排行一、四位。父先亡。（大运忌酉） 三月：辰时。兄弟少独子父母双全）（大运忌戌） 三月：巳时。恐因酒色伤身、兄弟六亲各分飞。（大运忌亥） 三月：午时。女性好打扮修饰，言谈多风趣。（大运忌子） 三月：未时。父母双亡，白手成家立业。（大运忌丑） 三月：中时。兄弟排行二、六。母先亡。（大运忌寅） 三月：酉时。无兄弟，多姊姊，九岁有关。（大运忌卯） 三月：戌时。夜多啼哭，幼儿之时不好带。（大运忌辰） 三月：亥时。智慧早开，读书敏捷，父先亡。（大运忌巳） 四月：子时。父母双亡，慎肺部有疾。（大运忌午） 四月：丑时。兄弟排行二、五。父母双全。（大运忌未） 四月：寅时。独子、有姊姊，父先亡。好艺术佛道。（大运忌申） 四月：卯时。七岁有关、体弱、手足感情不和。（大运忌酉） 四月：辰时。忌酒色伤身．商人大发达。（大运忌戌） 四月：巳时。父母双全，但慎招惹是非。（大运忌亥︾ 四月：午时。女性好打扮修饰，男命好礼仪。（大运忌子） 四月：申时。无兄弟、脸而有伤，母先亡（大运忌寅） 四月：酉时。读书不甚了了，工于技艺（大运忌卯） 四月：戍时。父母双亡，得妻财、中年发达。（大运忌辰） 四月：亥时。夜多啼哭，幼兄之时不好带。（大运忌巳） 五月：子时。兄弟排行一、四。父先亡。（大运忌午） 五月：丑时。婚姻多口舌之争，体弱。（大运忌未） 五月：寅时。兄弟排行三、六。母先亡。（大运忌申） 五月：卯时。九岁有关，慎腰部以下之疾。（大运忌酉） 五月：辰时。忌酒色伤身，经商灵达，多远行之遇。（大运忌戌） 五月：巳时。无儿弟、父母双全，中年发达。（大运忌亥） 五月：午时。女命仪容娇骄，男仑仪表整洁。（大运忌子） 五月：未时。兄弟徘行一、五。父母双亡。手足不谐。（大运己）丑） 五月：申时。独子，得祖产。母先亡。（大运忌寅） 五月：酉时。不善经商，对佛道工艺有特殊成就。（大运忌卯） 五月：戊时。兄弟排行二、五，母先亡。妨妻。（大运忌辰） 五月：亥时。女命仪表极佳，夫贵子荣。（大运忌巳） 六月：子时。先难后易．幼时极为艰辛。（大运忌午） 六月：丑时。夜多啼哭，幼儿之时不好带。（大运忌未） 六月：寅时。兄弟排行三、六。兄弟无靠，妨妻。（大运己）申） 六月：卯时。兄弟无，姊妹多，父先亡，离祖发达。（大运忌酉） 六月：辰时。六岁有关，慎四肢之伤，父母双全。（大运忌戌） 六月：巳时。独子、父母不全，得祖产。（大运忌亥） 六月：午时。女命仪容姣好，男命一表人才。（大运忌子） 六月：未时。兄弟排行一不五。父先亡，脸面有伤。（大运忌丑） 六月：申时。兄弟长大不及半数。父母俱全，性刚毅，多是非之争。（大运忌寅） 六月：西时。肺部有疾．盗汗，妨妻。（大运忌卯） 六月：戌时。家财散尽又复还，父先亡。（大运忌辰） 六月：亥时。慎眼目之疾．父母不全。（大运忌巳） 七月：子时。女命远嫁他乡、长子不利。（大运忌午） 七月：丑时。兄弟排行二、五。父先亡（大运忌未） 七月：寅时。夜多啼失、梦有虚惊、幼儿之时不好带。（大运忌申） 七月：卯时。独子、妨妻，经商发达。（大运忌酉） 七月：辰时。有工巧之明、技艺非凡、父先亡。（大运忌戌） 七月：已时。兄弟排行三、六。父母双全，女命妨夫。（大运忌亥） 七月：午时。女命仪表整洁。（大运忌子） 七月：未时。兄弟无，姊妹多，女命嫁远方。（大运忌丑） 七月：申时。九岁有关、慎四肢有伤。（大运忌寅） 七月：酉时。不受祖业．忌多涉是非，防官讼。（大运忌卯） 七月：戌时。妨妻、母先亡。经商发达。（大运忌辰） 七月：亥时。兄弟排行三、六。兄弟手足有助。（大运忌已） 八月：子时。独子、兄弟姊姊皆无，慎酒色伤身。（大运忌午） 八月：丑时。父先亡，离乡背并，他乡独立谋生。（大运忌未） 八月：寅时。兄弟雁行无靠，母先亡妨妻。（大运忌申） 八月：卯时。夜多啼哭，幼兄之时不好带。（大运忌酉） 八月：辰时。兄弟排行二、五。母先亡。先吉后散财。（大运己﹀戌） 八月：巳时。独子，有姊妹，喜佛道艺术之典籍（）（大运忌亥） 八月：午时。女命姣容月貌、性好修饰、有洁辟：（大运忌子） 八月：未时。五岁有关、梦多虚惊、脸面有伤。（大运忌丑） 八月：申时。母先亡、妨妻、有工巧之特艺。（大运忌寅） 八月：酉时。兄弟排行一、四。父先亡）（大运忌卯） 八月：戊时。妨妻、母先亡、经商发达。（大运忌辰） 八月：亥时。兄弟排行三、六。十岁有关、慎四肢之疾。（大运忌辰） 九月：子时。一岁有关、吐奶、夜啼。（大运忌午） 九月：丑时。兄弟排行二、五。父先亡。（大运忌未） 九月：寅时。兄弟无，姊妹多。先困后吉。（大运忌申） 九月：卯时。独子、慎酒色伤身、经商发达。（大运忌酉） 九月：辰时。梦多虚惊，夜多啼哭，幼儿之时不好带。（大运忌戌） 九月：巳时。父母不全，兄弟雁行不靠，离乡背井独自发达。（大运忌亥） 九月：午时。女命仪容美好、好修饰（大运忌子） 九月：未时。七岁有关、慎水火伤身（大运忌丑） 九月：申时。兄弟排行三、六。母先亡。（大运忌寅） 九月：酉时。背并离乡，招赘均可，中年亨通。（大运忌卯） 九月：戌时。妨妻、母先亡、慎肺部有疾。（大运忌辰） 九月：亥时。兄弟雁行无靠，父母双亡、技艺成功。（大运忌巳） 十月：子时。二岁有关，言语迟。（大运忌午） 十月：丑时。兄弟排行二、五。母先亡。（大运忌未） 十月：寅时。 十月：卯时。无兄弟、有姊姊、妨妻。（大运忌酉） 十月：辰时。先困后吉、慎脸面有伤。（大运忌戌） 十月：已时。夜多啼哭、梦有虚惊、幼儿之时不好带。（大运忌亥） 十月：午时。女命秀丽，男命文质彬彬。（大运忌子） 十月：未时。父母不全，慎腹都以下之疾。（大运忌丑） 十月：申时。兄弟排行三、六。妨妻。（大运忌寅） 十月：酉时。九岁有关、有不巧之特艺。（大运忌卯） 十月：戌时。独子、无兄弟姊妹、得祖产。（大运忌辰） 十月：亥时。幼年困境，中年亨通。（大运忌巳） 十一月：子时。独子、父先亡。（大运忌午） 十一月：丑时。先困后吉、天资甚高、有文艺之功名。（大运忌未） 十一月：寅时。父母不全，不得祖产、白手立业。（大运忌申） 十一月：卯时。兄弟排行一、四。七岁有关、体弱（大运忌酉） 十一月：辰时。兄弟排行二、五，父先亡。（大运忌戌） 十一月：巳时。无兄弟、姊妹多。慎酒色伤身。（大运忌亥） 十一月：午时。女命仪表虽佳，而秉性孤辟，不喜多占谈。（大运忌子） 十一月：未时。九岁有关，慎四肢有伤。（大运忌丑） 十一月：申时。兄弟排行三、六。母先亡。（大运忌寅） 十一月：酉时。背井离乡、外乡发边、老运弥吉。（大运忌卯） 十一月：戌时。母先亡、妨妻、事业屡败屡起。（大运忌辰） 十一月：亥时。女命远嫁他乡、男命游历四方，（大运忌巳） 十二月：子时。才智超群、文章振发、少年得志。（大运忌午） 十二月：丑时、无兄弟、姊姊多、父先亡。（大运忌米） 十二月：寅时。兄弟排行三、六，父母不全。（大运忌申） 十二月：卯时。先困后亨、白手立业。（大运忌酉） 十二月：辰时。独子、慎酒色伤身。（大运忌戌） 十二月：巳时。夜多啼哭、梦有虚惊、幼时不易带养。（大运忌亥） 十二月：午时。男女命皆仪表美好、主有智慧。（大运忌子） 十二月：未时。父母不全、妨妻、兄弟雁行无靠、自立事业。（大运忌丑） 十二月：申时。九岁有关、慎肺部之疾。（大运忌寅） 十二月：酉时。兄弟排行一、四。妨妻、中年有成。（大运忌卯） 十二月：戌时。一岁有关、吐奶、幼儿之时不易带。（大运忌辰） 十二月：亥时。足智多能、谋略胜人、妨妻。（大运忌巳） 在以上节录这一些【明】版的【残经】之中，我们很容易明白。非但今日我们所探讨【子平】的范围，俱皆是命带的遗存残法，即是今日所引用的较为著名的典籍，也是节引于【残经】之中。【渊海子平】如是，【三命通会】亦如是，【神峰通考】亦如是。。。【拦江网】【子评真诠】等又在上述三本书中，再加以修饰一次。予以提供出一项摆脱【残经】，东一句西一句的零散，而赋予新的【用神】再组合。所以若要了解清代【用神】之权威性之依准，仍然是要用【残经】来反印证【用神格局】的原始形态。读者细细玩诵一次，上列开列的【残经】。就可以有更为广阔的视野，重新再对一些习惯上的【金科玉律】用神得地等等，当会有一个更新的合宜判断。 
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