梅花易数体用生克、卦气旺衰（图文）

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什么是生克

体用生克中的“生克”就是指五行生克，梅花易数这种断卦方法的核心就是把卦转换成其对应的五行-木火土金水，然后判断其互相之间的生克关系，从而断出求测事件的走向发展。前面我们讲过了，生克作用是推动矛盾双方互相作用、互相运动的动力，也是事件发展的方向盘。

打破“生为吉，克为凶”的刻板定论

《梅花易数》中对生、克、比和和卦的结果的吉凶作了如下定义：

• 体生用：不吉

• 体克用：吉，但事缓成

• 用生体：吉

• 用克体：凶

• 体用比和：万事顺遂。

我觉得这个定义是《梅花易数》这本书最大的骗局，就是古人隐藏真传，故意在书中写的假的东西。为什么这么说呢，这个定义是比较武断的一种提法，如果按此来断卦的话，形同扔一个五面的骰子，哪面朝上就是什么结果，如此断卦多么简单？但事实显然并非如此。《梅花易数》分类占中因为把体卦几乎全部定义成卦主、求测人，所以克体可以一律断为凶，但这个是从分体用就错了。我们一定要建立“生”不一定对应着吉，“克”不一定对应着凶的观念。比如体卦代表的是病，克病就是把病治好的意思，这能说是凶么。生克比和只代表相互作用，吉凶是生克+类象综合判断，最后给出的结论。再比如孩子不用功读书，父母教训孩子，盯着孩子写作业，不写完不能睡觉。在学习这件事上，父母对子女的这种作用就是“克”，克的结果是孩子被严格要求，从而学习成绩能带来提高，反而是吉的。如果父母不管孩子的学习，甚至纵容，那就是父母“生”子女，这种生就是“惯着”孩子，但孩子的成绩一定会越来越滑坡，结果一定是凶。

对生克作用的重新定义

两个卦的五行之间生克，如果不能以吉凶论，那应该代表什么意思呢。这点其实在子平八字里已经非常成熟了。四柱八字的天干和地支之间的五行生克，形同梅花卦的5个单卦的生克，比梅花卦还要复杂，其实只要借鉴四柱八字的理论，就能非常清晰的论断生克的结论。下面我们把生克的意义重新作一下定义。

1. 生的关系中被生的一方：主“生”，如用生体，从体的角度来说，用主“生”体的作用，体被用生，用付出给予体，体得到壮大充实

2. 生的关系中主生的一方：主“泄”，如体生用，从体的角度来看，用主“泄”体，体生用要付出精气神，导致泄散，类比如妊娠后坐月子

3. 克的关系中主克的一方：主“耗”，如体克用，从体的角度来看，用主“耗”体，体要控制用，在拉扯斗争中，消耗了自己的力量。类比如拔河、掰手腕

4. 克的关系中被克的一方：主“克”，如用克体，从体的角度来看，用主“克”体，体被克制、压制、控制，无法动弹，不能发挥

5. 体用比和：主“扶”，同类之间没有能量消耗，互相为同党，同仇敌忾，互相扶持，所以趋向于顺利、亨通。

在梅花易数中，是围绕着体卦来断卦的，所以我们分析的主角是体卦，看用卦、互卦、变卦和体卦的生克关系。

• 一个卦生体卦，我们称这个卦和体卦的关系为“生体”

• 一个卦和体卦比和，我们称这个卦和体卦的关系为“扶体”

• 一个卦克体卦，我们称这个卦和体卦的关系为“克体”

• 一个卦被体卦生，我们称这个卦和体卦的关系为“泄体”

• 一个卦被体卦克，我们称这个卦和体卦的关系为“耗体”

生克对卦气的影响
卦气就是卦的能量场，生克作用的发挥，就是对卦的“气”产生增强或者削弱的作用。

什么是卦的五行生克作用

打个比方，体卦和用卦就像两块磁铁，单独放着，就是两个静物，你把他俩一靠近、配对，他俩要么排斥、要么吸引，“动”就表现出来了。而卦这种磁铁，有金木水火土五种磁极，不同磁极靠近的时候，表现出来不同的生克作用。

”生“的能量含义

我们举例如下：离火生坤土，这个生好比是产妇生小孩，也好比是武侠小说里的传真气。离火是生的一方，生以后自己就削弱了，就被泄掉了，坤土是受生的一方，生以后坤土就壮大了。好比的卦的能量发生了转移。我们假设离火在燃烧时，是在消耗燃料（燃料就是木），壮大了离火，离火将燃料都烧为灰烬后，变成了土，同时因为缺乏燃料，离火也逐渐熄灭，最后生成的都是坤土。这个就是五行在自然界的能量转换。五行之间能量循环转换，生生不息

”克“的能量含义

举例如下坎水克离火，克的作用发生后，水应为要去控制火，导致自己的能量被消耗，可想象成一部分水变成了水蒸气挥发了。被克的火因为外部力量的压制，也导致自身能量被削弱，可想象成在火堆上浇水火势变小。也就是克会让双方都损失能量，现实中也是这样。

“比和”的能量含义

以上通过图形化的形式，把“生”、“克”、“耗”、“泄”展示出来了，而比和的“扶”，可以理解为如同生一样，双方应为互相帮助、互为靠山，能量场同时壮大。

一个卦例中生克的路径
生克需要两两卦之间发生，一个梅花卦例，两两之间的有效配对关系，共有10种，如下图所示，那么断每个卦的时候这10种生克关系都要看吗？那肯定不是的，要这样的话就主次不分了，而且有的生克关系在梅花易数上是用不到的，在其他的占卜术中才会用。

剥去不用的生克关系，剩下5个生克关系是梅花易数主要断卦使用的，如下图所示。下面一一分析一下。
①：主和用的生克，时间上代表求测事件当下或即将发生的，意义上代表体和用之间的关系。注意，本卦的比和在绝大多数情况下都不代表顺遂，因为本卦代表当下，当下有问题、有矛盾需要解决，而体和用是矛盾的双方，矛盾双方的比和只能代表当下矛盾的拉扯、纠缠、停滞状况。如果当下就顺遂亨通了，基本矛盾就不存在了。
②：体卦和体互卦之间，体互卦代表体卦的内因、细节、发展，他们之间看类象更多于看生克，看类象是对事件发展的中间过程的探究，如果这个细节不影响吉凶结果，体卦和体互卦之间的生克是不用看的。很多老手都不太关注这个生克关系，当然你要断得更细致，比如你是收费给别人断卦，那还是要分析一下，体互这个细节和体之间是辅助还是克制的作用。
③：用卦和用互卦之间的关系，同体卦和体互卦之间的关系，用互卦也代表用卦的内因、细节、发展。但是用卦和用互卦之间的关系的重要性是高于体卦和体互卦的，因为用卦代表“用”，“用”的作用会发生“变”，用代表即将发生的，用互是即将发生中的细节。他们的重要性也是体现在类象上，其生克关系的重要性略低
④：内因何外因之间的关系，这个生克关系是详细探讨中间过程的好坏的决定性的。其实按重要性来排序的话：①>⑤>④>③>②。梅花占中，④这层生克关系表达了中间过程的好坏。
⑤：事件的结果的最终吉凶。用变卦的类象一般就代表了变化的结果是什么，比如测病用变卦为兑卦，兑为破损，可能代表血管破裂出血、可能代表肿瘤扩散，吉凶已出。但用变卦和体卦之间的生克还要看一下，如果用变卦的类象为凶，且克体，那结果就是必凶无疑。如果用变卦的类象为吉象，且生体，那结果就为确定为吉。但也存在相反的情况，如用变卦的类象为凶象，但是生克关系为生体，怎么解释呢。我认为一个凶象的卦不论是克体还是生体，都不是吉兆，就像一个满身纹身、长相凶神恶煞一样的地痞流氓在饭馆没空位的时候邀请你拼桌一起吃，你敢么。

卦外的生克
以上讨论的都是卦内的生克，梅花易数之所以厉害的地方是在断卦时要和外部环境结合，就是取十应辅助判断。这就涉及到卦外的生克。
常用的卦外的生克是十应中的日应。就是日辰（日的地支）的五行属性对体卦的生克。在《梅花心易阐微》中，将日辰看作是外部力量，生体解释成对体卦的外来力量的帮扶，克体解释成外部力量对体卦的压制。就好像我们经常看的官场题材的影视剧，主角正在尽力的解决老百姓的问题，突然不知道什么原因原来的合作方就撤了，仔细一查才直到是哪个领导给递了条子说了话，不让支持从中作梗，这就像日辰一样，在卦外去克体。其实除了日辰以外，年、月、日、时的地支的五行对卦都有生克作用，但为什么《梅花心易阐微》中之论日辰而不说其他呢，因为一般的求测问题的发生、发展周期都在几天之内，长不过一个月，所以日辰是最常用的时间跨度。如果你断的事情是以月为时间跨度的，那就要看月建的五行对体卦的生克关系，不看日辰的，其他以此类推、举一反三。

何为旺衰

纵观各类占卜术，旺衰一般是讲五行在四季的气的强弱变化。基于八卦符号的梅花、六爻旺衰则是指卦的卦气，卦气的旺衰本质还是依托于卦的五行而来的。
在梅花中，旺衰实际包含两类：一类是卦内旺衰，另一类是卦外旺衰，这两类旺衰，其字面意思并不相同。
一类旺衰是卦内的旺衰，卦内的旺衰是指卦局的旺衰，通常是分析体卦和其他五个卦之间的生克关系，从而得出其势力的众与寡，生扶这个卦的卦多，帮手多，则说这个卦在卦局中旺。克、耗、泄这个卦的卦多，敌手多，则说这个卦在卦局中衰。每个卦例的卦局是固定的，旺衰也是固定的，不随季节、时间而变化。卦局就是格局、局面、局势。是这个求测事件发展的形势。
另一类旺衰是卦外的旺衰，就是指卦气的旺衰，也是最常说的旺衰。为什么说叫卦外呢？因为卦气是受季节变化作用的，其作用源来自卦的外部-天时的影响，表现在卦内的卦气上。这就好像晒衣服，天气晴热，衣服就干得快，天气阴冷，衣服就干得慢，衣服晾干的因素来自外部天气，作用于自身。梅花和六爻最大的不同是，梅花把旺衰当成一种外应来看待，就是十应中的日应，日期对卦的外部影响，而六爻几乎把日期对爻的影响融合到体系的每个角落。卦气的旺衰不是固定的，是随着季节、月份而变化的，这和上面卦内卦局的旺衰是固定不变的不同。
卦内旺衰，一般分析体卦在卦局中势力的众与寡为主，也会间有分析用卦的卦局旺衰，互卦和变卦不会去分析卦内旺衰。
卦外旺衰，是所有卦的卦气都要看，以便确定其生克的作用到底有多大，克他卦的卦克的力量强不强，被克的卦气足不足，金钟罩铁布衫有没有，能不能防住他卦的克。
卦外旺衰，即卦气旺衰，是“时”对卦的作用。卦内旺衰，即卦局的旺衰，是“空”对卦的作用。

卦外旺衰--卦气

何为卦气

一个卦自身的旺衰就是卦气的强弱，卦气可以理解为卦的能量值、血条。旺衰的本质是一个卦的能量值的强弱的变化，而这种变化是通过“时”调控的，“时”的因素就是四季赋予一个卦的旺相休囚死的状态，代表其自身的能量场在一年种的强弱变化。
卦的卦气和人的气是一样的道理，人在气衰时，没有精力、体力，比如即使是好友叫你去吃烧烤，看电影，也会趴在床上懒得动弹，这就是人的气衰，卦在气衰时也是无力生克，更怕被别的卦克。人在精气神足的时候，可以一天连续逛街、玩游乐场、爬山，怎么也不觉得累，有使不完的劲。卦气也如此，在旺相的时候，生则顺顺利利，克则当机立断、立竿见影。

卦气旺衰的定义

一个卦实际上不止旺和衰两种状态，而是旺相休囚死五种状态。而通常说的旺衰对应着着五种状态中的顶峰和低谷，如下图所示：

旺：卦的五行在当前季节中，处于旺的状态，和月建的五行相同。

衰：卦的五行在当前季节中，处于死的状态，被月建的五行克。五行在四季、每个农历月的旺衰见下表
注意，旺衰只用到了旺相休囚死的两头：旺=旺，衰=死，而中间的相、休、囚则没有定义。这可能是只有到了极端，要发生量变到质变的反转时，旺衰才有参考价值。这个是很多初学五行旺衰、初学《梅花易数》的人都容易搞糊涂的地方。

上表大家要注意，每个季节的前两个月是这个季节的当令月份，最后一个月都是土当令，这个月叫四季月。比如春季，只有寅月和卯月才木旺，到了辰月就变成了土旺，木不再旺。这个要特别注意。
举例如离卦，五行属火，在春季被木所生，为相，能量场为较大。在夏季正当火所值季节，为旺，能量场为最大。到秋季，火需要克金，自己被消耗，能量场缩小。到了冬季，被水所克，几乎熄灭，能量场为最小。

卦气旺衰的重要性
在杨向春的《梅花心易阐微·卷二》里有的一段话：”故易卦虽有一定之名，而气随时转，不无旺衰之分。论卦不论气，则局于象，昧于时，得其影响，而不能真知灼见矣。若能看得卦气透彻，不惟知吉凶，而亦能识造化之根源也“。这段话的意思大概是，卦气随着时间的变化而变化，只知道类象、取象，不看卦气旺衰，就局限在象占里，而忘记了时间对卦的影响。如果把卦气的旺衰理解透彻了，不但能知道吉凶，而且能悟透各种所求测事件的根源到底是什么，知道了根源就能定应期，做化解。

卦气旺衰的进一步细分--论八气
我们知道卦气旺衰实际上是对卦气旺相休囚死的一个简化。《梅花心易阐微》中将卦气分成了八个种类，除了卦气当前的取值是多少，还分析了卦气的时间轴上的变化趋势，这个八气定义最大的作用，是把“天时的气数”的变化转换为“求测的事的气数“变化，等于做了一个映射，或者叫翻译。现将八气分列如下

1. 真气:当时用事者，谓之真。真气则成始而成终。

2. 假气:背时无气者，谓之假。假气则虚多而实少。

3. 进气:气候将临者，谓之进。进气则方兴而未艾。

4. 退气:气候以往者，谓之退。退气则有今而罔后。

5. 元气:四植生扶者，谓之元。元气则根深而福厚。

6. 耗气:四植泄气者，谓之耗。耗气则随得随失。

7. 浮气:不当令而日辰生旺者，谓之浮。浮气则当权不久。

8. 沉气:死休囚废而受制于时者，谓之沉。沉气则欲速而不达。

这个怎么用呢，举一个例子，比如占谒贵，用为贵人为乾卦，占时为夏季，火当令，乾金不当令，且被火克，为死。则气数上谓之假。假则有虚之意。则此领导可见，但可能会表面和蔼但内心不想替你办事

卦气旺衰的用法
一、代表生克作用的强弱

卦气衰的卦对卦气旺的卦的克的作用会减弱，卦气衰的卦去生其他卦，帮扶的作用也会减弱。比如一个离卦属火，在子月为衰，此时它去克乾金卦，就显得力不从心，这个离火自身都奄奄一息了，哪还有热量可以熔炼金呢。

二、代表量化值的多与少

比如在饮食占类中，代表食物的卦卦气旺，代表量大、数量多，丰盛，卦气衰，代表量小、不够吃。

三、代表人的各类气运的强弱

在求财占中，体卦卦气旺，代表财运强盛，易得财。

在疾病占中，体卦如为身体的健康程度，卦气旺时，代表生命力旺盛

在官职占中，体卦旺，代表获得他人支持度高，担任谋职位的呼声高，众望所归。体卦衰，则没有群众基础，担任谋职位是勉为其难的事。

四、代表事物的影响力

卦气旺代表影响重大的、深远的、尽人皆知的、家喻户晓的。

卦气衰代表籍籍无名的、无足轻重的

五、代表事物发生的频度

卦气旺代表事物是一件稀松平常的、随处可见的、经常发生的事物

卦气衰代表事物是一件罕见的、稀有的、不同寻常的事物。

卦气旺衰在梅花易数中属于一种外应
梅花易数不同于六爻的一个最大区别是把内、外分得非常泾渭分明。六爻中把年月日时四值对爻的作用完全糅合为一体，让人学习起来感觉四值就是卦的一个不可分割的部分。而在梅花易数中，体互变称为内卦，也叫卦里。其他一切都为卦外，比如十应得的卦都称为外卦，代表外部天时、地理、人事对卦的外部影响。而卦的旺衰，属于四季对卦的外部影响，在梅花中也作为外应中的日应来看待。既然是外部的因素，就代表做成一件事的外部时机，时机选择正确，事易成，时机错误，事难为。

卦气旺衰是流动的
一定要有一个观念，卦气的旺衰是动态的，当前的四值，只代表当下的旺衰，并不代表事情结果时的旺衰。比如测高考，如果当下为冬季，体卦为坎，则当下卦气旺，有些人就会据此断高考易过，但高考是在夏季，离火旺的季节，到时候坎卦就为衰了，并不代表自身对高考这件事情很旺。一定要注意，预测的事情是在什么时间发生，到那个时间点，哪个卦的卦气旺，哪个卦的卦气衰，才是影响事情成败的气场，而当下的不是。但是如果预测的事情就在最近发生，而最近也不是月份五行切换的时节，那可以认为当下旺，到事情发生时也旺。要先大致判断事情的长短周期。卦气不是定死的，是流动的，当下的卦气只代表当下的各个因素的气场强弱。

四值的帮扶和卦气旺衰的概念不要混淆
一个卦的卦气旺，原因是卦的五行和当前月建的五行相同。当前月的月建和卦的五行相同，对卦也有帮扶的作用。虽然这两件事情的原因、原理相同，但这是两个完全不同的概念。卦气是从卦自身的角度来说的，月建的帮扶，是从卦以外的外部力量来说的，角度不同。比如离卦在巳月、午月，离卦自身的卦气旺，离卦也受到月建的帮扶。在寅月和卯月，月建的五行为木，木能生离卦的火，寅月和卯月同样可以帮扶离卦，但在寅月和卯月离卦的卦气不旺。这是帮扶和卦气旺的区别。除了月以外，年支、日支、时支都可以对卦有帮扶或克制的作用，根据时间长短，其作用周期有长有短，互相层层嵌套。那么如果小周期的地支克卦，大周期的地支生卦，到底是按帮扶还是克制论呢？如日支五行克卦的五行，但月支五行生卦的五行，我们说是这一天卦受克的力量，但过了这一天，日支不克卦了，卦就依旧受月的生扶。

卦内的旺衰--卦局

什么是卦局

一个梅花卦例起出来，包含6个单卦，分别分布在本卦、互卦、变卦中。我们分析某个卦的卦局旺衰时，就是在分析这个卦和其他5个卦之间的生克关系，从而定出亲疏关系，最终确定这个卦在整个局面中的有利还是不利的地位。其卦局模型图如下图所示，这个模型是怎么来的，为什么变卦要和本卦和互卦分开，请参考我的另一篇笔记《梅花易数学习笔记--起卦的时空模型》。
我们以分析体卦的卦局旺衰为例，绝大多数情况，我们都是只看体卦的卦局旺衰，这和八字中看日干的旺衰类似。那么分析体卦在卦局中的旺衰，就是体卦和剩下5个卦的生克关系来体现。但是有个特殊地方，就是变卦中的体卦，其实本质上是体卦的一个副本，因为体卦不变么，变卦中的体卦和本卦中的体卦是同一个卦，这两个一样的卦之间是不会自己和自己论生克的。那么能和体卦论生克的，就剩下4个卦，分别是用卦、体互卦、用互卦、变卦（用变卦）。

如何分析卦局的旺衰
生体、扶体（比和）的卦分为一类，就是对体卦有生与扶作用的卦的集合
克体、泄体（被体卦生）、耗体（被体卦克）的卦分为一类，就是对体卦有克、耗、泄作用的卦的集合
除了体卦之外，还剩下4个单卦，那么按上面的两类来划分，就有如下几种组合：
情况A：0个生扶的卦，4个克耗泄的卦，比如【天风姤】之【泽风大过】，4金克1木
情况B：1个生扶的卦，3个克耗泄的卦，
情况C：2个生扶的卦，2个克耗泄的卦，
情况D：3个生扶的卦，1个克耗泄的卦，
情况E：4个生扶的卦，0个克耗泄的卦，比如【泽天夬】之【乾为天】，所有卦都为金，

在有三个以上（3个、4个）克耗泄该卦的卦局中，该卦的卦局为衰。
在有三个以上（3个、4个）生扶该卦的卦局中，该卦的卦局为旺。
在有两个生扶、两个克耗泄的卦局中，该卦的卦局为不衰不旺的平衡态。
情况A和情况E明显是两个极端的情况，这种情况在八字格局中称为“从格”，因为卦内是单一势力，没办法平衡，要么导致体卦极旺，要么极衰。
情况B和情况D是明显一方势众，另一方势寡，呈现一种不均衡的情况。情况B中只有1个生扶体卦的单卦，帮手太少，但敌手众多，有3个以上克耗泄体卦的单卦。情况D中，有3个生扶体卦的单卦，帮手很多，人多势众，而敌手只有1个。


卦局旺衰的用法
一、分析求测事件的难易局势
卦局旺衰表面的目的，是定体卦或用卦在卦局中的旺衰，代表了求测事件能不能成的动力和阻力各有多少。

二、区分体卦对所有用卦的喜忌
中间的目的，是把体卦外其他所有卦，打上标签，谁是正面作用的积极因素，谁是负面作用的消极因素。这个是借用了八字的喜忌的观念。在定象上，知道往哪个方向定，看到打了积极因素标签的卦，就朝正面作用的类象去定象，看见打了消极因素的标签的卦，就朝反面作用的类象去定象。比如离卦代表美丽，而美丽是中性词，但形容一个女人，可以是端庄美丽，也可以是妖艳性感，如何去定象呢，就看这个离卦是积极因素标签，还是消极因素标签。比如是消极因素，也许这个女人就是感情出轨的原因，那就定象成魅惑而勾引的女人。八个单卦，每个卦的类象中几乎都有截然相反的类象，到底定哪个，需要引导性信息，这个信息就是从卦局旺衰推导出来的喜忌来做辅助。

三、卦局旺衰对定应期有一定的辅助作用。
当体卦在卦局旺时，喜克耗泄，那么应期就在克耗泄的卦的地支中选。如果体卦在卦局中衰，喜生扶，那么应期就在生扶体卦的卦的地支中选。这只是定应期的一个方法，如果地支对应的月份、日期、时辰明显不合理，不是已经过了，就是在太远的未来，那就要用其他方法确定应期。


卦局旺衰不是古派梅花的原装内置技法
《梅花易数》上有一种“同党”的概念，就是和体卦五行相同的卦，称为体卦的同党。五行相同的卦，前面我们已经介绍过了，它的作用是“扶体”，属于帮扶体卦的卦的集合中的一种。我们把对体卦有帮扶做用的所有卦想象成一个帮派、社团。其中“生体”的卦是从外面召进来的死心塌地的小弟，而“扶体”的卦则是帮主的亲戚或者家人，关系更近一步，相当于自己人中的自己人。这种“同党”概念的引入，其实就是把八字的旺衰论模模糊糊的引入了梅花易数，但书中又没有详细展开讲。既然《梅花易数》书中已经提到此法，那就说明是古法，不是今人乱穿之法，就有必要深究一下，搞彻底。但从《梅花易数》的卦例来看，又似乎少有使用卦内旺衰的用法。最正统的古派梅花分析五行生克时，不用卦局的旺衰来做辅助分析，基本只靠类象的定象和卦间的生克来分析求测事件的发展。这种分析法优点是干扰因素少，主干清晰，缺点是对新手来说辅助信息太少，导致在定象、定性（吉凶）时，不能通过丰富经验的直觉判断出来。所以新手和半生不熟的菜鸟可以借助卦局旺衰来多点判断的条件。
所以我们只能从《梅花易数》书中遮遮掩掩的介绍来认为，可能有用卦内旺衰的断法，但不是常用的主流技法。至于是不是有意隐瞒了，那就不得而知了，毕竟古书中隐瞒重要细节的事数不胜数。

卦局旺衰是用的阴阳平衡之原理
一个卦（通常为体卦）在卦局中过旺，如果其卦气也旺，外部的四值生扶也强，那就导致这个卦过旺、过于刚暴，就走了极端。而阴阳的理论是讲求平衡、中和。所以过旺的卦，对其削弱的作用就是好的。好比一个气球，吹到极限大的时候，再吹气就会爆炸，反而放一些气才能更有弹性余地；一个好勇斗狠的人，不能助长他的脾气，否则就会酿成大祸无法挽回，需要让其时刻忍让克制；一个热恋中的女孩，对恋人过度关注，一举一动皆要按她的意思行事，则会让对方觉得被爱得密不透风无法喘息，此时需要退一步，给对方留出一定私人空间，才能保持正常的关系。相反的，一个卦局中过弱的卦，需要生、扶才能维持，否则就会衰弱致死。


除了卦内的卦局旺衰，还有什么五行角度的判断技法
一个卦在卦局内的旺衰，是按照其帮手和敌手的多寡来判断的技法。这种技法的目的是要让卦的强弱达到中和与平衡。其实在五行理论中还有其他技法，从不同的角度来做判断。
一、五行种类的分布。从上面的同党概念又延申出一个概念，就是一个卦局中，五个卦都是什么五行，是五行都出现了，还是缺什么五行，是五行的数量比较平均，还是其中某一行的数量占绝对多数。这对于断吉凶或者应期都有影响。八字理论种有“通关”格局，是按五行的种类和相生关系来平衡。
二、按照五行的气候之冷暖的平衡来判断，这种五行分布的格局，在八字中有详细的阐述，如“调候”格局，是按五行的寒暑冷热来平衡五行的关系。
对于五行所有判断的完整技法，有一个歌诀，出自《渊海子平》的”五行生克制化“，这个歌诀是对五行技法的全面高度的总结。在古派梅花易数中，并没有对五行有如此深入的应用，不过我觉得作为一个通用的扩展知识，应该去了解，毕竟除了阴阳外，五行是其次重要的符号体系，它的原理是各种术数的通用的底层基础。只不过古派梅花应用不深而已，不代表它不重要。
金：
金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；
强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；
木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；
土能生金，金多土变。
火：
火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；
强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；
金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；
木能生火，火多木焚。
水：
水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；
强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；
火弱遇水，必被熄灭。
水赖金生，金多水浊；
金能生水，水多金沉。
土：
土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土变；
强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；
水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；
火能生土，土多火晦。
木：
木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；
强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；
土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；
水能生木，木多水缩。