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《梦泽》，唐宣宗大中元年(847)，诗人李商隐接受桂州 (治所在今广西桂林) 刺史、御史中丞、桂管防御观察使郑亚的征辟，离长安而到桂林，任幕府支使兼掌书记。次年二月，郑亚贬循州 (治所在今广东惠阳东北) 刺史，诗人只能与郑亚分手而北归，心情极为悲愤。这首诗大约就是北归途中，经过古云梦泽一带时所作的。 “梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。”悲风萧瑟吹拂着梦泽地区衰枯的白茅草，楚灵王荒淫无道葬送了如花似玉的娇娆。“梦泽悲风动白茅”，（抬眼望）梦泽（白茫茫一片），悲凉的风吹动着湖畔的白茅草。梦泽：楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，现今为洞庭湖一带。由于诗人幕主兼故友被贬，诗人本身就悲愤不已，北归来到梦泽湖畔，水天一色，风声四起，更勾起心中无限的萧杀悲凉之感。悲风：一说为秋季。一说为春夏之交，白茅花开之季。白茅：生于湖畔的白色茅草。白茅：亦作“ 白茆 ”。植物名。多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯，象征土地所在方位之土。《诗·召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。” 高亨注：“白茅，一种草，洁白柔滑，古人常用它包裹肉类。”另有一说是白茅象征着女性。《诗经·召南·野有死腐》：“白茅纯束，有女如玉。”白茅的双重含义，非常巧妙地引出上联下句，做了很好的铺垫。
“楚王葬尽满城娇”，穷奢极欲荒淫无道的楚灵王葬送了满城多少的美女啊!楚王：这里指的是楚灵王，是春秋时代著名的荒淫无道之君。楚灵王，本名围，楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖之后自立，即位后改名熊虔。楚灵王偏爱细腰，谚语“楚王好细腰，宫中多饿死”中的楚王就是楚灵王。楚灵王穷奢极欲，楚灵王六年，造章华宫，又称细腰宫。宫女们为了让细腰爱好者楚灵王多看一眼，选择节食瘦身，因此，不少美人走极端就这么饿死了。《墨子·兼爱中》:“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”也就是说楚灵王不止是爱女人细腰，更喜欢“士人”的细腰，也就是喜欢有着纤细腰身的男子。如果臣子太胖，楚灵王连看都不想看他，朝中大臣唯恐自己腰肥体胖失去宠信，为了拥有一把小蛮腰，楚灵王的臣子每天起床，穿衣服的时候，就先吊起一口气，用腰带勒出一把小细腰，然后颤颤巍巍扶着墙才能站起来。每天呢，只吃一顿饭，靠节食减肥，瘦出小蛮腰。等到第二年，满朝文武大臣的脸色都仿佛中了毒——黑黄黑黄的。诗人用“满城”两个字形容，既说明了楚灵王无道到了极点，也说明了当时的朝政也已经病入膏肓。“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”谁也不知道能为楚王献舞的宫女有多少？她们费尽心机忍饥挨饿就为了拥有纤腰！尾联非常辛辣地讽刺了楚灵王的荒淫昏聩。“上有所好，下必甚焉。”满朝的大臣们心思不在朝政上，只顾着自己的宠信；满城的美女们，为了“一人得道鸡犬升天”，只顾着自己的宠幸。全然不顾健康的朝政，健康的体魄。楚灵王对内穷奢极欲；对外穷兵黩武。最终遭到反噬，前529年，楚国人民实在受不了朝政的黑暗，也实在受不了饥饿，揭竿而起，推翻了他的统治，灵王逃亡，众叛亲离，最后吊死郊外。但是，诗人写这首咏史诗，仅仅是在讽刺楚灵王吗？当然不是！诗人是在借古讽今呢。《梦泽》是唐朝著名诗人李商隐写的一首七言绝句。是一首仄起押韵【平水韵：二萧】七绝诗。《梦泽》这首诗是诗人于唐大中二年（848）从桂林北归时目睹荒凉的梦泽时有感所写。诗人用辛辣的语调讽刺了楚灵王的昏庸无道，并对渴求宠幸的宫女和大臣们的愚昧麻木，表达了深深的谴责和惋惜。
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