必有圣贤出，21世纪将时代

孟子说，500年必有圣贤出。

他列出了几个重要的历史节点：从尧舜到商汤，500多年；从商汤到文王，500多年；从文王到孔子，500多年。

这几个节点的时间跨度为：4000年前到2500年前。

4000年前是尧舜禹时期，是出了“皇”的时期，是“天下无战”的时期；

2500年前是世界的轴心时代，犹如日月之行，星汉灿烂，在东方，则是儒释道齐齐出世。

如果从轴心时代算起，至今已经过去了2500年，21世纪是第五个500年了。

那么，这个500年会出圣贤吗？

答案是肯定的。

21世纪将是一个“圣贤”的时代。

阴符经云：观天之道，执天之行，尽矣！

21世纪风起云涌，历史站在了一个重要的发展关口。

在这个关口，人类面临种种危机，其中最重要的危机是文明的危机、道德的危机。

所谓危机，危中有机。

这个“危”，就是人类面对的种种重大风险，诸如生态、核武、疾病、极端天气等危机，关系到人类的生死存亡。

这个“机”，就是种种机遇、机运，就是“祸兮福之所倚”，如高科技发达，新文明崛起，都隐藏、孕育并预示着时代的大逆转、大进阶。

以道德危机为例，近500年特别是近现代以来，人类道德严重滑坡，物欲横流，拜金主义、享乐主义、极端个人主义大行其道。

就其极端而言，所谓“道学”沦为“伪道学”，所谓“佛学”沦为“末法”，所谓“儒学”沦为“满口的仁义道德，只不过是吃人罢了”。

纵向来看，从2500年前的轴心时代以降，人类道德发展曲线有起有伏，但整体上波动着下降。到了近现代，则是大幅度下跌。

所以“一代不如一代”，就这一时期而言，老话不是没有道理。

而到了2000年左右，人类道德终于开始“探底回升”。

所谓物极必反，“文起八代之衰”，21世纪人类道脉始终薪火相传，终于迎来大闯关的机遇和关口。

穿越新旧世纪，历经种种危机和“生死”闯关，人类文明不破不立，破中有立，通过破除假恶丑，破除蒙昧、愚顽和黑化，终将打开一个正大光明的崭新历史前景，并由此提升到一个智慧充盈的高级文明阶段。

而这个大闯关靠什么，靠的是危中有机的机，靠的是天时地利人和，靠的是科技进步，物质昌明，还有人类的精神自觉。

这一时期，人类将进入一个新的“500年必有圣贤出”的时代。

换句话说，21世纪将成为一个“圣贤”时代。

这个“圣贤”时代的“圣贤”，主要有两个意思：

一是21世纪必有圣贤出，新500年必有圣贤出；

一是“人人皆可为圣贤”，“人人皆可为尧舜”。

同时，主要指向两类人，一种可以称之为“塔尖人”，一种可以称为“主体人”。

第一种：“塔尖人”。

“山高人为峰”，所谓“塔尖人”就是人类道德、文明“金字塔”上的伟大人物，各大领域、各行各业的领军人物，包括政治、经济、科技、文化等领域的卓越代表。

无论多少、大小，各领域中的每一个“金字塔”都有最高端的引领者，这些引领者非常重要，其格局、能力非常重要，决定着一好俱好、一荣俱荣的局面。

单就一个领域、一个行业，其领军人物能带得动多少人？可能数以百万计，数以千万计！

所以，“塔尖人”的责任非常大，其道德意识、道德水准以及综合能力非常之关键。

塔尖人在方方面面必须大闯关，实现自我成就，实现伟大成就！

第二种：“主体人”。

其实就是社会个体，我们之所以不用社会个体这个词，是因为这个“主体人”必须有文明的主体意识和主体责任，通常具有自我担当、自我成就的基本自觉。

为了方便理解，我们打一个比方，就如同防疫，每一个人都是责任主体，都是第一责任人。

然而，现实中，并不是每一个“个体人”都能自觉，都能成为“主体人”。所以一个人自觉不自觉，能不能成为一个“主体人”、“主体责任人”，非常重要。

所谓“圣贤时代”，所谓“人人皆可为尧舜”、“人人皆可为圣贤”，并非天上掉馅饼，而是需要天时地利人和。

光有天时地利，没有人和也不行。

因此，每个主体人，都需要顺应时代大潮，自己闯关过关，实现自我成就。

总的来说，无论是塔尖人还是主体人，都需要大闯关，经得起风浪考验，跟得上时代潮流。

否则会如何呢？

不进则退，大浪淘沙！

概言之，人类通过雁阵效应和大浪淘沙效应，整体上进入一个“圣贤世纪”，一个“圣贤时代”。