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中国古代封建王朝，元的疆域堪称最大，但其国祚短、吏治黑暗，始终不得民心。金国、南宋遗民被歧视，只能选择隐居山林，终日与书画琴棋相伴。这也就形成了一种鲜明的对比：政治、经济凋敝与艺术繁荣。不论是文人画还是文人书法，元朝都能称得上最后的“高峰”了。
元朝所有君主，忽必烈的文治武功称得上最佳，他深知马背上能打江山，但要坐稳天下，离不开有识之士的辅佐。于是他派御史程矩前往南方延揽人才，最终选定二十余人，其中居于首位的便是赵孟頫。
忽必烈深知此人颇有名气、才学一流，于是单独召见他。第一次会面忽必烈就被赵孟頫折服，称赞他是“神仙中人”。受赵氏影响，忽必烈开始对诗文书画感兴趣，并开始收藏名家真迹，这也为元代统治者汉化提供了榜样。
忽必烈内府中收藏了不少精品，尤其是与释家相关者，数量极多，他自己也学着临摹。这些宝贝中，忽必烈最为珍视的是一件手抄佛经，它就是小楷《金刚般若波罗蜜经》。此作有三大“绝妙”之处：其一，书者以朱砂为墨写成。朱砂有趋利避害、趋吉避凶之“奇效”，寓意极佳。
其二：此作将书法与释家结合，把文字写成了宝塔的形状，“救人一命胜造七级浮屠”，而“浮屠”有“佛塔”之意，这样布局可谓独具匠心。其三也是最关键的一点，这部作品书艺绝佳，字径大小仅有不到一厘米，但细节精到，论美感丝毫不输赵孟頫的字。
小楷之难，在于小中见大，即笔画不能含混不清，结构务必清晰精准，而用笔动作也要丰富细腻。如果将小楷书放大来看，依然找不出败笔和破绽，那就是一件好作品，此作便是例子。起笔藏露兼施，笔尖落纸的痕迹清晰可见，切笔、衄挫、调锋、提按处理得自然精致。
笔画遒劲有力，中锋为主、侧锋为辅，婀娜秀致、一丝不苟。横长竖短、撇轻捺重，转折时方圆并用，起笔、收笔沉着稳健，足见书者腕力之深、执笔之稳。结字端庄大气，中宫紧实而四面舒展，收放自如。左右高低错落，上下松紧得宜，有褚遂良、欧阳询、钟绍京、赵孟頫等人风采。
纵观此作，内容字字珠玑、智慧满满，字迹惊艳绝美、笔法丰富，气韵庄严华美，寓意更佳，是我们练习小楷的上佳字帖。
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