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我把快乐丢失再来漫长的寒冬里。 过了惊蛰，身体和头脑似乎进入一种深深的倦怠，不知写点什么，内心极不平静，总有千头万绪，剪不断，理还乱。你无法向谁解释，索性暂且搁置。 日子一页页翻过，生命的存折就变得越来越薄，曾经热闹的、喜庆的、苦难的、悲伤的经历都变成大大小小的标点符号，停顿在某个人某件事甚至某个物品上。面对触手可及的时常漠然，而对遥不可及的孜孜以求。 想得过多，就会失去快乐。生命没有快乐怎么行？不发文的时日，也不能闲着，这里走走，那里看看。与智者为伍，与善者同行。 漫步三月的街，能从或高或矮的楼房里看到窗台上的绿植，晾晒着轻羽，水滴饱满.....这冲击视觉的悦目，顿时令人快乐起来，雀跃起来。 花可以慢慢地开，香飘四季，绽放在山渠坡岭，每值花期，总会有人采了，以彩带捆了，扎成束，背着走街串巷，一边走一边卖，香气幽幽，随人一路。卖花的人快乐，“予人玫瑰，手留余香”；买花的人亦快乐，可以将含苞的枝条带回家，插在案头的玻璃瓶内，屋子里煮了菊花茶，书翻了开来，读两页。 宣纸泛黄，月色朗阔。 残雪堆在阴暗的墙角，路过时总感觉到一丝凉意，从足底蔓延到小腿上去。出门便裹了一条厚棉裤，护住腿脚，以便走得更远。小时候，这都是母亲的活计，耳边常听她念叨，“春捂秋冻”，捂腿脚和肩颈，尤以大椎穴和三阴交为要，这两个地方是养命的要穴。 你看，目光偶尔转瞬，便总有美好和温暖的回忆。喜欢“睹物思人”这个词，因共鸣的情感，使一件物品从普通变得不普通。从此，拥有了记忆的物件便充满了灵气，所以它被懂它的人赋予了生命。所以，它又活了。 就像腿上这条厚棉裤，从最初母亲将晒了一秋的棉花一层盖着一层，细心地填进布料里，用针线缝好，针脚细密，里衬是穿旧了的棉线秋裤，外面用斜纹印着花朵非常漂亮的棉布罩住，从暮秋一直穿到春末，一直到了十三四岁，青春期的女娃，开始追求秀苗，随之便抛弃了那条厚厚的花棉裤，将瘦腿的薄薄的羊毛裤穿上，感觉特别拉风。 我是从四十五岁以后才开始又把棉裤穿上的。人到中年，吃过腰酸腿疼的苦头后，才懂得了健康比美丽更重要，懂得了种花比买花甚至卖花更能获得快乐。 我想把失去的健康和快乐都要找回来。 所以，我学会了爱自己，尝试着通过身边的一草一木去寻找快乐的蛛丝马迹。都市里不能建花圃，我就到郊野将肥沃的泥土背回来，在泡沫箱里铺平，把花种撒进去，开窗通风，看着种子发芽，冒头，手脚伸展——比看着玻璃瓶中的花从怒放到枯萎——快乐多了。 快乐就在拐弯处，等着你细心去寻找。 霰雪过后，庭阶生苔，苔藓温柔，蒙茸可爱，映衬得石阶多了温柔，少了冷色。赏杏花未遇，那就饮一盏春酒，翻一卷诗词，让指尖也染上一层苔色。“日翳倏无迹，云开俄有神”，在墙上随性走笔，留下一幅写意的画与半墙意境隽永的诗，细品慢尝，字字句句，皆觉入心。 下水游一圈，像鱼儿一样潜浮，待神态的倦怠消褪，煮一锅腌笃鲜，简单清爽，不亦乐乎！别再说中年人颓废了，虽然韶华已谢，红颜不再，然而阅历丰富，淡定从容，有了自己的朋友圈，不再痴迷“啜取岩蜜”，懂得珍惜当下；文人学士则有文人学士的快乐，“天上一轮好月，一杯得火候好差，其实珍惜之不尽也”。张宗子《陶庵梦忆》，就充满了专属于文人名士的“中年快乐”。 快乐其实就在身边，惟有追寻她的人才能遇到。 甭想着当我老了的时候，养老会如何如何麻烦；也别在还算年轻的时候，讨厌衰迈。因为每个年龄段都有快乐：孩童以得到为快乐；少年以新奇为快乐；青年以豪放为快乐；中年以平和为快乐；老年则以清淡为快乐...... 趁着腿脚还灵便，那就到处走走看看，吃吃玩玩。即便到了形态龙钟，精神颟顸（读[mān hān]，糊涂而马虎）之时，也会有“难得糊涂”的快乐。 其实咱们来这世上一遭，“日出东海落西山，愁也一天，乐也一天”，舒坦的日子舒坦着过，不舒坦的日子创造舒坦也要舒坦着过。为什么呢？因为生活是用买卖得来的：种田和打铁的是靠出卖血汗换得柴米油盐，但他们以为知识分子谋生不需要血汗，其实我写文案爬格子挣钱买米下锅，艺术家拿作品去换面包，教书匠靠常年绞尽脑汁读参考书编讲义，无形的血汗流得并不比他们少。 每一个行当、每一个人都活得不容易。 在压抑和勃发的夹缝里找寻快乐，才成了活在当下的理由。 |
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