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杜伏威和辅公祏│1148

 青禾田讲古 2024-03-18 发布于加拿大

消灭刘黑闼之后,李建成又率军顺势消灭了徐圆朗,勉强算是灭两国,杀双王。当然,难度无法与之前李世民的灭国擒王之战相比。
此时中原地区与大唐为敌的势力,只剩下了梁师都和高开道。梁师都实力还强一些,高开道基本就是跳梁小丑级别,属于芥藓之疾。但是这二位都是背靠突厥人,不时引突厥兵马入侵,而自身一旦受到唐军攻击,则立刻呼叫突厥兵马救援。所以,想要消灭这两家,还是稍有难度。更重要的是,连年征战,大唐国力也相当匮乏,既然不是心腹大患,大唐朝廷也就不愿调集大军大举进攻,只是命令临近州郡或防御或进攻,其余大部地区则抓紧时间休养生息。
就在这时,623年八月,淮南道行台仆射辅公祏造反。

隋末乱世起兵造反之前,杜伏威和辅公祏就是至交好友,起兵之后,辅公祏更是杜伏威的绝对心腹,二人关系密切。辅公祏比杜伏威年长,因而,很多时候,杜伏威以兄长事之。
不过,随着势力越来越强大,手中掌控的权力越来越多,杜伏威越来越忌惮起辅公祏来。二人虽然没有反目成仇,但也渐行渐远,杜伏威重用自己的养子阚棱、王雄诞等人取代辅公祏,辅公祏则和旧友左游仙关系越来越密切。
杜伏威主动入朝见李渊被留在长安之后,这股势力的大权被辅公祏掌控。虽然杜伏威留下王雄诞等人制衡,但辅公祏威望太高,除了军权之外,其他权利基本都被辅公祏掌握。而且,在杜伏威早就提醒王雄诞提防辅公祏,必须牢牢掌控住军权的情况下,老奸巨猾的辅公祏,还是仅仅假称收到杜伏威的来信,信中说王雄诞有二心,就激得王雄诞为了自证清白,放弃兵权。
兵权被辅公祏掌握,王雄诞被杀。
在左游仙的鼓动之下,辅公祏假称收到杜伏威的书信,借助杜伏威的威望,起兵造反,并在丹杨直接称帝,国号为宋。
李渊得知消息,当即命令襄州道行台仆射李孝恭率水军杀奔江州,命令岭南道大使李靖率领交州、广州、泉州、桂州等处兵马杀奔宣州,命令怀州总管黄君汉出兵谯州、亳州,命令齐州总管李勣出兵淮水、泗水。四路大军,围攻辅公祏。
虽然辅公祏领兵作战本领不弱,麾下控制地域广阔,兵马众多,但和大唐相比,还是差距明显,不是一个数量级的,因而,辅公祏所部叛军虽然也给唐军造成一定损失,但败多胜少,到624年三月的时候,李孝恭、李靖等人,已经率军攻到辅公祏的都城,丹杨附近。

辅公祏派出数万大军,占据博望山、青林山防守,又在梁山用铁索拦江,切断航道,岸边修筑却月城,并修筑大量防御工事,试图挡住唐军的进攻。不过,这些措施,在李孝恭、李靖率领的唐军兵锋面前,都被轻松击破。加上杜伏威的养子阚棱也在唐军大军之中,使得叛军之中很多阚棱旧部根本不愿再与唐军交战,故而叛军一败再败,兵无斗志。李靖率军攻击丹杨,辅公祏率众弃城而逃,之后部下内乱,辅公祏被生擒后献给唐军。李孝恭将辅公祏斩杀,江南被平定。
让人叹息的是,因为辅公祏是打着杜伏威的名义起兵造反的,因而,虽然杜伏威根本不知情,但还是受到牵连。本来就颇受大唐君臣忌惮的杜伏威,在惊惧中病故,死后被追免所有官职,妻子儿女被朝廷没入官府为奴。直到李世民称帝后被平反。
在剿灭辅公祏叛乱同时,唐军兵马也不断在进攻叛军高开道所部。高开道也早想再降唐,可他也知道自己反复无常,数次降而复叛,唐朝根本不会再接受自己,只能更加紧密的依靠突厥人。
高开道准备顽抗到底,但他的部下大多是山东人,很多人思念故乡,早就不想继续追随其造反了,因而,逃跑之人络绎不绝。最后,其部下将领张金树发动兵变,围攻高开道。高开道走投无路自尽身亡,张金树率众降唐。
大唐境内剩下的最后叛军势力梁师都所部,坚持的时间最长,一直到628年,也就是李世民称帝两年之后,因为突厥内乱,对其支持力度减弱,加上唐朝名将柴绍和薛万均率大军围攻、逼迫之下,麾下将领兵变,被堂弟梁洛仁所杀,其后梁洛仁降唐,这股势力才算正式被消灭。

随着境内大敌的逐渐灭亡,大唐的重心也由战争转向内政发展。十几年的战乱,人口锐减,民生凋敝,百姓急需休养生息。
当然,随着外部压力的减弱,大唐内部矛盾则变得越来越尖锐,斗争也越来越剧烈。没等彻底统一,大唐的内斗,主要是围绕李世民和李建成的太子之争,就已经进入到剑拔弩张的程度。
随着战争烈度的减弱,李世民指挥大军的权利,自然逐渐被朝廷收回。李建成本来就偏向于政务处理,朝廷之中的根基,比李世民稳固许多。面对逐渐有利于自己的局面,李建成一面不断加强自己手中的权利,暗中培植私军,一面不断挤压李世民的生存空间。
李渊众多子女中,年龄和权力仅次于李世民的李元吉,在两位兄长争位中,毫不犹豫的站在了大哥李建成一方。这也正常,毕竟大哥是名正言顺的皇位继承人。为了展示自己对大哥的支持,李元吉更是早就对李世民起了杀心,不断怂恿李建成早早动手,铲除后患。
李渊虽然非常欣赏、器重李世民,对李建成培植私军的做法,也非常不满,有所约束和责罚,但在太子之争上,却是坚定的站在李建成一方。
长安城中的形势,逐渐向越来越不利于李世民的方向发展着。

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作者简介:李永田,从事中国传统文化普及、教育、创作及出版工作多年,出版多部中国传统文化类著作。主要作品有:《中国古文鉴赏》、《中国历代散文名篇鉴赏》、《国学经典》(诗、词、曲、赋四册)、《唐宋名家诗词赏读》(全十二册)等。

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