与人相交：始于颜值，敬于才华，忠于人品

作者：林之秋 · 主播：雅欣

来源：国学文摘（ID：zhs2080）

始于颜值，敬于才华，忠于人品，既是辨别与人相交的准则，又是滋养内心成长的方向。

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《大戴礼记》有云：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。”

尧帝观人相貌，舜帝察人表情神色，禹帝留心其言行，汤帝听人的声音，文王观看其气度。

可见，上古帝王选拔人才都是从相貌开始，观察其才能和人品，才能委以重任。

人的一生，会遇见很多人，细细品味，古人的这套识人术在今天同样适用。

始于颜值，敬于才华，忠于人品，既是辨别与人相交的准则，又是滋养内心成长的方向。

 01 

颜值，是最直观的名片

鬼谷子说：“貌者不美，又不恶，故至情托焉。”

通过对一个人面貌的识别，会更容易找到值得信任的人。

一个人的形象，是最直观的名片。

唐朝的科举制度选拔人才时，还流行“行卷”的方式，就是考试者把作品带到京师，呈给政治或文学上有地位的人来举荐，才能一举中第。

诗人张九皋经公主推荐，科举考试内定为第一名。而王维只找到岐王推荐，岐王自知势力不及公主，于是趁着公主家宴，让王维换上新衣，去公主家演奏琵琶，期盼公主垂青。

酒席半酣，王维开始演奏琵琶。公主这才注意到俊美飘逸的王维，对他的琴技连连称赞。王维趁机把自己的作品呈献出来，公主读后，被他的才华震惊。

于是，公主向主考官重新推荐了王维，他才一举夺魁。

与人初相识，一个人的颜值是吸引我们的关键。

爱美之心，人皆有之。

容貌俊美的形象，能最先得到人们的好感；干净整洁的外表，能赢得别人的尊重；举止优雅的气质，也能体现所有的见识和修养。

注重自己的形象，保持良好的状态，不仅是对他人的尊重，还是自我魅力的展现。

正如杨澜所说：“没有人有义务，必须透过你邋遢外表，去发现你优秀的内在。”

 02 

才华，是最吸睛的标签

《苟子·王制》中说：“无德不贵，无能不官。”

没有德行的人不能成为尊贵的人，没有才能的人不能为官。

有才华的人，才华就是他最亮眼的标签。

卫国人宁戚，学识渊博，才华出众，心怀经国济民的大志，但却一直没能实现抱负。

他听说齐桓公重用人才，便决心前去谋取官职，实现理想。然而，齐国路途遥远，他家里也付不起路费，只好受雇替人赶车到齐国。

夜晚，他在齐国城门外歇脚时，闲来无事唱起自己创作的歌曲。

正巧齐桓公要出城，听见宁戚高歌，甚是觉得他是个人才，于是召见宁戚。

在两人沟通中宁戚说出治国平天下的见解，求贤若渴的齐桓公当即拜宁戚为上卿。

后来，宁戚凭借自身才华，屡建奇功，在他主管农业时，还开展了一系列惠民措施，使齐国很快富强起来。

才华，是最吸引人的标签，只有懂得展现它，才能发挥它最大的价值。

《格言联璧》中说：“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”

大才者沉稳，大智者平和。

与有才华的人同行，感受他们的魅力，学习他们的长处，人生也会更通透。

 03 

人品，是最可贵的底牌

《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

君子，品格高尚，重大义；小人，唯利是图，贪小利。

人品好的人，永远自带光芒。

北宋文学家晏殊，有一项最让人称道的品质——诚实。

他参加科举大考时，考试的题目恰巧他在几天前做过。对一般人来说，这是多么难得的优势，可是他却主动向皇帝说明实情，请求重新出题。

皇帝听说这件事后，重点查阅了他的试卷，发现晏殊文采斐然，同时又称赞他品行端正。

后来，皇帝发现晏殊终日以读书为乐，不像其他臣子迷花赏柳，沉醉不归，于是提拔他做了太子的老师。

晏殊听说原由后，真诚向皇帝起奏：“不去游玩，是因为没钱。如果有钱，我也会出去游玩的。”

皇帝一听，又被他的人品深深折服，便更加信任和赏识他，最终晏殊官至宰相。

人品，是可贵的底牌，不但可以获得别人的欣赏和青睐，还可影响自己的一生。

古人说：“做人先立德。”

一个人品好的人，德行高，格局大，路才越走越宽。

端正自己的人品，才能受人敬重，方能成就大事。

▽

《孟子》说：“仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。”

做人，行于天地间，无愧你我。交友，相互成长中，无愧于心。

与人相识，始于颜值；

与人相处，敬于才华；

与人深交，忠于人品。

人生的旅途漫长，找对的人一路同行，看到的风景一定大不相同。

点个在看，与君共勉。

作者：林之秋，来源：国学文摘（ID：zhs2080）。