命理大师《滴天髓》之十天干白话详解，喜欢的请收藏！甲木：甲木参天，脱胎要火。《滴天髓》把日主喜忌，调候喜忌，混在一起的。随便哪个 日主，除了丙火以外，正月出生的，没有丙，就没有成功的。12个月，除了丙日主外， 如果甲乙丁戊己庚辛壬癸，如果透出壬癸，就完蛋了。倒霉吗？不一定。但是成功没有。 春天下一个月的雨，会长东西吗？什么都烂光了。 春不容金，秋不容土。初春之木，刚刚长起来，一把刀下去，不好。这是第一阶段 的讲法。第三阶段，甲木寅月，不容金，庚绝在寅，意思就是如果你不是从月上取格的， 格局在月上引绝的这个格局就是作废。比如，戊土日主，乙卯时，是正官格，但是如果 月令是酉，这个正官格作废的。不管什么伤官生财、伤官佩印，没有用。如果背不出禄、 绝，就不行了。一共只有八个格，全世界只有八种人啊？不是的。春不容金，这句话解 释出去，是庚绝在寅，举一反九，十个天干，就都明白了。这个就是活读书了。坐绝以 外呢？不坐绝坐旺才可以讲食神生财了。一辈子无效吗？不是的，过了45岁，还可以 看的了。但是如果时也是寅时，官杀还是不行的了。 秋不容土。不要看四个字啊，甲木申月，土是财，这就是身弱不能托财官，日主坐 绝，财格无效。 这两句话都是讲格局的。日主坐绝，财格无效，别的格还好商量。格局引到月上坐 绝的，45岁以前一定不会发达，45岁以后如何另当别论。 火炽乘龙，水宕骑虎。这句话是讲调候的。我讲格局是从支藏天干讲的，阳干纳长 生，阴干纳墓库，十干禄，阴干纳余气。讲调候用神，是根据《穷通宝鉴》，用天干不 用地支。尽管也不一定百分百对。甲生午月，按照现在的标准讲，要用癸水，马马虎虎 的标准子也可以，但是子午冲，最好用亥。但是《滴天髓》不这样说，他认为库比旺还 重要，用辰！用急旺好，长远库好！《滴天髓》也是用癸水，但是用库，辰。为什么不 用急呢？清朝的体制吗，45岁能中进士就不错了。因为时代问题，如果生在辰时，细水 长流。生在子时很多，哪个好？不管了，反正鸡腿也好、鸡翅也好，都不错了。我们还 是可以用癸的，在天干大家看得见，在地支看不见。相同之处都是用癸水的。《拦江网》 是讲在天干，只要有调候用神，在月令，就好的了。也很好了。好过吗。 水宕骑虎。水就是水，水跟旺不一样，子月亥月都是旺。宕，就是申子辰了。我们 的说法，是壬不离戊。他是用寅，火土长生在寅，他用的是长生位。骑虎，就是甲寅， 天干有壬了。他不讲旺位，讲生同库。《天元咸巫经》里就讲了，秀，什么叫秀？财官 印的旺位以及日主随便有个生旺库，带个贵人，都叫秀。比如乙庚合金，我们讲申月合 化。他不讲这个，他讲申月申日申时都合，不过是几岁合的问题。 地润天和，直立千古。这是废话。 乙木：乙木虽柔，割羊解牛。一个丑一个未，是自坐财。乙木那么弱，一样可以制住财的。 丑未就是己了。甲木刚才讲的强弱，调候。这个乙木不是了。 怀丁抱丙，跨凤乘猴。这就对了，怀丁抱丙，其实是要火的。申酉金，乙庚合金的， 申与庚同的。 最要紧的是下面这句： 虚湿之地，骑马亦忧。虚湿之地，就是亥子丑，那么冷啊，骑马，午火，也不行的， 要出天干的，要戊己。水火抵不住的，要戊己才行。乙日主虚湿之地，小草那么大的水， 怎么行？太阳照都不行，要土来才行。比如乙丑日，遇到子大运，亥流年，就倒大霉了。 如果天干有戊土还好。申子辰也是一样的。 引六亲也可以，引格局也可以。比如引到时辰是绝的，问我退休不退休，我就告诉 他，千万退休，不退休就败了。如果引到时上旺，就告诉他退休赶快去做事，做事一定 发。 乙日主要特别注意，乙丑乙未是好的，遇到亥子丑有午也不行，要有戊才可以。水 旺了吗。 藤萝系甲，可春可秋。这个厉害了，六个月啊。半年下来了。春：寅卯辰，秋：申 酉戌。只要天干有甲，所以选八字，春秋两季乙日主的，一定要甲时辰的。这个时候不 要当劫财看啊，是个小木绕大树上去了。狐假虎威！什么格局都不看，直接断，保准！ 除了这个之外，乙日主没有丙还是不好的。有丙不见得行，但是没有丙绝对不行。 丙火： 丙火猛烈，欺霜侮雪。这就是讲调候用神的吗，只不过没有明说了。他懂的。 能锻庚金，逢辛反怯。丙喜壬甲，最怕己土。只有丙日主，伤官格免谈的了。伤官 生财，因财惹祸！伤官生财可以，但不能抵触调候。调候为急！抵触调候，格局无效！ 不抵触调候才可以。 非常重要的一句来了： 寅午戌乡，甲来焚灭。天干透甲，地支寅午戌全，完蛋了。每看到丙日主，都看天 干有没有甲。因为有甲的话，随便有个戌寅午，大运流年来了就完蛋了。寅午戌全甲流 年大运也不好了。这是丙，如果是庚日主，申酉戌全，见到戊也就完蛋了。辛日主巳酉 丑全见戊己都要命的。 戊己同火用。身强最怕禄刃印全啊。 不是一定死的，看你是不是过度享受了。或者你是不是心地厚道了。但是也够受的 了。 丁火：丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可 秋可冬。嫡母，就是甲木啊，丁不离甲。丁日主生在秋冬，有甲就可以了。 甲乙丙可以进行延伸，其他的就不行了。戊己癸，《天元咸巫经》说的很好了。所 以我推进大家看咸巫经。咸巫经有缺点，愿意看人家父母，说说人家有什么病。《拦江 网》也有缺点，一是分节前节后，第二他用神为主，身用神为轻，同我们讲的财为妻官 为夫完全不一样。到底听谁的？立场问题。我们的十神就是普通百姓，《拦江网》不是 了，他是讲有没有出息。这个就不一样了。 戊土：戊日主，城头土，怕冲，好懂的一点，怎么叫冲？就是天干戊地支冲，戊寅戊申了。 戊土如果没有甲，这个土就没用处了。我们所了解的就这个两个，各位举一反三的，从 喜忌上讲，庚克甲，己合甲，那么戊不喜欢庚，不喜欢己，如果联想到女命，官杀为夫， 以前只是讲老公条件好不好，乙也是戊的夫，甲也是夫，但是甲的条件就高的多，乙就 差的多。至于谈的来谈不来，另当别论，因为甲是戊的喜神吗。这里就分出官杀不同之 处了，以前不谈喜忌，只讲禄绝，如果坐绝一百万都难了，如果超了，就要谈喜忌了。 比如乙卯，是好老公，但是不会太发达，只能是有房子，有存款。但是如果是甲，就不 一样了，恩爱的很。就是有了外遇也很快回来的。但是不要太天真，只有喜的，一定要 想到忌的。 己土：己土不怕冲，阴干，田园土，带冲，就是松一松，种田好了。第一个条件，要丙。 己土是要生长万物的，没有太阳怎么行呢。戊己差的很多，戊己土很沉重的，讲话有信 用的，没有什么好变动的。金就不是了，很麻烦的。所以，《滴天髓》给我们的印象， 戊要甲，怕己怕庚。己要丙，怕壬怕癸。 庚辛金：庚辛呢，五行性有名堂的。庚辛是刚金的。戊不讲话的，言而有信。责任心好。金 不是，很刚，讲义气，管闲事。金要成才，一定要火炼的。所以，金要成器，都很辛苦 的，没有平白来的。火有两种，丁火丙火，日主所喜的火，同丙丁日主的火，不一样的。 丙日主喜欢壬甲，丁喜欢甲。庚金用丁的，庚不离丁，不要看到庚日生到12月，一定 丙丁一起用的，不是说丁火不够再加点丙火的，不是的。配人家的丁火，一定是庚金的。 如果天气很冷，一定用丙火的。所以用神的丙，同日主的丙，不一样的。就庚日主讲， 庚不离丁。离开丁炼不起来了吗。至于丁多丁少，是另外一回事。 辛日主还不一样。是钗钏金。不可以用火烧的，怎么办？用水洗！这个水不是死水， 一定要用壬水洗的，否则生锈了。癸水不行了，水盆的水怎么行呢？ 壬癸水：壬呢？几乎没讲。癸呢，也是一样。但是在《天元咸巫经》里边，有讲的。《天元 咸巫经》对戊己癸讲的比较多。 壬癸水，主要要有来源的。癸是要用辛的，壬，庚辛都用的。没有源头就不行了。 夏天冬天调候为先，不是不要五行性了。 甲不离庚，不管春夏秋冬了。调候用神呢，不要花时间伤脑筋，取重点，夏冬是第 一。四月五月的，任何八字，日主喜忌可以等会谈，调候第一。一定喜欢水了，不过壬 癸差别了。十二月冬月一定用丙的了。这里就要分清楚，夏天用水，不是真的水跟火， 等于我们吃冰淇淋，空调了。不是真的水。没有五行性的。冬天不离火，也不是真正的 火，而是暖气、暖包了，不是真正的水跟火。八字五行一舒服，你的命就好了。 先天用水，除非庚日主用壬水。冬天用火。还有两个月，在辰戌月，比较特殊。除 了甲寅日主外，全部用甲木。甲木疏土啊。春秋两季，以日主五行为主。以普通人讲， 命理本身有漏洞的，戊己壬癸在喜忌上最不确定，有学紫微斗数的，水土同长生的，子 平是火土同长生的。一六水在己土，五十土，两种都可以。你如果认真讲，春夏是火土 同长生，秋冬是水土同长生。但讲这个话是废话的，改他没用的。申是戊庚壬，就是土 水同长生，戊壬相同的。但我们不复古，没用的。过去就过去吧。 乙日主，就是丙癸。丙就是壬甲。丁就是甲。 |
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