|
文丨马媛媛（方塘智库文旅中国研究中心研究员） 城市历史文化遗产包括古建筑、城市记忆、历史故事、神话传说、非遗等一切与城市相关的文化资源，是一个城市所独有的，不可再生也不可复制，具有一定的稀缺性。 活化利用是实现城市历史文化遗产有效保护与永续利用的必由之路。文化融合工作做得好的城市，往往在历史文化遗产的活化利用方面做了大量的工作，比如西安的大唐芙蓉园、大唐不夜城、《长恨歌》演出等，都是将“盛世隋唐”这个历史文化资源进行了活化，开封的清明上河园景区则是以清明上河图为载体活化了“宋风雅韵”。 商丘的历史悠久，文化资源积淀深厚，其中先商、汉、唐、宋与明清是商丘五千年历史中的翘楚，木兰文化与大运河文化则是商丘独特的文化资源，但文旅开发应有重点，要从中选择最适合的文化资源进行重点开发。 判定是否适合的标准主要包括三个方面：现有旅游基础设施、文化资源的丰富程度以及市场形势和趋势分析。从这三点来看，目前商丘的汉、明与木兰文化较为突出。
本文主要探讨商丘汉代文化资源活化利用的必要性、紧迫性与可行性，并力求具体和落地性。 一、不仅有发展基础，还有资源优势 在我们看来，商丘打造汉代主题的文化景区和构建以汉文化为主题的现代文旅产业体系具有多方面的综合优势，主要包括： 其一，商丘拥有永城芒砀山汉文化旅游景区与市区内的汉梁文化公园，这是汉文化资源进行活化的必要载体。 其二，梁孝王是西汉前期历史上重要的诸侯王，《史记·梁孝王世家》中所记载的史事、四神云气图以及背后的汉代文化资源足以支撑起包括沉浸式景区在内的多元的文旅文创产品和服务的开发和运营。 其三，开发汉文化最有优势的是西安与洛阳，因为这两座城市分别是西汉与东汉的国都所在地，西安与洛阳目前的文旅开发重点仍是“盛世隋唐”，对于“高古雄浑”的汉文化开发还没有提上日程，这就给其他城市开发汉文化留下了一定的空间。 由此可见，商丘如果活化开发汉代文化，不仅具有发展基础，也有资源优势，更重要的是这片市场还是蓝海。对于商丘而言，如果要进行文旅融合，汉文化资源的活化利用不可忽视。
而且，从市场竞争角度而言，商丘对汉文化资源的开发又有一定的紧迫性： 其一，虽然西安洛阳还没有大规模开发汉文化资源，但陕西汉中却已建成以汉文化为主题的兴汉胜景景区，此景区投资巨大，商业模式成熟，集汉风景点群、汉风商街群、汉风博物馆群、汉风酒店群、汉风餐饮、汉风演艺等为一体，景区于2018年正式开业，目前影响力虽还不具有全国知名度，但如果后期宣传营销能跟上，也许会成为汉文化沉浸式景区的代表。 其二，西汉前期为郡国制，诸侯国较多，目前为止，可以基本认定的诸侯王、后陵墓44座，其中徐州汉墓群、湖南长沙马王堆汉墓、河北中山靖王墓、江西南昌海昏侯墓等因出土文物较多，社会影响较大。这些汉墓多以博物馆或景区的形式进行了文化资源的保护和一定程度的开发，但从理论上来看，未来这些汉墓所在地都可以依托汉墓资源进行沉浸式景区打造。
梁孝王只是西汉时期较为著名的诸侯王，目前虽有大型汉墓群和少部分出土文物，但大量的随葬品早就消逝在历史的长河中。与其他汉代诸侯国所在地或其他汉文化资源聚集地相比，优势算不上特别突出，潜在的竞争对手众多。 总之，商丘如果打算将汉文化资源活化，此事需要尽快提上日程，因为市场形势严峻，时不我待。当然，文化产品的核心是“内容为王”，即使未来有更多的竞争者，只要当地的文旅产品有足够的吸引力与故事性，仍会立于不败之地。 二、构建汉文化主题文旅产业链的基本思路 商丘汉文化资源中有两个核心点：一个是人物“梁孝王”，一个是汉代可媲美皇家园林的“梁园”。 围绕这位“梁孝王”进行人物深度分析的话，梁孝王是汉景帝的宠弟，窦太后最喜欢的小儿子，最大的功绩是参与了平叛七国之乱，能文能武，对豪杰、文士能礼贤下士，是“梁园文学”群体的主要推动者，但这个人物身上最大的诟病是奢侈与僭越。 在史书记载中，“梁园”堪比同时期的汉朝皇家园林，《史记》里形容它“宫观相连，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不毕至”，这些记载为打造沉浸式景区提供了极大的想象空间。
从现有的文化资源来分析，我们至少可以从以下几点来打造汉文化沉浸式景区和构建相关的文旅产业链： 其一，可以通过“梁孝王+梁园”作为文化和叙事主线加以展开，以历史人物活动为游园主线，以梁园为文化载体。在这个大故事背景之下，衍生出一系列的小故事。比如，七国之乱平定之后，在平叛过程中立下汗马功劳的梁孝王得到了窦太后以及汉景帝的重赏，于是大兴土木建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。梁苑初成，各国宾客与民众听闻梁苑之美景纷至沓来。梁孝王与中大夫韩安国在城楼之上欢迎各国民众游园，为显示梁国之富庶，不仅在园中大宴宾客，还厚待文士，以赋会友。至此，游客可谓是与“梁王”共同见证了梁园的绮丽繁华。 在场景打造上可以具体包括梁王迎宾、仪仗巡游、宴请宾客、太后赐财、梁王练兵（武戏）、文士比赋、重温平叛（武戏）、楼船夜游（夜景，为大型实景演出做准备）等。梁孝王这个人物能文能武，特别是在平叛七国之乱中立下汗马功劳，因此完全可以依据历史史事做出类似于“岳飞枪挑小梁王”、“三打祝家庄”等大型马战实景演出。汉代马车和仪仗与后世相比具有更为鲜明的时代特色，在景区巡游除了能将游客迅速代入“梦回汉朝”的场景外，还能在巡游过程中将游园氛围带向高潮。 其二，可以通过歌舞实现更丰富的沉浸式和优雅性的体验。首先是民俗歌舞，汉代有上古之遗风，节日与后世名称有很大不同，如上巳节、寒食节、上元节等。这些节日名称与内容，与景区节庆营销中常见的花朝节、端午节、中秋节等传统节日有很大不同，可以通过复原这些节日，为节庆营销带来更多的新鲜感。 另外还可以依据楚歌、汉乐府、古诗十九首等汉代文学作品打造歌舞、情景剧演出。
还有汉百戏，《汉文帝篡要》载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻幢等也。”可以根据汉画像石、陶俑造型，复原已经遗失的表演形式，对吞刀、喷火、举重（力能扛鼎）等现存的表演节目进行汉代文化包装，同时根据先俗后雅原则，将汉百戏作为景区建设初期吸引游客的重要系列节目。 其三，可以通过“动物园+植物园”的复合形式丰富游客的参观体验，尤其是亲子体验。晋葛洪《西京杂记》记载当年的梁园“作耀华之宫，筑菟园，园中有百灵山，山有肤寸石，落猿岩，起龙囿，又有雁池，池间有鹤州，凫渚。其诸宫观相连，绵延数十里。奇果异树，瑰禽怪兽毕备”，由此可见，园林之中当有数不清的珍禽异兽、奇树佳木。有了史料支持，景区完全可以打造动物园和植物园，为不同年龄段的游客提供亲子游、情侣游、全家欢类的文旅产品。 其四，文创当然也是必备的内容构成，并可以尝试构建起成熟的文创产业体系和创新生态。芒砀山汉墓出土的四神云气图为河南省博物院九大镇馆之宝之一，其艺术性极高，被誉为“敦煌之前的敦煌”，无论是云纹，还是四神，都为文创商品的设计提供了创作元素。其他汉代文物长信宫灯、五星出东方利中国织锦护臂、汉代玉器、汉画像石等都是文创产品设计取之不尽用之不竭的资源宝库。 守正出奇，宁静致远。汉代是个辉煌雄浑的朝代，文化丰富且多层次，具有世界级影响力，作为以汉文化资源为主题的沉浸式景区和相关的文旅产品和服务，更容易拥有市场号召力。商丘的汉文化资源的活化可以放在整个汉代文化的大背景之下，在前期旅游产品获得稳定客源之后，中后期产品更上一层楼，由“俗”转“雅”，汉代精神中所蕴含的“质朴尚武”“以孝治国”“礼仪之邦”等元素都可以成为产品设计之重点，以挖掘更为深刻的文化内涵。 截止到目前，商丘对汉文化资源的活化利用，可以说才刚刚开始，但千里之行始于足下，只要已经开始，未来就不会太远，让我们静观其变，拭目以待。 编审：汤一凡丨编辑：徐丰超丨设计：孙月园 |
|
|
