 赵孟頫（1254—1322）是元代最伟大的艺术家。他出生在浙江吴兴，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾署作孟俯，后世又根据其出生地、历官谥号，称吴兴、集贤、翰林、承旨、荣禄、文敏等。
纽约大都会艺术博物馆藏赵孟頫《右军四事帖》一卷，所书王羲之逸事四则，出自南朝刘宋人虞龢《论书表》中（见张彦远《法书要录》卷二），释文如下： 羲之书始未有奇，殊不胜庚翼、郗愔，迨其末年，乃造其极, 尝以章草答庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝，忽见足下（书）答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
羲之罢会稽，住蕺山下，一老妪捉十许六角竹扇出市，王问一枚几钱？云值二十许。右军取笔书扇，为五字，妪大怅惋云：“举家朝飧，唯仰于此，何乃书坏？”王云：“但言王右军书字，索一百。”入市，市人竟市去。姥复以十数扇来请书，王笑而不答。
羲之尝自书表与穆帝，帝使张翼写效，一毫不异，乃题后答之。羲之初不觉，后更详看，乃叹曰：“小人几欲乱真。”
羲之性好鹅，山阴有一道士，养好鹅十余，王清旦乘小船故往，意大愿乐，乃告求市易，道士不与。百方譬说，不能得。道士乃言：“性好道，久欲写河上公老子，缣素早办，而无人能书，府君若能自屈，书道德经各两章，便合群奉之。”羲之便住半日为写毕，笼鹅而归。
卷中赵孟頫印“大雅”“墨妙”“赵子昂氏”“松雪斋”“天水郡图书印”5种共钤8枚；卷后元明清张雨（1283—1350）、陆继善（1298—1345）、倪瓒（1306—1374）、吴宽（1436—1504）、周天球（1514—1585）、胡世安（1593—1663）、邵松年（1848—1923）7家题跋8则；卷前后收藏印48枚；结合题跋和收藏印，历经张雨、来复（1319—1391）、梁清宪、梁清标（1620—1691）、邵松年、许汉卿、周大文、程琦、顾洛阜递藏，1988年顾洛阜去世前捐赠给纽约大都会艺术博物馆。
 
网间评论赵书，被引用频率最高的莫过于“花舞风中，云生眼底”一句，出自元初收藏家张谦对赵孟頫小楷《过秦论》的题跋。 赵孟頫在《兰亭十三跋》中有这样一句话：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”意思是说，学习书法要多读古人法帖，通过读帖，由形见质，想见挥运，至为有益。 “花舞风中，云生眼底”该如何玩味呢？风过春林，花舞随风，风定花落，落花如云。花瓣在重力和风力的作用下，盘旋、呼应、撞击、缠绕、升腾、坠落。可以想象，这句话既是一种书写状态，也是一种书写效果的描述。
《右军四事帖》局部 花的形态，给人天然、纯粹、安静、华贵、精致的想象。结合起来，赵孟頫的状态与效果是：神速的精致、随意的精确、雷鸣电闪般的田园牧歌、暴风骤雨般的恬淡安闲，鱼与熊掌兼得，这些矛盾的统一，是赵孟頫书法最后呈现的效果，也是他人无法企及的。 《过秦论》于今只剩下辗转翻刻的石刻拓本，已经很难从中体会到那种风云变幻的状态，《右军四事帖》是赵孟頫保存品相最好的行草书纸本墨迹，刚好314字，一个圆周率的字数，片刻之间，稳定准确、使转清晰、纸墨相发、一气呵成，而点画展现的动态的形体美、舞蹈美，正是“玩味”赵孟頫书写状态和书写效果的最佳范本。
我们最常看到的是赵孟頫大德时期的典型行书作品，如大德四年的《洛神赋》卷、大德五年的《赤壁赋》册、大德六年的《吴兴赋》《归去来辞》（辽博本）等，一般都会有工整的楷书，偶尔夹杂几个草书字，使得整幅作品有一种雍容华贵、不紧不慢的错觉。大德末年的行书，受到死亡威胁，如《闲居赋》《秋声赋》，大病初愈，余悸未消，显示出率意放纵、不修边幅的一面。  《右军四事帖》在行书中夹杂了更多的草书，基本没有一板一眼的楷书，应该按行草书归类，在赵孟頫存世书法中是非常稀少的一种书体，是其楷书、行书典型风格高度成熟后的自然流露，在风格的不断变化中，达成了精致与放纵、厚重与轻灵的平衡，“濒死幸存”后重新焕发出生命的活力。从发展规律上看，《右军四事帖》的书写时间应该在告病闲居的至大（1308—1311）中后期，而“二损期”的“赵子昂氏”印也印证了这一判断。 神物天佑，欣喜的是，这件作品受到历代藏家的精心呵护，品相完美如新，除了卷末三印侵入书写范围以外，几乎保持了最初的书写状态，甚至能够感受到作者和藏家的呼吸。
（特邀撰稿：赵华）
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