在中华五千年悠久的历史长河中，有许多脍炙人口且涵义深刻的成语和故事，它们既是历史的见证，也是文化的传承。
其中“乐不思蜀”就是一个广为人知的成语，它源自三国时期的一段真实的历史故事。而与之相关的蜀汉后主刘禅，更是历史上一个充满争议的人物。
那么，“乐不思蜀”究竟是怎么来的？刘禅又是否真的昏庸呢？
“乐不思蜀”的故事也是有历史记载的，它源自西晋陈寿所著的《三国志·蜀书·后主传》。而《三国志》本身也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
据记载，蜀汉灭亡之后，蜀国后主刘禅便被带到了魏国的首都洛阳，封为了安乐县公，与司马昭一同生活。
一天，司马昭设宴款待刘禅，故意让伎人表演蜀国的乐舞，以试探刘禅的心意如何，从而打趣他。
刘禅的左右随从人员看了，都流露出悲伤之情，并流下了眼泪。
然而，刘禅却毫无反应，反而沉浸在了欢快的歌舞之中嬉笑自如，完全没有一点点悲伤的亡国之恨。
司马昭看后，不禁摇摇头，叹了一口气，对魏国的一位大臣说：
“人之无情，乃至于此啊！即使诸葛亮没有死，也没法长久扶持这样的一位国君啊！”
司马昭问刘禅：“安乐公，颇思蜀否？”
意思是说：你是不是很想蜀国呢？
刘禅连忙答：“此间乐，不思蜀也。”
意思说：我在这里很快乐，我不想蜀国。
或许刘禅的性格本来如此，或许他是在用“乐不思蜀”来换得活命，是对司马昭的一段精彩的演绎吧，是一种明哲保身的智慧吧。
后来，这段故事就演变成了千古成语“乐不思蜀”，我们现在也经常使用，用来形容一个人在新环境中过得非常安逸，忘记了原来的故土与家国。
不过，后来人们一提起“乐不思蜀”，也都会想起那个曾经扶不起来的阿斗刘禅，觉得他是一个无能、昏庸的帝王。
那么，真实的蜀主刘禅真是如此吗？还是说是大智若愚呢？我们一起来探讨一下。
刘禅作为蜀汉后主，历史上的评价多为负面，被认为是一个昏庸且无能的君主。然而，如果我们仔细分析历史资料，就会发现刘禅其实并非一无是处，他也有他的智慧之处。
在蜀汉灭亡之际，刘禅能够审时度势，接受现实，避免了无谓的抵抗和牺牲。在被迁移到洛阳后，他又能够保持低调和忍耐，不与司马昭发生冲突，使得自己和蜀汉遗民得以保全。
这种智慧和谋略，并非一般人所能及。
因为一般人只能正常的悲天抢地去拼命，或许悲天悯人地自怨自艾，就像南唐后主李煜一样，整天哭天抹泪的，还写什么亡国词的，最终写成了一个绝命词，被赵光义果断毒酒赐死。
而刘禅却异于常人，照常吃喝玩乐，连人精司马昭都被他迷惑了，最终明哲保身保全了自己，这才是刘禅的高明之处。
因此，刘禅在“乐不思蜀”的故事中所表现出的态度，也可以被看作是一种自我保护的策略。
在司马昭的试探面前，刘禅选择用幽默与豁达来化解危机，避免了可能的政Z风波。这种应对策略，不仅体现了刘禅的智慧，也展现了他的坚韧和勇气。
综上所述，“乐不思蜀”的故事并非简单的描绘刘禅的昏庸，而是揭示了一个人在复杂环境中如何保持自我、应对挑战的智慧。刘禅作为蜀汉后主，虽然有着种种不足，但他的智慧和谋略同样值得我们深思和学习。
因此，我们应该摒弃对刘禅的刻板印象，以更加全面和客观的态度来评价这位历史人物。
同时“乐不思蜀”这个成语也提醒我们，在追求安逸和快乐的同时，不要忘记自己的根和魂，始终保持对故土和家国的热爱与怀念。
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