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甘肃敦煌莫高窟是中国四大石窟之一，它在世界上的名气远高于龙门、云冈和麦积山，除了因为美轮美奂的壁画、雕塑和工艺品外，还在于此地曾经发现了数以万计的古文献，它们被统称为“敦煌遗书”。
1900年，看管莫高窟的道士王圆箓例行打扫，在清理第20窟的积沙时，他意外发现了藏经洞。王圆箓陆续从藏经洞内发现了自4世纪至11世纪、数量近5万件的宝贝，其中既有手抄而成的经文典籍，还有刺绣、绢画、法器等。
其中的文献资料被统称为“敦煌文书”“敦煌遗书”，内容涵盖了中国以及中亚各国的文学、历史、宗教、习俗、地理、经济、民族、艺术、语言、科学等各方面，联合国称它为“亚洲文明的宝库”。
可惜的是，这项重大发现并未引起清廷重视，王圆箓往来县衙，希望它们求得县官保护，但没能成功。很快，敦煌发现宝贝的消息传到国外，来自英、法、俄、美等国的“探险家”和“考古学家”纷纷赶来，他们想尽办法、巧取豪夺，将大部分“敦煌遗书”带回了自己的国家。
其中以英国数量最多、法国数量最近、日本领域最广，在巴黎国立图书馆里，有一件从不对外开放的档案室，这里面存放的就是这些“遗书”，其中就有迄今发现的最早也最完整的老子《道德经》全本真迹，学界称其为《敦煌小楷道德经》。
此作完成于唐仪凤元年（676年）十一月十五日，距今已有1300多年历史了，全卷纵26.5厘米、横547厘米，单字大小约1.3厘米，以小楷书写就。这部《道德经》的作者是宫廷书法家刘弘珪，他也是“抄经生”群体中极少数留下姓名的人，其水平之高可想而知。
“抄经生”是唐代一个特殊的群体，他们的作用就是为皇家抄写经文，不仅限于释家，道家、儒家和其他学派的典籍都会抄录。这些人水平高低不齐，而能入选宫中者，都是经过专业训练的高水平写手，有的甚至不输一流名家，刘弘珪便是其中代表，他与程待宾最得唐高宗、武则天重用。
刘弘珪小楷取法于虞世南、褚遂良、钟绍京等名家，并在此基础上直追“二王”，他的字笔法精准，用笔干脆利落，准确得堪比“打印机”。尖锋入纸，中锋行笔，再顿笔回收，是“写经体”的基本特征，既保证了书写速度，又兼顾笔法和点画的一波三折。结字端庄严整，用笔方圆兼备。
这部作品不论内容还是书法，都堪称经典，可惜被法国据为己有，想要讨回几乎是不可能了。
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