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淤泥生：我们这些天讲了去五恶，行五善，离五烧五痛。当知宿世的习气，不是一天两天净化，急功近利可成，而要勇猛精进三五年，甚至几十年，才能起心动念彻底清净。我们很颠倒，抱着烦恼习气，相爱相爱，已经变成生命的一部分了。 例如戒邪淫，戒傲慢，戒嗔恨，真的要去面对时，全是我，我，我，各种理由去保护自己。保护自己的烦恼习气，认为那是我的生命，等同割身上肉的觉受。其实，烦恼起作用的错觉。忍过去，熬过去，习惯了，这就没事了。 全是因果规律，一方面是改变自身习惯的因果造作，另一方面是祈求他力因果加持影响自身。 例如戒邪淫，三个步骤方向必有效果。莫自作，莫教他作，无见作随喜心。 我们去持戒，佛前发誓不邪淫了，即，不自作了。上根的人，一念勇猛，生命当下转变过来。中下根的人，从事到理，渐渐地回头。只要连续的恶因恶缘停下来，那么恶果自然不生长了，天不杀悔过之人，正是这个道理。愿意去反省，努力去断恶，摔倒又爬起，哪怕有丝毫悔过心的人，恶果就开始枯萎了。 又，众生皆是一体，“他就是你”，发悲悯心，种种善巧方便，乃至一字一句的提醒，劝人不邪淫，让对方远离苦海。即，不教他作。这股爱人护人的力量，又反作用于自身，令自己得清净受善报。 身口意的造作，粗糙的烦恼虽然停下来了，但心念依旧不清净，深深好乐邪淫恶习，如同斩草未除根，有见作随喜心。 发现自己微细的念头，很难靠自己的力量去控制它，改变它，甚至有心无力，此生靠自己修行，极难改变了。若是依靠他力，专心恳切地念佛，如香味熏染臭布，臭布自然变香。我们念佛的时候，阿弥陀佛十二光明，皆在净化我们的烦恼习气。 因为法藏大士累世修行的宿世因缘，十劫前已成为能救一切的佛。阿弥陀佛的力量能救一切，那么我们能转变一切了。生命彻底净化，即，无见作随喜心。 我们这辈子人生很短暂，过去无量生中皆是为自己的习气活着，现在换个活法，为阿弥陀佛的心愿而活。 阿弥陀佛因地累世的修行与努力，不过希求我们现世安乐，临终往生，望子成佛。我们如子爱父，随顺老人家的心愿，过一个自尊自爱的觉悟生活。什么叫自尊自爱？你本来是佛。即，发菩提心，断恶修善，作极乐人。阿弥陀佛也为我们欢喜，父子同心了，孝顺弥陀。 往生日志 微博：@淤泥生莲子心 |
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