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不知是已适应了高海拔还是头一天去黄河源太累了，在海拔4300米的玛多一夜安睡到天明。醒来看时间还早，就去了不远处的岭﹒格萨尔文化博览园。 在很早以前，岭国有一个名叫觉如的穷孩子，十五岁时在岭国英雄云集、赛马称王的盛会上，力战群雄，一举夺冠，登上了岭国王的宝座，尊号为格萨尔。 格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，集人之善良、神之智慧和龙之威猛于一身，他一生戎马、惩恶扬善、开疆安边、造福黎民，成为藏族人民引以为傲的旷世英雄。藏族人民以非凡的智慧创造了被誉为“东方荷马史诗”的《格萨尔王传》。这部世界上最长的英雄史诗，记录了传奇英雄格萨尔王毕生的征战史，千百年来一直以说唱的形式在西藏广为传诵。藏族谚语说：“岭人口中人人都有一部《格萨尔》”。 果洛是中国格萨尔文化的故乡，玛多是格萨尔赛马称王的福地，我们昨天去黄河源时就经过格萨尔赛马称王的登基地，玛多也是格萨尔王妃珠姆的故里。 站在山顶眺望朝阳中的玛多，一个声音，穿越千年风霜，在时空回荡；一部诗篇，从遥远的古代吟诵至今，生生不息，那就是《格萨尔》。
回酒店的路上，看到玛多的路牌皆具鲜明的地域特色。收拾行李，又开始一天的行程。
出县城不远，就到了玛多黄河桥，它是黄河干流上第一座钢筋混凝土大桥，有“黄河第一桥的”美誉。 214国道从桥上经过，东北方向可以去往西宁，西南方向可以去往玉树。在2010年4 月14日玉树大地震后相当长的一段时间里，每天都有成百上千的各种车辆从这座桥上经过，向灾区运送救援人员、机械设备和各种救援物资。可以说，它是一座为救援灾区做出巨大贡献的英雄桥和功勋桥，一座连接玉树和全国各地的连心桥，一座铭记藏族群众和全国各族人民血肉情感的友谊桥。因此，不论是指它处于黄河源头的特殊位置，还是说它曾经有过的救援灾区的功勋，它都能担当得起黄河第一桥的美誉。
站在桥头，眼前的黄河是那样地平静，波澜不兴，潺潺缓缓，从远处流来，向草原深处流去。我的思绪仿佛回到了1300多年前，当年文成公主一行到达这里，原预计可踏冰而过，不想春暖坚冰已融，河面虽不宽阔，人马过河却十分困难。是吐蕃同胞站在冰冷的河水之中，肩负木板，搭起了一座人桥，让公主顺利过了河。公主激动万分，这一瞬间，她的心已与吐蕃臣民融合，把自己交付给了质朴、善良的吐蕃百姓，交付给了广阔雄浑的雪域高原。或许，文成公主没有想到她远嫁吐蕃的壮举，不仅开辟了一条沟通雪域高原与内陆中原的唐蕃古道；也在汉藏之间架起一道传承千载的和平友谊之桥。
一路蓝天白云相伴，金色的阳光照耀着绿色的草甸，我们犹如行驶在画廊中。到处能看到盛开的花朵，我们昨天看到了蓝紫色的绿绒蒿，今天又看到了黄色的，高兴得跳下车就往路基下冲。为何看到绿绒蒿如此兴奋，听我细细道来。
绿绒蒿是野生高山花卉，生长于海拔三千至四千米以上的流石滩和冰川的前沿。人称“高山牡丹”，欧洲人推崇为“世界名花”。因全株被有绒毛或刚毛而得名。
全世界共有49种绿绒蒿，除1种产于西欧外，其余均分布在我国喜马拉雅山和横断山脉。两千万年前，喜马拉雅造山运动进入高潮，庞大的山脉迅速隆起，气候发生剧烈变化，环境的改变，加速物种演化，自那时起，绿绒蒿就在地球海拔最高的净土上，完成新生与寂灭的轮回。在高原这种极端环境中，大部分绿绒蒿一生只能开一次花，很难看到。 我眼前这一朵朵绽放的绿绒蒿，正值她们一生中唯一的开花机会，在高海拔的山地上，摇曳出生命惊心动魄的美丽。绿绒蒿是顽强的，也是珍贵的，我们默契地只在花的周围欣赏、拍照，不去触碰，以免对生态系统造成破坏。
绿绒蒿，姿态绚丽多彩，蓝色、紫色和黄色的比较多见，我们也都见到了，红色的比较少见，白色最为罕见。但愿我们后面的行程中还能看到其他颜色的绿绒蒿。绿绒蒿不仅花色艳丽具有很高的观赏价值，还可入药治病。它和我们看到的塔黄，都是中药材。
见到藏野驴已经不足为奇了，今天还看到了国家一级保护动物黑颈鹤，甚至在小河边还看到了一头狼。人与狼隔河相望，默契地互不打扰。 翻越海拔4824米的巴颜喀拉山时，大风卷着雨雪扑面而来，顷刻间就进入了冬季。巴颜喀拉是蒙古语“富饶青色的山”之意。它是黄河与长江河源段的分水岭，北麓的约古宗列曲是黄河源头所在，南麓是长江北源所在。也是果洛州玛多县和玉树州称多县的分界点。 下了山，我们就进入了玉树州的称多县境内。雪住了，天晴了，路边山坡上遍野的金露梅，花瓣上还挂着雨珠，晶莹剔透，很是养眼。
小王师傅感冒发烧了，这在高原上是非常危险的。于是，我们和小王师傅先赶往称多县城看病、订房，其余两辆车继续走行程。 因为称多的酒店都没挂网，我们临时去订房才发现到处爆满，开着车围着县城绕了两个圈，左跑右跑，好不容易在两个酒店抢了几间房，还是不够，又和酒店磨嘴皮，加了两张床和毛毯，总算安顿下来。小王师傅也才安心地去医院吊水。 酒店对面有个寺庙，叫“嘎称多吉祥东程静虑法轮寺”，名字很长，念上去很拗口，当地人简称“东程寺”。公元1269年，八思巴（元朝帝师、萨迦派第五代祖师）从萨迦返回大都（今北京），途经玉树，曾在此举行万人大法会。“称多”即意为万人集会之地。后当地僧人智文措吉多杰根据八思巴的授意，始建东程寺，以后发展成为称多县境内的萨迦派第二大寺，以西藏俄日寺为母寺。
柔和的夕阳里，寺庙的金顶红墙白塔，光彩夺目。寺庙里没什么人，很安静，走在其中，我的心也从抢房的焦燥中沉静了下来。
黄昏，天边美丽的火烧云像熊熊燃烧的火焰绚烂耀眼，整个县城的山山水水都笼罩在金色的光芒中，温暖而热烈。 一天下来，行程不长，内容还是蛮丰富的。 |
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