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学会“智”疑朱铭瀚 自千年以前，智慧的古人早已捕捉到质疑的重要性，并提出不懂得质疑，存惑于心，则终不解惑。在当今这个信息时代，真假信息交错并存，国际竞争日益激烈。事物呈现出多彩而复杂的本质，因此也更比以往呼唤“智”疑的能力。质疑及对有信息的提问，对事物本质的挖掘，对真理事实的探寻。质疑更是门学问，只有学会智疑，才能更主动地深入、全面而又不偏颇的接触并追溯事物本源，碰撞出思维的火花。学会质疑，其基础便在于能大胆的放得下多余的担心，内心坦坦荡荡地提出自己不同的观点。相比于在同学面前小心谨慎恐遭耻笑而羞于质疑，理性的提出质疑更能激发思维有效的碰撞，让不同的意见有效融合；相比于在工作当中一味做好好先生的乡愿，怕损害人际关系而慎于疑，及时的提出质疑更能够提高工作效率，打破似有似无的障碍薄膜；相比于在权威面前唯唯诺诺而畏于疑，经过思考和实践后大胆直率的提出质疑更能促进学术的长足进步,甚至为人们带来福祉。上个世纪杂交水稻之父袁隆平面对着日美杂交水稻相关实验均以失败告终，学术界权威人士不断质疑和嘲笑的重压，于烈日炎炎下的田地中一步一个脚印，终于成功培育出了杂交水稻，用洒落的汗水，实践的结果展现了科学家敢于质疑权威的精神。由此可见，尊重权威而并不迷信与权威的态度正是“智”疑所要求的心态。学会质疑，关键在于培养批判性精神和独立思考的能力。已具备坦荡的质疑精神，却不能独立思考，就无法提出有价值的质疑。独立思考指的是独立推演问题，从而形成自己的认知体系，同时，批判性思维精神则仿佛一个筛子。帮助我们敏锐的过滤出与我们认知体系相违背的地方。独立思考要求我们于平日中充分发挥和运用自己的智慧，独立解决一个个烧脑的问题，独立迎接头脑风暴的挑战，做到举一隅而能以三隅反，触类旁通，举一反三。而批判性思维的养成则需要我们勤于将陈旧的认知体系从书本的观点、他人的想法进行校对，经过充分的考虑和沉淀，不断“捶打”和“磨练”自己的疑惑，先思而后疑，则诚为“智”疑。学会质疑，原则在于要适度。正如过犹不及的道理，太微弱的质疑声音容易被埋没于嘈杂的环境，而过于强烈的质疑声，无异于将本来和睦的平星交流催化成唇枪舌剑的战场。故质疑之时，仿佛外交，端正态度，平宜面色，让质疑的声音如溪水般，水声潺潺，却并不湍急，静静流淌，却并不柔弱，让质疑充满中庸的智慧。质疑不难，而唯有做到质疑，放下担心，沉淀下充足的思考，以坦诚的态度将质疑平和而不失智慧的到来，我们才可能真正将质疑后的收获和喜悦存于心中。贵在质疑李思瑶 当今社会中，不少学校和机构采取灌输式教育的方式，让学生快速获得大量知识。但是学生因此养成了被动接受、只关注标准答案的不良习惯。正如孔子所说，“学而不思则罔”，长此以往下去，定会出现巨大漏洞。为了避免越学越不会学习，遭受蒙骗，我们要认识到质疑的重要性，敢于质疑，学会正确质疑。贵在质疑，首先要清楚为什么“贵”。质疑有助于我们培养独立思考的能力。数学题不会做，不是查找一个答案就完成任务了，要质疑答案一定是正确的吗？又为什么正确呢？进而独自推演才可，等到下次遇到同类型题目，尝试独立演算，再看答案。这样就可真正掌握知识点和解题方法，养成独立思考的习惯。质疑可以探索真知，推动科技和思想的发展。正因为具有质疑精神，达尔文推翻“神创论”，创造“自然选择“学说；正因为对“地心说”持有质疑态度，哥白尼建立“日心说”。陆九渊曾说，“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。提升学习能力，探求真理，促进个人和社会的进步，这些都是质疑的可贵之处。贵在质疑，第二点就是习惯于质疑，包括敢于质疑和正确有效质疑。敢于质疑，要求我们推翻对于权威的言听计从和无理推崇，以理性和判断力审视所谓的权威和真相，对于其中不合理不符合实际的地方勇敢提出质疑。袁隆平爷爷面对无数国际专家“杂交水稻必定失败”的言论商讨，大胆提出质疑，义无反顾地踏入中国杂交水稻事业，取得造福世界的成功。由此可见，袁隆平爷爷具备了敢于质疑的优秀品质。当然，“君子和而不同”，质疑是建立在缜密认真的思考之上的，我们不能为了提出质疑展示自己而随便质疑，要学会正确质疑，提出有价值的疑问。达尔文乘船航行五年，获取了大量动植物相关的数据，才提出对于“神创论”的质疑；袁隆平查阅大量的水稻资料，仔细观察水稻的内部结构，才坚定的认为杂交水稻事业必定可行。“疑者，觉悟之机也”，我们要相信质疑可贵，培养质疑精神，敢于且善于进行正确质疑，提出有效质疑。
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