怜恤堂嫂

苏

老

师

授       课

01

命的能量

      家道之中，能力、能量往往内里承多少，外面有多大。这是“德之本也，才之末也”，什么概念呢？就是一个人的才华和能力是外表，而真正内在的是一个人的家族。我们都知道：百善孝为先，也听过《弟子规》上说：“兄弟睦孝在中”，那么家族里面的道能更去宽广起来。

      老先生说了一个概念，他在坟上格物：怎样才能亲睦九族的道。“九族”是什么？我们在《言行录》里第一次看到了这样一个字样，提到了九族。我们都知道，封建帝制年代，人要触犯法律严重，要灭九族。所以，过去那个年代，本家当族是很重要的，荣耀也不是一个人的荣耀，成功也不是一个人成功。一人得道，九族都跟着受益。我们会从一些古书或者电视剧里面看到一个家族文化，当然里面有很多封建的东西，但也有它的好处，什么事情都有它的双面性。

      老先生开口就说了一个概念：能亲睦九族的道，这个道可见有多大。这一段讲述了九族，大、小、上、下、高、低的道，为什么上去就说怎样才能亲睦九族的道？我只能在我的思想定位上去理解，就是很宽，这个“宽”是指一个人的内在能量。有好多人身上带一种能量，比如：跟某人一见面，感觉这个人身上有一种正能量，不怒自威，跟这样的人在一起，想不尊重他不行，这就说明了一个人的能量值。还有一种人有个能量值，他没惹你也没招你，但是看着他就觉得不舒服。哪块不舒服自己也说不清楚，瞅着就不顺溜，他也有一种能量。有德的人，善良的人，也带着一种能量，所以每一个人身上都有能量，那这种能量，我把它称之为“生命的源头”，也是“命的能量”。

      那什么是“命的能量”呢？就是九族。咱别说九族了，家族里面三辈的人要能和起来，了不起，他身上带着那种能量不可思议。比如：一个正人君子，他身上所带的能量，到哪儿去不需要说什么，往那一站就行了，这就叫人携带的能量。比如：看到一个富有的人，带着那种富贵的气象，这个富贵气是能量。看到一个很贫穷的人，他身上带着一种负能量，带着一种贫穷，过去叫“穷气”。这些说辞和现象，一个人一生里面所携带的能量，决定了他的境遇、好坏，他的穷通、夭寿、福祸都在其中。

      这么大的秘密，这么好的东西，怎么样能够得到呢？我们的老先生第一句话就告诉你：格物怎样能亲睦九族的道。难怪他老人家庐墓三年之后，才能够去渡天下。看来这不是空穴来风，也不是心血来潮，想一个事就去干一个事。不是一个不问自己，不看自己，不知道自己，拿过来就做的人，可见他老人家是一步一步成的，一步一步达到了高端，一步一步升上了顶峰，得到了最高的智慧，而后才能够行于天下，帮助天下人。

      归回来还是那句话：里面有多大的善，外面就能做多大的善，不是一个人的想法。如果里面没有善，即使是一腔热血，也做不出来善，因为没有怎么可能呢？所以这是一个内在能量问题。包括以上所说的命题，总称两个字——知命。一个人能从这方面看自己的命，他有智慧。所以一个人要有三代人和，这个人了不起，就是爷爷、父亲、我三代，这不是仅仅三个人的问题。

      比如：爷爷辈有爷爷、大爷、二爷……；父亲有叔、伯、父亲还有姐姐妹妹；我自身有兄弟姊妹，简单说：爷爷有兄弟姐妹，父亲有兄弟姊妹，我有兄弟姊妹，这三代人涉及的面很广，这是一半。还有一半是姥姥、姥爷、母亲、我，两边都离不开一个“我”。姥姥姥爷有兄弟姊妹，母亲有兄弟姊妹，我有兄弟姊妹，三代分内外。这样的人三代都能和谐相处就不得了，这个人能带着什么样的能量呢？难以想象，我还没遇到过这样的人，这样的人真的了不得，因为这些是一个家族能量的源头。家族能量的源头，分布到每一个人身上携带的能量。比如三代都和，这个人无论走到哪儿，贵人相助，好运连连，一生顺遂，灾难远离，所遇之人皆大贵。学这个是明白家道，家里面的一条道。

02

长命之法

      我们往上捋，爷爷、奶奶、父亲、母亲，我；姥姥、姥爷、母亲、父亲、我。先从我说起，我是最小的，往上有父母、叔伯、姑、姨、舅。如果从我自身开始，我自身要是兄弟姊妹和了，标准的定位，这叫讲命。啥是“命”呢？一个手足要和了，你这个人本身就带着一团和气，走到哪儿是成事之人，不是败事之人。如果我的手足兄弟姊妹和了，往上，父母的兄弟姊妹还能和，但这个“和”是有条件的，是依照一个人和的，你做到了，不得了。这种能量能达到什么样的一个概念呢？好像我这么讲有引诱的嫌疑，其实我是讲这个理——命理（性命嘛），大道就在里面藏。往好上说那就更好了，如果爷爷那辈，姥姥这辈，两面再能和，就更了不得了。

      往下说，一个人，简单到极点，百发百中。孤独之人没有几个命好的，算命的讲叫六亲无靠，孤独，哥处不好，弟处不好……你命准苦，诸事不顺，交不到朋友，交到朋友也是坑你耍你的朋友。如果这样不用找人算，自己就会算，灵。怎么算呢？你不好时，跟哥不行、跟弟不行、跟姐不行、跟妹不行，在外面没有好朋友，遇到的朋友也全都是坑你骗你。这么算命千算千准，万算万灵。如果再往上算，跟父母、叔叔、大爷、姨、舅都没处好，更别说堂兄堂弟，姑舅亲了，这么说就宽了，那就更广了。咱就说知近的，这能量值有多大，也就是跟父辈和母辈，两面亲属不和的，把门一关，谁都不来往，基本上这样人没有，这个人麻烦到什么程度呢？最不好的活不了，夭寿之人，短寿。倒霉能倒霉到啥程度呢？即使是活着，屋漏又逢连雨夜，世间没有人能瞧得起你、看得上你。这样的人，在人世之间没人拿他当人，如同无根之草。

      跟舅舅好的人，这人有救，要跟舅都不好，没救了。跟伯父不好，单立人加白字，百人之首，跟伯父不好，人缘不好，人气不行。跟叔伯不好，没有人气不说，简直没有智慧，这一家兄弟姊妹没啥智慧。姨和姨夫都了不起，姨的能量值有半条命，姨夫的能量大于姨的能量。如果跟叔、伯、姑都不好，跟兄弟姊妹、堂兄姊妹都处不好，麻烦了，你家的孩子生来外向，说白了就是败家子，不知道远近里外，把你气的肚子多老大，为啥呢？爹妈都精，净往里划拉，跟谁也处不好。人都是自作孽不可活，好是自己好的，坏是自己坏的。人要明白这个话了：命小得会长，命大得会守，叫天权在手。懂这个了，叫长命之法，造命之基，改命之道。能改，咋改？人贵贵在能变，《易经》讲：动则变，变则化，看你动不动。《弟子规》上讲：首孝悌，孝顺父母，和睦兄弟，和睦兄弟是长命，能量值不一样。

      孝子，这个人孝心往那一站，百人百敬，千人千敬，瞅他顺眼，因为他身上带着一种能量。正如老先生说：孝子没有孝顺你的父母，孝顺他自己的父母，可是人人都赞叹他；逆子没有打骂别人的父母，打骂自己的父母，可是人人都讨厌他，恨他。这两句话要听懂了，立刻就得了道。知道了吉凶祸福，知道了命是咋来的。大道不用多，一句就够了，这就是一个能量。孝子，你在东三省可能有人知道，到南方没人知道是孝子，不用知道，这个人走到哪都有人缘，处处遇贵人，因为他身上带一个能量，人一看就喜欢。有的人出去办事，找谁给卡个戳，人家瞅你顺眼，戳卡得都痛快，瞅你不顺眼，戳放那也掂量掂量，卡完一推还不太高兴。

      人得带有祥和之气，“祥”是吉祥，“和气”是能和万人。满脸晦气的人，跟他在一起不得劲，什么叫晦气？在家打完仗，满脸䀲气，俩口子从家打完仗，你看他晦不晦气？如果跟谁生气使心动脑、处心积虑了，满脸阴险之相，一看就阴险小人。不是说谁算的，就瞅他不得劲儿，你信不着这个人。这叫人人都有天性，天性就能感受到这个人不忠诚，怎么能看出来呢？不忠诚的人装得很憨厚也不好使，他身上带着一种能量场，奸狡之气，眼神之中不是带勾就带刺，再就挖坑的，就是让人瞅着不舒服，那咋回事？这个人机谋巧算，过于算计，外表哈哈哈，里面全是阴险毒辣，他身上带一种能量，就是阴险之气。不是他带什么能量坑害别人，其实带阴险毒辣也好、晦气也好，跟对方没有关系，跟他自己有关系。谈生意人家一看不跟他合作，为什么？老板说我跟他俩没有安全感。遇到好人，别管他实力怎么样，瞅着人厚诚，好，那买卖跟他做，贵气，身上带着吉祥。说白了，身上带着善的能量的人到哪儿都受欢迎，挨着他坐着都舒服，那张脸咋看都没够，因为他有正能量。

      与人真诚、坦诚相交，讲付出的人，到他跟前一站就舒服，连小鸟都往他跟前飞。这些别去衡量别人，衡量自己，千万别给别人算，给自己算。那讲这些是啥？这些是命的能量，命的能量值，说白了就是带善还是带恶。为啥说“天道无亲，恒佑善人”？因为他带着天地这种祥和的能量值，抱一个团，能和上。没有吉祥，身上带着邪恶之气，磕头去求，想得点吉祥，不是天不给你吉祥，因为你里面这个气，跟祥和之气和不上，就像吸铁石是反面的，一顶翻盘了，和不到一块去，这就叫“物以类聚”：金子跟金子往一块聚，铁跟铁往一块聚，沙石土块跟沙石土块往一块聚。天道无亲，天不会说我保佑你向着他，一句话：祸福无门，惟人自招。不是祸有一个门，也不是福有一个门，福和祸都没门，自己招的。带着善的能量就是福，带着恶的能量就是祸。

      老先生说：这个人不去打别人的父母，打自己的父母，天下人都讨厌他、厌恶他。他要是打他的父母，走遍天下到哪儿都没人待见。别人不用知道，因为他身上带着一种恶的能量，走哪也好不了。孝子也不是说十里八村我尽孝，大伙都知道了，对我好，不是。比如尽孝之人家是吉林的，在吉林省是孝子，去云南，云南人也对好，他身上带着一种贵气，这就叫福祸无门，福不需要有门，是自己做的。所以老先生说：好是自己好的，坏是自己坏的，他就带着不吉祥的能量场。往尽孝的人跟前一坐，心地慈悲善良，不用起心动念都是那样。

      问大伙一句：你愿意跟孝子在一起，还是愿意跟逆子在一起呢？估计不会有人选择跟逆子在一起，都得跟孝子在一起。娶媳妇嫁姑娘是想把姑娘嫁给孝子，还是嫁给一个打他爹、打他妈那样的？想给姑娘找个好丈夫，听说哪个村里那小子打他爹妈，赶紧把姑娘嫁过去，有吗？如果听说哪个村里头这小子孝顺，对爹妈真是没得说，十里八村难找，这小伙将来有出息。你可能没有钱，但是有人愿意把姑娘嫁给你，为啥呢？聪明的父母能看出来这小子孝顺，能对爹妈好，对媳妇也不能差，跟他过错不了。

03

开善门

关恶门

      道讲两面：虾找虾，鱼找鱼。不孝顺，手足不和，六亲不咋地那样的也没剩下，啥事也不能光着，都是相对的，匹配上了。这就叫天性，人都有这个天性。谁家姑娘瞅这小子驴乎乎的，又打他爹又骂他妈，把姑娘嫁给他，不能说没有，但是少。这就证明了一条道：好是自己好的，就带着这种能量。说媳妇也得问一问：她家都啥样？人说：那姑娘她爹可不错，老实巴交的，好人，一听根正；妈呢？那丫头的妈了不得，贤德能让，那家人和谐。

      很多人说那不老黄历，有代沟了吗？其实没有代沟，老年人年龄长，有他的生活，有他的经验，有他的阅历，年轻人应当虚心学习；年轻人拥有年轻人的节奏，有年轻人的时代，有年轻人的开创，老人应该尊重，相互尊重就没有代沟。啥是代沟？你看不上我，我看不上你。小的说老的out了，老的说小的不听话不行，互相看不上叫“代沟”。其实没有什么沟，互相尊重就没沟了，尊重老人的经验，人生感悟。老话说的好，吃的盐比吃的饭都多，过的桥比走的路都多，你不尊重他的经验，那是自己不聪明。老年人走过人生了，不管时代怎么变，人是不变的。那咱小时候玩啥，现在玩啥，那叫物质，物质变，心不变。有变的有不变的，不变的是品质，变的是生活质量，品质和质量不是一个概念。质量是多吃点穿点、享受点、质量高一点。品质不一样，品质有品不一样，有质、质地不一样，这两组词分开来讲很有味道。

      为什么讲这些呢？这些如果能往心走，捋直了，你有奔头，得到了，你有改命的法。所以说，孝是一条道，悌是一条道。它不是劝人为善的，是改命之法、扎根之法、造命之基。基础得打好，楼没基础能盖吗？千里之行始于足下，九层之台始于垒土，就在此处。孝悌之道，造命之基，改命之法。

      明白了吉的门怎么开，凶的门怎么关，一开一关。不用学多少、学多深、讲多少，开吉门，把吉门打开；闭凶门，凶的门关了。怎么开吉祥之路？孝悌之道。后面是道，好多人问啥是道？孝是一条道，悌是一条道，积善之家，必有余庆。现在好多学习圣贤文化的人推门进来了，没等学就开始问吉凶，问怎么能好？说句不好的比喻：你养花得施肥换土浇水吧？那我也不施肥，我也不浇水，我也不换土，那盆花放那三年就不长了。有多少人张嘴就问这个花怎么干巴了……送你一个字——勤，勤想点：是不是没浇水？是不是没施肥？花不旺盛，马上来了就能旺盛啊？如果像养花那么简单，来了我给你浇瓢水，那不妥了吗？天下皆大吉。

      我的直播间开这么长时间，道友们应该对我有所了解。你问我你的吉凶祸福，我不知道，要会听我可讲了。我不会给你解决任何问题，你好你坏那是你自己的事，跟别人有啥关系。不是不帮你，是帮不了，抻不上手。如果有高手，你赶紧去找高手。一是我不会讲病，二是你家有啥问题，不用找我。我讲这些，如果会听你还找谁呀？不会听找也没用。动不动就使心眼，私自加微信，出于尊重我都得接受，可是一接受张嘴就问事。这个不是对错好坏的事，你带着那种不祥之兆、那种恶的能量，对父母、老人、夫妻等等造下了种种恶因，今天这种恶的能量是你自己感召来的，谁能帮你呢？怎么帮？自己帮自己。

      听明白了：好也得有过程，坏也不是一下坏的，好也不是一下好的。老先生教我们的是道，道是让我们自己走，告诉我们人生的吉凶祸福。好多人说那得帮，有能力谁不帮？你里面得有，才能帮，没有用什么帮？有啥事找我给你解决，我要有那能耐，把自己事都解决了，自己事都解决不了，你有事我能给你解决了？那不骗你吗？《易经》说：命由己造。

      我是圣贤文化的爱好者，咱是照书讲。有这个共同嗜好的、共同信仰的，听明白了，想去开善门、关凶门的，咱们往一起聚一聚，学一学。你现在遇到什么困境，我无能为力，爱莫能助，我没那两下子，要有那两下子，没有理由不给。开善门关恶门，不好的凶事那个门得关上，如果不把恶门关上，恶总是从那门往里进可不行，得把不好的凶的门关上；开善门，善门打开，才能得到善事、善人、善良。善是一条道，孝是一条道，悌是一条道。反过来恶是一条道，不孝也是一条道，不悌还是一条道，都自己选的。明白了，知道了，剩下的不去求吉凶，但看自己所为。跟老人和上，能生出敬爱老人之心，心里温暖，心里温暖，浑身上下都暖，一看你就是善良之人。

04

善有善报

恶有恶报

      好多学习圣贤文化的人要学五行，要得道。如果没有孝悌，没有善的能量，你能得到啥道呢？人首先得明白善恶两条道，一个是吉，一个是凶。听明白了看自己是在恶的那条道上，赶紧回到善的这条道。两者有多远呢？一念之间，没多远。以前恨人，现在就爱人，这不就一念之间吗？恨就是恶，爱就是善，爱出者爱返。同样，恶出者恶返，恶出去了就返回来，这才叫“善有善报，恶有恶报”。

      当下所遇到的现象与境界，不过是自己的善恶结出果而已，什么意思？当下的逆境、凶灾、疾病皆是恶果现前而已。当下的吉祥、顺利、快乐、富贵等等，不过是善果现前罢了，今生没种前生种，自己没种祖上种。几千金几万银，不如给儿孙积福行善，善能消灾，善能免难，善之本为孝悌之道也。也不是你坐那里讲你家咋咋地，那些都是恶果现前。老先生问肚子半人多高那个小媳妇：你信不信？那小媳妇恶，但她一念至善，信了老先生的道。天天问奶奶，结果肚子小了，十多天下地走了，为啥？从恶的道归到善的道，人通人性了。问奶奶跟奶奶通了，才知道人生不易。要不然人不知足，老是抱屈，总觉得天下这个对不起你、那个对不起你，可是你又对得起谁呢？往往人不这么问，都说“他对不起我……”尤其说父母对不起自己的人，说不出口啊！

      当人能叠过个，恶门关上善门就开了。长行在善道上，自己就把自己算明白了。今天所做的一切都不白做：今天种的是善因，将来必然要结善果；今天种恶因，未来必然要出恶果。自己种的啥，还用问别人吗？老先生说：自己和的面，自己剁的馅儿，自己包的饺子，还来问我是啥味儿。这个话是真道，啥馅啥面不都自己吗？今天你做善，善良会有报，恶也有报，要不然怎么叫善有善报，恶有恶报？不是信与不信的问题，这是自然规律。明白了自然规律，人向道中求，自然就得了，完全不一样。

      连日来，私信让我解决问题的人太多，给你讲一下道。第一，我不是不给你，我给不了，我要有何必吝啬；第二，我会讲命，啥命我会给你讲，要信了照做你能改，多简单。好多老道友问：媳妇和妈都掉水里了，先救母亲还是先救媳妇？我都没法回答，那还用问吗？男人要立不住……老先生在“让人”一段中，当仁不让。自己弟弟说我可受不了这气，老先生说：家有千口，主是一人。等到老先生的爱人过年包饺子一个大一个小，不孝顺老人的时候，老先生绝不退让。在孝道上更不用说，老先生说：自己的老人还用别人侍奉吗？话说得多硬气，理直气壮，还不伤人。所以老学员问“媳妇和妈掉水里先救谁”的问题，我无话可说。堂堂七尺男儿，大丈夫何患无妻？在老人这块还了得，最起码有个气势……

05

给祖上补漏

      老先生在坟上格物，怎样才能亲睦九族的道，其实就是能量，生命的能量，性命全在这处。老先生把人世之间的大道：富贵贫贱、穷通夭寿、吉凶祸福都格物透了。如果不能够达透，他是掌握不了这么大规律的。他老人家到后面所过者化，为什么有那么大的能量呢？就因为九族的道。老人家上超九祖能量超强，有大善能量的人才能把善给予，很了不起。

      一时想起堂兄王树春，讲述了堂兄的身世是梦生，所以从小娇生惯养，长大了也不善于过家。这一章全是家道，“从小娇生惯养，长大了也不善于过家”这个话让我们看清楚什么是爱？什么是害？当老人的不可不知。娇生惯养是害，从小到大娇生惯养是你的权利，可是你离开了世间，把那个人给惯坏了，谁又能跟他一辈子呢？所以一个有爱的老人是有理性的，不是凭喜好。爱和溺爱完全不是一个概念，不是说我们不喜爱，那是一种天伦之乐，是人间最幸福的好事。

      我白天散步，看到一个小孙子在前面跑，爷爷、姥姥在后面撵，我看那是人间最幸福的事情，那是爱。但是，书上说娇生惯养、溺爱皆是害。我们中国“家文化'很了不起，我小时听老人常说：惯你吃、惯你喝、惯你用，还惯你这身毛病呀？那可不中。让我们明理，不在道不行，不恭敬长辈不行，太任由性格不行。作为长辈，疼爱自己的子孙理所当然，但是我们要分得清楚，真爱的人不会溺爱，溺爱是害。所以学习圣贤文化，永远让你保持一个理性，如何去面对自己的子孙。这都是当下应该用理性思考的，而不是用喜好来判断。

      

      日子过得很困难，源于他不擅于过家。不擅于过家的根源是太娇生惯养、溺爱，我们读到这儿深有感悟。后边说：树春大哥三十多岁就死了（可见这个处境有多么的凄凉与悲惨），遗留下大妈和大嫂领着三个女儿，一个儿子，一家六口过穷日子，亦太困难了。我平素在家，时常周济她们。老先生把范围从内圈扩大到外圈，堂兄堂嫂。刚才我们都是内圈，为什么要说到外圈呢？因为外圈的能量值能达到九祖的道。如果对待堂兄弟、姨兄弟，甚至超过自己亲兄弟去对待他，你知道这个力量有多大吗？我这么讲是过，只能告诉你：孝悌之至，通于神明。堂兄弟也是悌，不但是悌，那是相当大的能量。

      老先生说：儿孙是祖宗的遗德。堂兄弟是一个爷爷，大妈领着大嫂，还有三个女儿，一个儿子，六口过家，亦太难时，这个难是什么难？是爷爷留下的难，怎能说跟自己无关。因分家把心分远了，可是老先生告诉你，把道得分近。往上分的越远，能量越大。太爷、祖太爷都是一爷公孙，这不就近了吗？所以老先生虑九祖的道。能力怎么体现？大一点、宽一点，我的兄弟姊妹，大爷家、叔叔家的兄弟姊妹，圈大，能量就大了，力量就大了。都是祖宗的遗德，那好都是祖宗的好，祖宗的遗德。不好的是祖上的漏，老先生讲孝道专门讲补漏，不好是漏，给堵上，那老祖宗的漏在哪？儿孙是祖上的遗德，后面的儿孙不管是哪枝不好，就是他的漏。叔伯兄弟出去，人家问你姓啥？不得是一个姓吗？问是干啥的？人家说你这祖上完蛋，那你们不一个祖宗吗？能说跟自己没关系？人要明白这个，儿孙是祖上的遗德。孝悌之心，孝心是什么？能想到祖宗的人就远了，这个远是长远，这个宽叫大，能量大。能孝父母，再孝祖上，那就厉害了。

      老先生于心不忍，常周济她们，不幸守坟以后，大妈又作古了，剩下了堂嫂领了几个孩子，实在太难了。这个“于心不忍”指的是一个善良。我们看到人在难处，能不能有于心不忍的概念？于心不忍是在自己能力范围内的，能帮了叫于心不忍。便和大嫂、国珍侄商议，和我们家住在一起，他们母子很乐意。老先生不但是怜恤堂嫂，还尊重，跟大嫂和国珍侄儿商议住在一起，这个词用的美妙至极，我既帮助你、怜恤你、又尊重你。老先生没用别的词，用“商议”，可见照顾到了身，照顾到了心，照顾到了性界，什么意思啊？恭敬，人难能可贵啊！

      以后对娘俩像亲嫂子、亲侄儿一样看待。我看到这儿很受感动，何等慈悲？善良！我想问问诸位，疼自己亲侄儿的慈悲，还是疼这个侄儿的慈悲呢？哪个慈大？哪个爱更大呢？当然是疼这个侄儿更慈悲。如果没出五福他家有啥事，你要笑话呢？听爷爷、奶奶……说：他那枝当年怎么对不起我们这枝，现在也没好。可别这么说，你捡不着啥玩意儿，都是一个祖宗。你要明白了就好了，为啥呀？还有记恨之心，那是老人的漏。听爹说……他那枝那时候怎么对咱们的，那才坏呢，一村不出五福的都不说话。叨念的都是恶，那个恶就是记恨。我们学习传统文化懂得了，从心里去原谅这些长辈们。那一枝的人也要原谅，因为一原谅就把老人的恶念给化了，这都是给祖上补漏之人。一个人好了好了一个家，好了一个家族，九祖升天。大爱慈悲、宽广无际，岂非小道？看到这我肃然起敬，人生至道之真理也莫过于此，夫复何求？人能看得远，懂得深，积善修福全在他老先生给我们指的道深广无际。我们要生大信之心，应该努力实行，才能开创人生新的篇章，才真正能达到祸福无门，惟人自召。

      两年后又给国珍侄儿成家。我再往后看就懂了，给国珍侄儿娶妻的时候，比给自己儿子说媳妇用的彩礼，花的心思多的多。为这个事情，自己的儿媳妇生气长病了。可见，老先生对这个侄儿比对自己的孩子要好的多。人去劝善，弘扬圣贤文化，让世间人得渡，源于自己有这么大的能量，所以我们要看得清楚。二侄女三侄女也陆续嫁出去了，她们母子都很要强，把树春大哥在世典当的地都一点一点的赎回来了。为什么要强调这一句？这个“赎回来”把什么赎回来？大嫂和树春的孩子把地都赎回来的时候，也就把祖上的漏给堵上了，得以成就，这个善不得了。

06

真对得起

      每一章我们如果去用心体悟，不断把我们的爱心扩大，怎有不好之说？作为媳妇的道，应该是和谐团结六亲。平时叔伯大爷多走动多恭敬，跟堂兄弟这些亲属们搞好关系。不要“那枝儿咋咋地”，那样对你没有好处。人要是把这些事都能悟透，就能看到凶灾的源头，就能把因果虑透了。因果都在六亲眷属里，许许多多的真道，我们用心去格物，悟透了、明了了、你得着了。

      老先生守坟圆满之后便不在家了，总到各地去讲善书。“到各地去讲善书”是九祖的道，堂兄弟和了就能达到九祖的道。这一块讲到极致的深度：我女人在外教书，还幸亏他们在家领着国华媳妇过日子。这个话翻译过来：怎么样能对得起自己的妻子？给钱和物表面上是对妻子好。老先生说，能够怜恤堂嫂是增媳妇的命，这个叫真对得起妻子，男人当立的道，这也叫男人懂得女人的道。这么做才叫“对得起”。妻子若能够去团结友爱宗族的亲属，帮助他们，这叫助夫成德，这家的祖宗会欢喜，深遂无量，女人的道、男人的道皆藏在其中，我希望大家深悟深研，很有意味。

      七年后，因为我办善得当失败，饥荒太多，怕连累他们，才叫他们自立门户。七年，这个七年很有意味。我在外面讲道七年整，我是个凡夫，心不善良，我以前有不平之心。我说：我这么干七年，咋没得着好呢？老先生一句话把我给救了：七年以后，我因为办善得当失败，饥荒太多，怕连累他们。可见，我们老先生干七年的时候也没得好，可见我心不正，我还是奔好去的，不是奔道走的，现在纠正过来。这也给我们的老道友增加力量，不是做了善就得好。越善良，老天提升你，越得给你点能力，慢慢就好了。

      回想起来，真是为人便是为己。什么是为己？通过一个故事把道说到高潮，一下说透了：为人才是为己，人都把道行反了，总问：我怎么能好？“你”字当头不能好，为人即是为己。你怎么能好？从今天你处处为人就好了，这是能好的道。你张嘴要为自己，你转变心念，现在开始为人就能好了。也是种善因，将来必得善果，一念之间就不一样了。

      若是没有他们母子帮我过家，我也成不了道，我女人也成不了白老师，国华也当不了校长。也就是说，自己成不了道，妻子当不了老师，儿子当不了校长，全在为人就是为己。给自己铺垫了足够的善德善能，才能让自己的家庭和谐，妻子出贵，孩子出贵。大道送给我们，信者得救，心怀天下，把“我”扔到一旁，才是对得起丈夫、对得起妻子、对得起子女，这是真道，感恩吧！后面就把这一章所有的精华都说出来了：因为先天人为人不为己。先天的道啥样的呢？为人不为己，所以才能成己，那是成就的道。后天人为己不为人，所以才累人。这一段里面含着德，含着先天，含着性天，含的道很很深。

END