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（续上）
原文：
【经云：“深浅得乘，风水自成”】
解读：
经书说：“若安葬的深浅与生气融结点相适宜，使骸骨得以乘气的话，风水就自然而成”。
——“适宜”两字最精要。须知“出脉如菜苔之抽于于心，结穴如花心之接于蒂，而点穴之诀，在贯乎一脉之来”的道理。虽说“水交龙止”，又说“三分三合，见乘金之义”，但此只言生气行止之大略，因脉有阴阳缓急之不同，气有沉浮、偏正之不一，故葬法亦要细察龙脉行止的阴阳、缓急、沉浮等情况，方能做到深浅得乘，不偏不倚，不斗不脱。
古人如是说：气未止而急扦者，谓之“斗”；气已止而缓扦者，谓之“脱”；不于气脉之中而旁扦者，谓之“偏”；气浅来而深葬者，谓之“穿”；气深藏而浅葬者，谓之“浮”，这些都是葬法偏差，乘气失度之情形。此外，在乘生气的过程中，还要根据气脉的缓急，以及左右穴腮的厚薄生死等情况，用“缓来急扦，急来缓扦”与“弃死俟生”的作法进行乘生气，故郭璞又说：“乘金相水，穴土印木”，这些都是风水鼻祖对阴宅风水定穴乘气的精语。故谓之“深浅得乘，风水自成”。
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