《格言联璧》有云: 勤俭,治家之本; 和顺,齐家之本; 谨慎,保家之本; 诗书,起家之本; 忠孝,传家之本。 曾国藩家族两百年来长盛不衰,代有人才,其240个子孙后代中,无一个败家子,靠的就是其独创的家教理论和自成一派的曾氏家风。 而《格言联璧》的五句话,也被曾国藩运用得炉火纯青,从而成就了中国历史上罕有的“经八代而不衰”的现象。 勤俭,治家之本 俗话说:“成由勤俭败由奢”,这是千古不变的真理。 曾国藩治家,没有什么过人之处,秉持的也不过是“勤俭”二字。 他在《曾国藩家书》中曾提到过这样的治家之道: “第一,贵兄弟和睦;第二,贵体孝道;第三,要实行勤俭二字。” 他还有一个“十六字箴言”: “家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。” 曾国藩将“勤俭”二字的精髓,深深地融入到治家的每一个环节之中。 他严格规定家人不得乘坐轿子、不得使唤他人取水添茶,即便是拾柴、收粪、种田这样的琐事,也要亲自动手完成。对于家中的女儿们,女红、烹饪、纺纱制衣等技能,更是要求她们亲力亲为,不得假手于人。 在饮食方面,曾国藩更是以简朴为美,从不追求奢华的宰相排场。他每餐只享用一种蔬菜,从不多设,因此被大家亲切地称为“一品宰相”。 在穿着上,他的鞋袜都是出自太太、媳妇和女儿们的巧手,这既体现了家庭的和睦,也彰显了他的节俭之道。 至于居住,曾国藩也毫无一国宰相的奢华之气。尽管家中人口增多,其弟曾国荃曾建议扩建新屋,但曾国藩得知后,却坚决反对,并发誓此生绝不入住新屋。 正是凭借着这种持之以恒的“勤俭”精神,曾国藩不仅在官场上一帆风顺,更使得曾氏家族奇迹般地避开了“富不过三代”的宿命,成为了长久不衰的家族典范。 和顺,齐家之本 谨慎,保家之本 曾国藩,一位行事极为审慎的智者,他深信谨慎是为人处世的关键所在。 即便在他身居高位之后,面对家族中一些人乘坐“四抬大轿”的奢华行径,他依然不忘告诫众人:“应当时刻保持谨慎简朴的态度。”这并非单纯因为他习惯于节俭,更是他为人处世的一种低调和谨慎。 在《致澄弟·鼎盛之际宜收敛》一信中,他再次强调:“我家正值兴盛之时,更应保持低调收敛,不宜过分张扬。望你时刻谨记。” 他深知,当一个人处于巅峰状态时,更应保持谨慎与收敛。这种谨慎,贯穿了曾国藩的治家理念,特别是在他官位日升、名声日盛之时,他更加注重低调与内敛。 因为他明白“高处不胜寒”与“功高盖主”的道理,过于得意忘形,往往容易招来祸患。 正是这份谨慎,这份不骄不躁,使得曾氏家族能够长久保持其繁荣,并持续兴旺不衰。 诗书,起家之本 曾国藩深谙教育子孙之道,他在给亲人的书信中,常强调即使不能通过科举成名,只要个人能奋发图强、自立于世,亦是家族之幸。 他常引老家那些虽未获功名,却以学识和品行赢得乡人称赞的大儒为例,说明学问与品德的价值远胜于一时的功名。 对儿子,他更是殷切期望:“我不求你高官厚禄,但愿你成为明理通达的读书人。” 在读书上,曾国藩以身作则,每日无论多忙,都会抽出时间翻阅几页书,即使在军旅之中,也不忘此习。 他的家书中,更是频频提及要继承家族的“耕读”传统,不仅强调四书五经的重要性,还鼓励子弟多读史书,如《了凡四训》和《五种遗规》等,以丰富知识和修养品行。 正是在这种“半耕半读”的家风熏陶下,曾国藩自身成就非凡,成为一代大家。 他更结合自己的治学心得,不断充实和发展家族的“耕读传家”传统,使其焕发出新的活力。 正因为有着深厚的文化熏陶,曾氏家族后代人才济济,涌现出许多杰出人物。 五忠孝,传家之本 曾国藩曾留下这样的箴言:“宝货终有尽时,而忠孝之德,享用无尽。” 常言道,自古尽忠尽孝两者难以兼得。 但曾国藩却成功地将两者融合于一身。 一方面,他深深地秉持孝道,视之为生活的基石。在他看来,尽孝之道远胜于追求功名利禄。 他曾经说过:“孝悌之道,每尽一分,便得一分学问;若尽十分,则得十分真学。” 同时,他也坚信,孝道是维系家庭和谐的关键,是家庭吉祥如意的源泉。他说: “孝友之道,乃家庭之吉祥;世间因果,或有不验,然孝友之报,则吉庆立至,反之则祸患立生,此理屡试不爽。” 另一方面,他对国家也是忠诚至极,尽职尽责。他视国家之事如同己任,全心全意为国家、为人民谋福祉。 他曾言:“凡遇大事,须如处己事。日后为国为民,亦当视如一家一己,方能情真意切。” 正是因为曾氏家族坚守忠孝之道,其家族成员在宦海中能够相互扶持、共同进退,面对家国大事总能保持清醒的头脑,从而确保了家族的长久昌盛。 ▽ 放到今天,虽然社会日新月异,但是人性从来没有变过。 有些人得势便猖狂,还有的普通人家却养出了“富二代”。 别说“富不过三代”了,“眼见起高楼,眼见楼塌了”,每天都在上演。 又怎能如曾氏家族“历八代而不衰,百年无一败家子”? ── 丁谦书法艺术空间 ── 书法 |
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