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14.35 子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者，其天乎！” 子曰：夫子说。 莫我知也夫： 知：了解、懂得。 没有人懂我啊。 子贡曰： 子贡：端木赐，字子贡，孔门弟子，孔门十哲之一，言语科高材生。 子贡说。 何为其莫知子也： 为什么没有人懂夫子呢？ 子曰：夫子说。 不怨天，不尤人： 怨：埋怨。 尤：责怪。 不埋怨天，不责怪人。 下学而上达： 下：形而下，具体的事物，这里指谋生的手段。 学：学习。 上：形而上，天道。这里指社会治理的法则。 达：通晓。 不仅掌握了一定的谋生手段，而且通晓社会治理的法则。 知我者，其天乎： 懂我的，难道只有老天吗！ 本章直译： 夫子说：“没人懂我啊！”子贡说：“为什么没人懂夫子？”夫子说：“我不埋怨天，不责备人，有谋生的手段，也通晓社会治理的法则。懂我的，难道只有老天吗！” 本章诠释： 本章阐述了判别踌躇满志、使命未达者的路径和标准。 莫我知也夫：夫子说这句话是有鲜明的针对性的。是针对当时没有哪个诸侯国君想用孔子、甚至说用他的理论去治理国家的状况，有感而发的。我们知道，夫子之学的目标就是“治国、平天下。”夫子一生的目标也是致力于“治国、平天下”。然而他的学说在春秋末年那个礼崩乐坏的乱世，没有哪个当政者会买账。他这样一个有道德、有学识、有能力的人，一定是小人为政者嫉妒、打压的对象。这便导致夫子徒有“治国”的满腔热血无处挥洒，徒有“平天下”的远大抱负而无处实现，徒有治国理政的学说而不能践行。所以，他才感叹“莫我知也夫。”没人懂我啊！ 不怨天，不尤人：出现“莫我知”的状况，不是老天造成的，不是人不努力，是社会发展到那个阶段的必然。这恐怕是夫子晚年对自己一生的客观总结吧。 下学而上达：这是对自己的评价。夫子就是这样一个又能俯下身子具体做事的人，有能通晓社会治理法则的人。既有理论武装，又善于躬行实践；既志向高远，又务实能干。这就是夫子。 知我者，其天乎：难道只有老天懂我吗？无乃的感叹。一声叹息，似乎总结了夫子壮志未酬、遗憾无奈的一生。 |
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