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夜深人静的时候，你是否也会追问自己，自己忙忙碌碌的人生到底有什么意义？ 回顾自己半生：0-6岁无知；6-22岁求学；23-25岁怀着一腔热血进入社会；26-30岁在社会的毒打下，反复怀疑自己又振作；31-35岁开始向现实投降，在父母的劝说安排下结婚生子；36-45岁按部就班的工作照顾孩子。 46-55岁开始惧怕衰老；55-60岁你发现孩子开始走上一条你当年走过的路。 那瞬间你极度错愕，不禁反问自己这一生究竟有什么意义？ 人是这个世界上唯一一种会追问自身存在意义的物种，周国平说：“这既是人的伟大之处，也是人的悲壮之处”。伟大之处，在于人类对于意义的追问思考使得人类可以站在食物链的顶端，创造了大量文明。而悲壮之处在于，其实“意义”本身并不存在。  一个人的一生并非志得意满就有意义，也并非穷困潦倒没有大作为就没有意义。人生的意义都是被构建出来的。主要你主动自发地做了某一件事情，那件事情让你获得心灵的宁静那就是有意义的。 从这个程度上讲意义取决于你做主动“做”这件事，至于具体做什么，每一个人有自己不同的衡量标准。有的人觉得好好生活就有意义，有的人觉得功成名就才是意义，但只要真诚地投入到生活本身生机蓬勃地活着，那么你的生命就能闪耀出意义的光芒，意义就会产生。 “意义”原本也不该有具体的意义，如果人类非得要确定某一种人生才有意义的话，那这个世界该多无聊。正如尼采所说：“人是尚未定型的动物。” 人对意义的追求是基于一种本能。  因为人类的大脑天生喜欢有秩序和可预测的感觉，始终喜欢对生活中遇到的事进行归类和总结，寻找其中的因果关系。依靠追寻到的这种规律来推测未来的生活，以及指导当下的生活，从而让内心得到安宁。 美国心理学家Kirkpatricfk认为，人类终其一生都需要某种精神依恋。例如童年时期的母婴依恋、爱情中的恋人依恋、对宗教神明的依恋。从这种依恋中我们能找到归属感和安全感。 如果一个人长期处于无依恋感的生活状态，包括对人和对事就会产生出强烈的无意义感，从而变得痛苦。用流行的说法，我们可以将之称为“空心病”，这种“空心病”极其有可能吞噬一个人的生命。我们经常在生活中遇到有人觉得生活没有意义，而选择自杀。  但这种无意义感并不是说没有解决的办法，只是很多人被困住了，所以没能找到出口。
觉得人生无意义，直接原因是因为自我得不到实现，而去寻找一件可以寄托自我的事情就非常重要。就像古人们不得志的时候会寄情于山水，托志于字画，找到一件自己愿意为其努力奔赴一生的事情，是个人不被无意义感充斥的最佳途径。 对人生有何意义这一题，作家司汤达曾给出了教科书级的答案。他在他的墓志铭上写道：“活过，写过，爱过。”  现代社会物质文明空前绝后，到处充斥着浮躁。 人们很容易被眼前的虚假繁华蒙蔽双眼，为了获得普世意义的成功拼命压制自己的真实自我，当真正获得了某些丰厚物质回报时，却被无意义感压垮。 其实一个人能不能过得心安、平静、幸福，很大程度上并不取决于取得了多么大的成就，而是因为天赋、价值和潜能被真正发挥出来，自我得到了实现。使得个体于世间真正地感受到了活着的痕迹。 人生不一定非得要轰轰烈烈，经历大起大落才算有意义，每一种能够让个体获得自我满足的生活，无论主流价值观是否认可，对于个体来说都有意义。当你能摆脱物质和欲望的束缚时，人生将不再局限于一场有限的游戏里。  总而言之，言而总之，与其苦苦追寻人生的意义，不如踏踏实实投身生活的海洋，去感受每一个真实的存在，你清晨看见的日出、午饭吃到的排骨、散步时吹来的晚风里都饱含着人生的意义，你要做的不是去追寻它，而是感受它的存在。
若因为耗费时间探求不存在的意义，而忽略了真正围绕在自己身边的美好，岂不是得不偿失。人生的意义不是寻找到的，而是自己创造出来的，是你自己用心的去生活，然后给其赋予了一个意义。 不要小看自己的碌碌无为；不要觉得没有站在人群中央备受瞩目的自己，就是失败者；不要觉得自己日复一日重复着相同的生活，就没有意义。 人生不需要每一件事情都具有宏大的意义，你世界里的小庆幸也值得尊敬。  每一个用力生活的人，都是生活的英雄，也注定能创造出属于自己的人生意义。在此之前，你只需要像永远不会死那样全力恣意地生活。 我们每一个人的一生，都会在不同的境遇中遇到生理、心理上各种各样的问题，会对所有的一切产生质疑。别急着放弃，这只是人生的一道选择题，做了再说。不要对正确答案执着，这道题没有绝对的正确答案，在你决心下笔的那一刻，你就已经拿到了一份不错的答卷。 荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天。” 你的人生或成或败，有没有意义，答案全在你。
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