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兖州，是《禹贡》所描述的九州之一，古代不特指某地，是一个地理范围，大概位于古黄河和济水之间（今山东省西部、河南省东北部、河北省东南部）。范围和治所随历史多有变更。地名，兖（yǎn）州（古作“沇州”），古九州之一，在今山东西部与山东河北交界处，在古黄河与古济水之间。
禹贡： 济、河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。
济、河惟兖州济水，发源河南济源县王屋山，至山东利津县入海。详川渎异同。兖州，今山东东昌府及济南府北境、兖州府西境，又兼有北直大名府及河间府景、沧诸州境。孔氏曰：兖州，东南据济，西北距河。河东曰兖州。山岱山见《禹贡》青州，薮大野大野泽，在山东巨野县东五里，川河、泲（ji古水名。即济水。）河，见《禹贡》冀州。泲，见《禹贡》兖州，浸卢、潍卢水，《通典》曰：在济阳郡卢县。今山东长清县有废卢县，卢水湮废不可考。潍水，源出山东莒州西北箕屋山，至潍县北入海，于《禹贡》为青州川也。
济指济水，河指黄河。 沇水原出河南济源市西王屋山，东流入海。 济水 沇水的河段称谓与流域记载不一，《尚书·禹贡》：“导沇水，东流为济，入于河。”《伪孔传》载：“泉源为沇（音Yǎn），流去为济。”《水经注·济水》：“济水出河东垣县东王屋山为沇水，东至温县西北为济水。”以上记载，沇水在黄河北岸济水的发源处。《禹贡》载兖州得名于沇水，其州境在黄河以南济水中下游。《汉书·地理志》叙沇水自发源入海，未提发源以后或下游称济水，则沇实指济水全流。近世黄河北岸的济水有时亦称沇水。总之，从以上的这些记载分析，沇水和济水实为一条河流，上游称沇水，下游称济水，有时全流亦称沇水或济水，只是由于各个时期的称谓不同而已。古兖州的地域范围与沇水的流域有关。《尚书·禹贡》载：“济、河惟兖州。”《尔雅·释地》载：“济、河间曰兖州。”《周礼·夏官·职方氏》载：“河东曰兖州。”这些古书中的济为济水，亦应为沇水。因此，济水与黄河之间应为古兖州的区域范围。 《尔雅·释地》邢昺疏：“李巡去：济、河间其气专质，厥性信谦，故曰兖。兖，信也。”《隋书·地理志中》载：“兖之为言端也，言阳精端端，故其气纤 ... 也。……旧传太公唐叔之教，亦有周孔遗风。今此数郡，其人尚多好儒学，性质直怀义，有古之风烈矣。”意指济水和黄河之间，所处地理条件甚好，属孔孟圣地，生活在这块土地上的人民受周礼孔孟思想影响，其德行忠厚，信义诚实，性情严谨，因此“封”为兖。 “兖”通“沇”在许多史书上都已得到证实。而“沇”演变成“兖”，古人有这样的说法：“沇”字的篆文立水旁写作横水置于“允”上，后又隶变为“六”，改为“兖”字。因此，“沇”的本义为水名，今“兖”的意义是后人附加的。封其地为“兖”，也应在春秋战国以后。
起源 “州”，原指水中可居之地。后来人们在河边的高地上居住，继而形成为居民点，随着生产的发展和人口的繁衍以及阶级的对立，逐渐发展为邑或都城。“州”便成为一种行政区划的代名词。然而作为古九州的“州”仍指水中可居之地。 禹贡九州图 兖州最早出现是依地理区划而言的。古书中有黄帝划州分野、建置万国之说，虽系后人用王朝观念对原始社会疆域的附会依托，不足信以为实，但禹分中国为九州的说法则较为流行。夏禹是从原始社会向奴隶社会转变的过渡式人物，虽有理想人物化身之意，但仍不失为一个具有传奇色彩的历史人物。《尚书·禹贡》记载：禹根据地理概况，依照名山大川的自然分界，把中国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九大区域，故曰九州（“九州”在禹时并非确指，“九州”的具体称谓也并非大禹时所为）。并分别叙述其山川、湖泊、土壤、物产、田赋等级、贡品名目以及水陆经路和少数民族等。 作为地理区划，早在夏禹以前的新石器时代形成的各种不同类型的原始文化中，就存在着类似于区域性的形式。通过考古学诸文化的发现，并通过它们本身所反映出来的特殊性与共性表明，我们的祖先所创造的原始文化就已经存在着区域性问题，因此，也可构想为“整体”的划分。至于能否形成人为的区域性划分，却很难证明。
兖州沿革 古代的行政区划往往以地理条件为根据，受地理因素的制约。夏、商、周三代均有关于九州或十二州的记载，虽所指有所不同，三代皆有“兖州”，作为地理概念用语。其地约在今河南东北部、河北东南部、山东西部。春秋以后，诸侯国逐渐确立了自己的行政区划，但由于地理概念的代名词不太适应作为行政区划的用语需要，因此常易混淆。到了秦代，废除州名，全国实行郡县制。 汉代 兖州正式作为行政区划是在西汉武帝设十四州刺史时开始的。 东汉兖州治昌邑 汉代由于“开地斥境”，扩大了疆域规模。据《汉书·地理志》载，汉为加强中央集权统治，把全国重新划分为十四州，设十四州刺史部。兖州是其中之一，治所设在濮阳，辖山阳（辖瑕丘、橐县等）、东郡、陈留、济阴、泰山、东平六郡国。王莽时期认为汉代的“州名及界，多不应经”，把州名作了改动或合并，兖州未变。 东汉建武十一年（35）兖州治所在昌邑（今山东菏泽市巨野县昌邑镇），下辖陈留、东郡、任城、泰山、济北、山阳（今兖州属山阳郡，治所在菏泽市巨野县城区）、济阴、东平八个郡国，大体范围在今山东西部及河南东部。 三国 三国时，兖州区域属魏。曹操领冀州牧后，为扩大势力范围，缩小其他州并入冀州，但兖州辖区未动，仍辖八个郡国。仅将汉时陈留改为陈留国，任城国改为任城郡。据《三国疆域志》载，兖州初治昌邑，后移治廪丘（今山东菏泽市鄄城县东）。 三国兖州治廪丘。
晋代 晋时，设兖州刺史部，辖濮阳国、东平国、济北国、泰山郡、陈留郡、济阴郡、任城国、高平国（治昌邑，辖瑕丘、金乡、巨野等）八郡国五十六县。 晋武帝太康元年（280），西晋灭掉吴国，把全国划分为十九个州部。永嘉年间设立二十一个州部。兖州均为其中之一，初治廪丘，后移治郓城（今山东菏泽市郓城西北）。 晋惠帝末年（290），兖州全境沦没，附属后赵。 战乱中的兖州黎民百姓，大量南迁，到东晋元帝时便在南方设定了侨州、侨郡、侨县、侨乡等，兖州为侨州之一，治所设在京口（今江苏丹徒）。 晋明帝太宁年间（323—325）以郄鉴为兖州刺史，寄居广陵（今江苏江都县东北）。 康帝建元初（343）寄治金城（今江苏江宁北）。 穆帝永和（345—356）中侨治下邳，淮西公太和（366—371）中又移治山阴（今江苏淮安），孝武帝太元（376—396）中还治广陵，并割江淮地区为兖州辖境，领十四郡。 历史上称广陵之兖州为南兖州。而称北方郓城同时存在的兖州为北兖州。北兖州辖东平、高平、济阴、济北、任城等郡。
南北朝 南朝刘宋初年，武帝刘裕平河南，又设兖州于滑台（今河南滑县），时称西兖州。 宋文帝元嘉十年（433）移治邹山（今山东邹城东南故邾城），又寄治彭城（今江苏铜山县），徒迁须昌（今山东东平县西北50里）。 元嘉二十年（443）把兖州区域分属徐州、冀州，其兖州旧地为鲁郡代替。至元嘉三十年（453）六月复立兖州，治瑕丘（今兖州市），宋孝武帝孝建初年（454）治湖陆（今江苏沛县北），宋明帝秦始初（465）移治瑕丘。齐、梁时，又设北兖州于清江，设南兖州于广陵。 兖州降北魏之后，侨治于淮阴，旧地兖州移治于滑台，后治瑕丘。时称瑕丘之兖州为东兖州，复曰兖州。而滑台之兖州则为西兖州。 北魏孝昌年间（525—527），西兖州又移治于定陶（今山东菏泽市定陶区西北）。 北魏太和年间（477—499）置南兖州于涡阳（今安徽蒙城县东北）， 北魏正光年间（520—525）又移治谯城（今安徽亳州）。当时称兖州（瑕丘）、西兖州（菏泽市定陶区）、南兖州（谯城）为三兖州。 东魏时设兖州于瑕丘，改置南兖州于陈留，西兖州于济阴（今山东菏泽市曹县西北）。北齐时，改清江之兖州为淮州，广陵之兖州为东广州。
隋代 隋初沿袭前制，隋文帝开皇三年（583），“遂废诸郡，行州县之制”。隋炀帝大业二年（606），瑕丘之兖州改为鲁郡，领十县。西兖州改为曹州（今山东菏泽），南兖州改为谯郡。 隋初沿袭前制，隋文帝开皇三年（583），“遂废诸郡，行州县之制”。隋炀帝大业二年（606），瑕丘之兖州改为鲁郡，领十县。西兖州改为曹州（今山东菏泽），南兖州改为谯郡。 唐代 唐高祖李渊立朝后，实行州治。武德五年（622）平徐元朗部，置兖州。治所设在瑕丘，领任城、瑕丘、平陆、袭丘、曲阜、邹、泗水七县。 贞观十四年（640）置兖州都督府，辖兖、秦、沂三个州。 天宝元年（742）改兖州为鲁郡，乾元元年（758）复为兖州，领八县，同时设兖海节度使，治瑕丘，隶属河南道，辖兖州、海州、沂州、密州四州。
五代十国 后梁、后唐、后晋、后汉设兖州泰沂节度使，属河南道，治瑕丘。 五代 后周时期，因慕容彦超据兖州时反叛，遂降兖州为防御州，领六个县。
宋代 宋朝大中祥符元年（1008），兖州升为大都督府。 政和八年（1118）改为袭庆府，治瑕县，隶属山东东路，下辖瑕县（今兖州市）、奉符（今泰安）、泗水、袭县（今宁阳）、邹县（今邹城）、任城（今济宁辖区）、仙源（今曲阜）、莱芜、金乡、鱼台十个县。
金代 金改设兖州。初置泰宁军，治嵫阳。大定十九年（1179）改为泰宁军节度使，隶属山东西路，辖嵫阳、曲阜、泗水、宁阳四个县。
元代 元朝设兖州，治嵫阳，隶属济宁路。宪宗二年（1252）分隶东平路。 元代 至元五年（1268）复属济州，至元十六年（1279）改隶济宁路总管府，辖嵫阳、曲阜、泗水、宁阳四个县。
明代 明初，嵫阳并入兖州。兖州辖三县，隶属济宁府。 洪武十八年（1385），明太祖封其第十子朱檀为鲁王，藩兖州，升兖州为府，隶属于山东承宣布政使司，复置嵫阳县为兖州府治所在地，辖济宁、东平、曹、沂四州二十三县。
清代 清代仍设兖州府，治滋阳，隶属山东省。 晚清 乾隆三十一年（1766），（兖州府志）记载，兖州府辖一州十三县。
中华民国 1913年废州府制，改道县制。撤销兖州府，府所在地改属济宁道。 北洋 1948年7月，滋阳县城区称兖州市，农村称滋阳县。
中华人民共和国 1962年1月，滋阳与曲阜分治，滋阳县改称兖州县，隶属济宁专署。 1984年4月，兖州县隶属济宁市。 1992年9月19日，兖州县改称兖州市。 2013年10月18日，兖州市撤市设区，改称济宁市兖州区。
兖州赋 古九州之一，历史悠久古城。地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰岱，南望微山湖，西临梁山泊，素有“东文、西武、南湖、北岱” 之称。交通便利，铁路纵横交汇，公路四通八达，自古是“兵家必争之地，商贾云集之埠”；资源丰富，地上煤田涌金，地下水层甘冽，历来为土地肥沃之域，水草丰美之区。
维我兖州，和圣故里，孔孟之乡。端信尚贤，群星璀璨。兖州之兖，源于兖水。兖水，小篆亦作渷水，古之济水也。兖，端也，信也。兖州实乃礼仪端信之邦。天地洪荒，兖水汤汤。禹定九州，生民景仰。展禽坐怀不乱于柳下邑，诚信高风天下闻名；孔子师项橐于达巷党，礼贤美誉千古流芳。汉之丁宽研《易》、肖奋习《礼》，皆成一代儒林宗师；隋之薛胄修丰兖渠、筑金口坝，德政永为百姓感念。杜甫赋诗南楼，李白醉卧沙丘，诗仙诗圣双曜聚兖州，“醉眠秋共被，携手同日行 ”，石门一别，遂成永诀；真情挚谊，传为佳话。明末清初的木皮散客贾凫西，手持鼓板，刺贪斥虐，行走于兖州大地，穷困潦倒，客死西郊，至今埋骨之坟尚存；康乾之际的著名清官牛运震，做官甘肃，勤政爱民，德布于不毛之域，十年知县，两袖清风，后世清廉之名远扬。
维我兖州，千年古城，余韵悠扬。人文荟萃，几多名胜。兴隆隋塔矗立，“峥嵘塔与白云齐”；泗河之水流芳，“白鸥历乱长飞雪”。青莲高阁，见证兖州人对李白在此居家的追念；少陵古台，留下兖州人对杜甫在此盘桓的怀想。更有清康熙年间所铸千斤镇水铁剑，起于泗河之上，世所罕见，天下无双。
维我兖州，兼容并蓄，胸怀开放。海纳百川，礼遇四方。古之兖州为宽泛之区域，今之兖州实乃古之瑕丘，自隋唐而后多为州郡治所，兼之水陆交通发达，此地曾为商贾云集之埠、达官贵人往来之地、文人墨客游历之所，盛唐之时尤为繁华。李白不生于兖州，而在兖州居家二十载；杜甫不生于兖州，却因其父任兖州司马，也先后在兖州逗留达八九年之久。写出过《春江花月夜》的张若虚曾就兖州兵曹之职，被称为“画圣”的吴道子曾在兖州任县尉小吏。从兖州走出去的储光羲，与王维、孟浩然齐名，为盛唐山水田园派重要诗人。兖州土生土长的张建封，英勇善战，屡建奇功，是肃宗时一代中兴名将。开放之域，生成开放之人文传统；开放之人文传统，造就兖州人开放之眼界，兼容之心胸。兼收并蓄，代代相因，遂有今日现代开放之城市。截至目前，已有八家世界五百强企业在兖投资兴业，二00七年实际利用外资突破一亿美元。
维我兖州，工业发达，百业兴旺。环境优美，人和政通。坚持“工业立市、民营强市、开放兴市”毫不动摇，建设“现代化工业城市、国际化开放城市、人性化和谐城市”目标宏伟。日出东方，太阳辉煌，大型上市企业太阳纸业如旭日东升，气势磅礴；茫茫天宇，银河耀目，著名合资企业路通轮胎象犍牛奋蹄，牛气冲天。现代工业城市已具雏形，规模以上企业达到二百家以上；项目带动战略初见成效，十八个过亿元大项目正在开工建设中。城市面貌日新月异，中御桥路、新世纪路纵贯南北，建设路、九州大道横跨东西，更有铁道、高速交汇如巨龙盘绕于兖州之郊。旧城区改造效果明显，广场街道风景如画；新城区建设崭露风姿，高楼大厦拔地而起。人民生活蒸蒸日上，小学、初高中学费尽数免除，医保、低保应保尽保。发展三产业，城镇居民收入稳步提高；建设新农村，农民群众日子日渐富裕。
维我兖州，解放思想，改革创新。跨越发展，前程似锦。“坚持一个总体要求，推进三个率先，实现五个显著提升”思路清晰；抢抓机遇，乘势而上，争当鲁南经济带县域发展排头兵信心十足。党员干部解放思想，一心一意干事创业；人民群众精神振奋，齐心协力共建和谐。忆往昔，古老兖州屡遭兵燹，历尽沧桑，几度风雨几度变迁；看今朝，现代新城沐浴朝晖，气象万千，多少成就多少辉煌！
兖州八景 “兖州”一词的出现始于春秋以后。春秋战国时期，百家争鸣，著书立说，把禹时的九州冠以称谓，兖州即其一。兖州物华天宝，人杰地灵。自古就享有“九州通衢，齐鲁咽喉”的美誉，成为兵家必争之地、商贾云集之埠、人文荟萃之邦。几千年来，“端信、乐善、尚贤、兼容”的兖州人创造了辉煌灿烂的历史文化，古人利用自然景色建造了人文景观，逐渐形成兖州八景。兖州八景即：玉河烟柳、石佛灵泉、兴隆塔影、舞雩春风、南楼夕月、金口秋波、龙山环照、泗水流芳。
玉河烟柳 御沟流水玉河通，柳色人烟一望中。绮阁夕阳连幕翠，画楼春晚带霞红。 招风落絮飞将尽，听雨鸣鹂语未终。独坐小桥浑欲醉，从驺催赴鲁城东。 玉河即府河。府河原为隋代薛胄所修的丰兖渠。渠本在兖州城外，明初兖州城南扩，便成了穿城而过了，也因皇城而又称御河。河上从东到西有九仙桥、神桥及东、中、西三座御桥，两岸是鳞次栉比的建筑，堤畔栽植杨柳；春天时候，从黑风口到西关，长条拂水，飞絮生烟，确是一派美景。近年来，兖州区政府已疏浚了府河，遍植垂柳，两岸绿地上碧草如茵，花木扶疏，还点缀以亭台山石之类小品，玉河烟柳之景不仅重现，而且比以前更加妖娆了。
石佛灵泉 停辔垂柳问古泉，澄潭清冷沛桑田。青风荫我能忘俗， 老桧依人似解禅。登临罢即还高枕，畏向空山听杜鹃。 石佛灵泉描绘的就是石佛泉。石佛泉位于兖州城东北角一华里外的豆腐店村北，据《县志》记载，这里当年有一座闻名齐鲁的古刹——石佛寺。石佛寺内有井，井中有灵石，石上刻咒语，为宋代物，据说天旱时取出求雨甚灵验。这当然是无稽之谈，不过在古代，石佛寺景色之青幽绝俗是无疑的。这里远离尘嚣，宝殿庄严，古树参天，梵呗声声入耳。石佛寺大约在民国以后逐渐颓败，历次战争又受重创，现在已毫无踪迹可寻。
兴隆塔影 峥嵘塔与白云齐，影落灵光古殿低。 翠色独凝洙水北，风声遥应岱峰西。 碧苔渐蚀开皇字，黄绢犹留学士题。多少俳徊游子意，凭高闲数暮鸦栖。 兴隆塔影描绘的就是兴隆塔。现陈列于博物馆内，兴隆塔始建于隋朝，因兴隆寺而得名，为八角楼阁式砖塔，十三层，下七层宽大，上六层急剧缩小，挺秀玲珑、直入云端，形成“塔上塔”和“子母塔”的奇观。傍晚时分塔的影子可以伸到东边三十里外的曲阜(曲阜有古鲁灵光殿遗址)，这也是兴隆塔影之称的由来。兴隆塔现为全国重点文物保护单位。
舞雩春风 艳阳天假文章日，舞雩千秋气象同。 浅浅桃花红入座，依微柳色绿当丛。 何时童冠邀连袂，懒向春风再理桐。 为想家山归未得，鲁门怅望峄阳东。 舞雩台，旧址在今泗河南大桥北端，是古代祭天求雨的地方。站在舞雩台上可以看到：春风扯着蓝天上的白云，拂过万树枝头，吻着刚刚复苏的大地；金色的阳光下，桃红梨白，竞相开放，卖俏斗艳；清风送来阵阵醉人的芳香，使人顿感清爽；勤劳的蜜蜂紧张地采花酿蜜；花枝招展的蝴蝶在炫耀新装；小鸟儿欢跃枝头，吱吱喳喳的地唱起“迎春新曲”；绿油油的麦苗象剪绒的巨幅地毯，向远方抖开铺去；金黄色的油菜花点缀其间，真可谓“锦上添花，美不胜收”。 南楼夕月 荒台无复古南楼，胜地空存月影幽。 静树参差疑待晓，鸡虫恍惚欲传秋。 浮云不共先生住，细草还同杰句留。 遥忆当年临眺意，应知杯酒杜陵愁。 南楼夕月中的南楼指的是兖州南门楼，即今少陵台。唐代大诗人杜甫（少陵）曾在此登楼赋诗，故名。当你在暮色苍茫中悠闲地登上南楼，置身亭下，扶栏远眺，只见月亮如盘，冉冉东升，水银似的月光泻满人间。从牛梦英《南楼怀古》诗“殿毁曾无迹，碑荒不辨铭”以及其他人咏南楼夕月的诗看，少陵台一直是荒凉冷落的，然而一堆黄土、半钩残月，却正是人们缅怀诗圣的最佳去处，少陵台现为济宁市文物保护单位。 金口秋波 凉飙七月度河 ，金口时来一问津。 泉壑澜回声似雨，波涛翠卷叠如茵。 清溪照影怀秋菊，冷露侵衫忆故人。不是悲秋如宋玉，西风容易动思莼。 金口秋波描绘的就是金口坝。金口坝位于兖州城东泗河上，是著名的水利工程设施。坝体全以巨石砌成，两石之间以铁扣连接，金口（扣）之名由此而来。金口坝横跨泗河，宛如长虹卧波。每当夏秋之交，清波如镜，绿柳成荫。游人到此，如入画境，“金口秋波”由此而来。金口坝近年已经加固重修，金口坝现为全国重点文物保护单位。
龙山环照 清山明灭望中开，水曲城隈影一来。 点缀烟霞趋郡郭，遥看云树入楼台。 龟凫多有飞来意，洙泗真堪洄溯哉！ 笑我闲吟尝晚眺，东南佳气若为猜。 龙山，据说当初有九座山峰，故又叫九龙山。在兖州城东南，曲阜境内小雪公社。相传此山群峰突起，陡峭险峻，如雨后春笋。傍晚时分站在南门城楼上，晚霞把环绕城池的远山近树都染成一片金黄，这就是龙山环照的由来。
泗水流芳 泗水之来从陪尾，迂回旋复郡中盘。 潺氵爰 韵接嵫泉响，涓洁淆添鲁殿寒。 百谷若同沧海赴，千秋常自溯洄看。 赏心圣里流逾远，坐对秋波日欲残。 “泗水流芳”描绘的就是兖州境内的一条大河---泗河。泗河历史悠久，水量大，流程长，可说是兖州的母亲河。夏秋两季，泗河波涛汹涌，其余时间则清澈平静，水流舒缓。尤其是暮春时候，碧藻金沙，游鱼唼喋，河岸上桃树缤纷的落英顺水飘流，意境优美，泗水流芳之名即由此而来。泗河大桥位于泗河上。始建于明万历三十七年（1609）。长约200米，宽8米，15孔，纯以巨石砌成，气势宏伟，造型优美，有“鲁国石虹”之称。桥面两边石栏及护板雕刻精致，两端还有石狮水兽等装饰。历经重修改建，现在基本上保持原貌。泗河大桥现为山东省文物保护单位。 【风景名胜】 作为古代九州之一，且一直居于中原要道，兖州乃是兵家必争之地，历史人物也多会于此。奈何时过境迁，沧海桑田，历史烟云散去，现今可堪一说的遗迹不算太多。 天下第一剑 天下第一剑 天下第一剑在兖州博物馆陈列的大厅里，有一把硕大、修长的铸铁剑，重1539.8公斤，长达7.5米，剑柄上铸有文字图案。铭文为：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置”。图案为：剑的吞口为一个怒目横眉的怪兽头形状，叫“睚眦”，传说它是龙王九个儿子中的第二个儿子，因为性格凶猛好斗，才作了兵器上的装饰。据有关专家介绍，这把大剑，无论是重量还是其长度，在华夏现今出土的剑文物中均属第一。因此，被誉为“天下第一剑”，成为四方来客到兖州参观的首选项目。
青莲阁 位于城东泗河西岸，原水利局宿舍院内。始建无可考，1522～1565年（明嘉靖年间）知县李知茂重修，后倾圯。据1888年（清光绪十四年载：“阁在黑风口龙王庙内，其地即李白诗所云'鲁东门’者。道光间邑令冯云鹓重建，以祀谪仙。”李白号青莲居士，到兖时常住于此，并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念，在此建青莲阁。阁为砖木结构，3间2层楼阁式。硬山顶，前面设廊，内设木质楼梯、地板。阁内曾塑李白及两子女像，冯云鹓在阁门立柱上写有一副对联，上联为：“乘兴偶凭栏，问泗水长流，何殊昔日?”下联为：“欲吟还搁笔，有先生在上，不敢题诗。”著名文人张性梓曾赋《青莲阁落成》，记叙此阁的建成。青莲阁1985年公布为济宁市重点文物保护单位。
金口坝 金口坝在城东五里泗、沂、府河交会处，系调节河水流量的设置。1966年以前兽河工农兵大桥未建成时，此坝为兖州至曲阜的必经之路。因其所处位置重要，坝身石与石之间均以金属（铁）扣接，故名。
解放初期，曾对金口坝进行过维修，但由于桥身长年负荷交通重压，基础已向河床下陷，原巨大石条之间已相互错位。到了20世纪80年代后，此桥已不堪重负，几处桥石塌落，坝基木桩裸露，如不及时维修，一遇洪汛，这座石坝将毁于一旦。鉴于此，兖州市文化部门在科学制定大坝修复方案的基础上，采取“修旧如旧”的方法，对坝基进行整体修复。工程于1997年4月启动，同年7月竣工，共用资金近100余万元。修复之后的金口坝，恢复了往日的秀丽风姿，成为反映兖州历史与文化的重要人文景观。
兴隆文化园 兖州兴隆文化园按照“一园三区”总体布局规划建设，是以佛教文化资源为基础，集礼佛、演艺、禅修于一体。西区为礼佛祈福区，由高118米的灵光宝殿、静心园、观音园、兴隆寺等组成。东区为体验演艺区，推出大型实景演出《菩提东行》，有8万平方米的室内大型佛教主题公园体验楼，区内99米高的合十塔与演艺、主题公园有机融合。南区为禅修休闲区，通过塌陷地生态治理，建设艺术村和度假村。
兴隆塔 兴隆塔位于城内东北隅寺庙内。隋仁寿二年建普乐寺，后易普乐寺为兴隆塔寺，兴隆塔由此得名。唐大中年间维修该塔，公元982年（宋太平兴国七年）重修，改成直阁间塔，成为“鲁邦之胜，法门之雄。”
兴隆塔为砖木结构，共13层，高54米，为八角楼阁式空芯砖塔，砖叠涩檐，有简单斗拱。底7层塔体粗大，层与层设台阶踏步，层间设回廊，游人可拾阶而上。上6层骤缩细小，形成2米宽的阳台，台周设有石雕栏杆，扶栏远眺，兖州风貌尽入眼底。上6层空心，设有楼板木梯，可直至塔顶（现已拆除）。琉璃瓦制成的莲台宝相式塔刹耸立在塔的顶部。塔内六层有公元1688年（宋嘉佑八年）题名碑记l块。1688年（清康熙二十七年）大地震，塔上截被震倒，塔体裂缝多处。后经20余年重新修复建成。二、三层有1692～1712年熙三十一年至五十一年）重修兴隆塔题名碑记6块，为了解兴隆塔维修情况提供了依据。1979—1985年，国家先后拨款13.5万元，对兴隆塔进行了大型修葺。维修公程1985年12月竣工。1986年春节正式向游人开放。兴隆塔1977年12月公布为山东省重点文物保护单位。
西桑园遗址 西桑园遗址位于小孟镇西桑园村西约200米处的一片高台地上。遗址南北长200米，东西宽200米，面积4万平方米。1992年，西桑园遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
王因遗址 王因遗址位于王因镇王因村南一片高地上，长、宽各约200米，总面积4万平方米。1992年，王因遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
西吴寺遗址 西吴寺遗址位于小孟镇西吴寺村东南，为相传赵王河古河道北500米处，高出地面1.5-2米，遗址面积6万平方米。1957年发现。1997年，西吴寺遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
泗河大桥 泗河大桥位于兖州城南泗河上。始建于明万历三十七年（1609）。长约200米，宽8米，15孔，纯以巨石砌成，气势宏伟，造型优美，有“鲁国石虹”之称。桥面两边石栏及护板雕刻精致，两端还有石狮水兽等装饰。据记载，此桥建筑耗银数十万两，历时五载，在当时为全国二十四名桥之一。数百年中此桥都是南北交通的要冲。清代康熙、乾隆、光绪时及1957年的大洪水中，该桥均有所毁坏，历经重修改建，基本上尚保持原貌，为兖州区重点文物保护单位。
泗河 发源于新泰市南部太平顶西麓，西南流入泗水县后改向西行，至曲阜市和兖州市边境复折西南，于济宁市东南鲁桥镇入京杭运河。听说古代的泗河长多了，一直流到江苏，江苏有个泗阳，它与兖州一样，都在古泗河边。小时候，泗河给我留下了这样的印象，清清的河水，常年不断，虽不是滔滔洪流，也不是涓涓细水，窄的地方，也有二十多米宽吧。 两岸沙滩连连，如果用“碧波金沙，游鱼翆藻，桃堤柳岸，轻舟渔人”来形容，那也是不过份的。
其实远在两千年前，我们的圣人孔夫子就曾站在泗河之滨，望着滔滔的流水，禁不住惊呼曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”，可见河水之多。
曾耸立兖州数百年之久的两座范氏牌坊，美名远播，被誉为“天下第一坊”。两座美轮美奂的稀世牌坊和范氏祖孙紧密地联系在一起，建立牌坊的缘由，是为了表彰范氏一门忠烈，而其中主要是彰扬范淑泰以身殉国的壮举。 |
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