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红楼梦:宝琴送嫁没人要吗?踏雪寻梅的寻夫之路,血色罗裙满是梅花香!答案全在《双艳图》的作者名字里

 姜子说古书 2024-03-26

  红楼梦:宝琴送嫁没人要吗?踏雪寻梅的寻夫之路,血色罗裙满是梅花香!答案全在《双艳图》的作者名字里!

  文/姜子说书

  《红楼梦》故事里,宝钗进京都,是为待选;宝琴上京城,也类似,是寻夫而来。于是乎,便有了薛蟠和薛蝌两兄弟送妹妹一起到都中,住进了贾府的故事。

  薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地,正思一游,便趁此机会,一为送妹待选,二为望亲,三因亲自入部销算旧帐,再计新支,——实则为游览上国风光之意。

  后有薛蟠之从弟薛蝌,因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚,正欲进京发嫁,闻得王仁进京,他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。

  巧合的是,薛蟠送妹待选,最终却杳无音信,薛姨妈和薛宝钗母女一心一意要图谋金玉姻缘,薛蝌送妹发嫁,却同样落空,还连累邢姑娘在大观园等待多年跟着不能出嫁。

  宝钗听了,愁眉叹道:“偏梅家又合家在任上,后年才进来。若是在这里,琴儿过去了,好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事,也断不敢先娶亲的。”

  许多红学专家表示,薛宝钗落选,以“送宫花”为标志,却不晓得“送宫花”不过是“冷子兴演说荣国府”的《东邻窥宋玉》曲目,薛家待选,所待为皇位。通灵宝玉,即传国玉玺。关于薛宝钗的名场面,便是“宝钗扑玉蝶”,即扑宝黛双玉。

  薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,以总远着宝玉。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了,心心念念只记挂着林黛玉,并不理论这事。

  刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,遂从袖中取出扇子来,向草地下来扑。

  同理,有人说,宝琴被梅家悔婚,以送出两条石榴裙为标志,却不知“梅翰林”实则为“没汉林”的“昨夜朱楼梦”。关于宝琴的经典桥段,便是踏雪寻梅《双艳图》,而宝琴的婆家正是梅家。

  一看四面粉妆银砌,忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道:“少了两个人,他却在这里等着,也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道:“你们瞧,这山坡上配上他的这个人品,又是这件衣裳,后头又是这梅花,象个什么?”众人都笑道:“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”

  《红楼梦》故事里,作者特地虚构了一个唤作“仇十洲”的人,还用宝琴所作十首怀古绝句的第十首《梅花观怀古》点出她“不在梅边在柳边”的最终归宿,偏偏柳湘莲面对尤三姐的主动,还评价过“女追男”的行为,难道作者写这一切都是为了羞辱送嫁而来的薛宝琴吗?

  湘莲道:“既是这样,他那里少了人物,如何只想到我。况且我又素日不甚和他厚,也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定,难道女家反赶着男家不成。”

  《红楼梦》故事里,宝琴虽姓薛,却好似林黛玉的亲妹妹一般,更是被作者安排当了贾宝玉的亲妹妹,还参与了贾家的祠堂祭祀活动,她的才情,更是堪与黛玉比肩。这个作者笔下的“外国美人”,更是比中国人还关心“汉南春历历”的明月,她究竟是谁呢?

  半日,只听湘云笑问:“那一个外国美人来了?”宝琴因念道:昨夜朱楼梦,今宵水国吟。岛云蒸大海,岚气接丛林。月本无今古,情缘自浅深。汉南春历历,焉得不关心。众人听了,都道:“难为他!竟比我们中国人还强。”

  《红楼梦》故事里,作者曾写《西江月》揶揄贾宝玉,所谓“罪己”之文,而宝琴的《西江月》,再次强调明月和梅花,作者分明是告诉世人,林黛玉代表明月,是第一春事业,即大汉朱家,“翰林”之谓,又合“学海文林”之说;宝琴代表梅花,是第三春事业,所谓“朱家没后抗金明郑”。夫家姓梅,是写宝琴为雪中梅,是写忠义二字。

  《西江月》:“汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同,偏是离人恨重!”

  白居易《琵琶行》曰:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道:“梅花香满石榴裙”。

  《红楼梦》故事里,宝琴之所以姓薛,是表明生之时生之地为“白茫茫一片真干净”的雪国,即九州覆灭之日,这也是仇十洲这个名字的寓意所在,所以书中有“柳湘莲惧祸走他乡”、“三姑娘远嫁海岛”、“反认他乡作故乡”等语。

  《红楼梦》故事里,作者写宝琴是水国雪地唯一的一抹红,还象征着着华夏最后的一场扬州抗战及明末抗清名将史可法梅花岭上的衣冠冢。

  《明史》:“可法死,觅其遗骸,不可辨识”。《史忠正公墓》:“数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。殉社稷只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草;葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴收岭上梅花。”

  一条红似火的石榴裙,对应着“榴花开处照宫闱”的贾元春,对应者“根并荷花一茎香”的甄英莲,对应者“明月梅花一梦”的薛宝琴,背后是元春、香菱、宝琴三人的三段风流事迹,此三者,三春之谓也,这条血色罗裙,写的是明末清初华夏族的血泪史!袭人者,龙衣人也,写的是舆图换稿事!家住江南本姓秦,写的是一曲《哀江南》。

  宝玉方低头一瞧,便嗳呀了一声,说:“怎么就拖在泥里了?可惜这石榴红绫最不经染。”香菱道:“这是前儿琴姑娘带了来的。姑娘做了一条,我做了一条,今儿才上身。”宝玉道:“我有个主意:袭人上月做了一条和这个一模一样的,他因有孝,如今也不穿。竟送了你换下这个来,如何?”

  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《明史》

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