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日德格局 日德止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌。 天干是甲丙戊庚壬，五阳干。 甲配寅，丙、戊、庚配辰，壬配戌。 容易跟魁罡混淆，庚辰即是日德也是魁罡日。 甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚坐辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。 寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名曰日德。 日德，要入格局，和魁罡一样。要日德多。多见则入格。 日德要多，二三位并踏，同者方用。 日德若只一位，还以月令财官印食取之。 若合日德，主为人性格慈善，礼貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意。逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。 赋云：日德心善，多稳厚而作事慈祥是也。 若日德日，八字入格入局，则真有德。 如八字不入格局，又烂命，日德是真缺德。 所以，带此者，就是要行善积德。 日德若冲破，则反了，不夭折定是凶徒。 日德最怕刑冲破害，空亡、魁罡，会合加临，皆为大忌。 喜身旺，身旺才积极行德之事。 乾 戊 甲 壬 壬 辰 寅 戌 寅 男 戊辰、甲寅、壬戌，都是日德。 日德重重，所以入格，是个军阀。 金神格 金神者，破败之神，只有三时，乃癸酉，己巳，乙丑，即黑鸡、黄蛇、青牛。 甲日主或者己日主，时辰见：癸酉、己巳、乙丑。 以甲日主见为正。又以甲子、甲辰二日为最。 《独步》云：“甲日金神，偏宜火地，己日金神，何劳火制。” 意思，甲日金神，务必要火制，就是八字带火。 金神要火来锻炼。方能成格。喜火居月令。如甲日见丙丁午巳月。 那己日的，就不需要火了。所以经云：“金神遇火，威镇边疆。” 又有，金神入火乡，富贵响天下。 金神入火乡，暴发如虎。 柱中更带七杀伤刃，真贵人也。
也就是说，这种，多是吸血的魔头。 即，疯狂掠夺财富，成为大富之人。 或者是掌生杀大权，掌刑典。 金神最怕水乡。 《定真篇》云：“金神运到水乡，身尸分拆。” 意思，金神不见火，又走水地，那就八九死的了，不死也很惨很惨。 若金神已成，就是原局都成，带火锻炼成格，那走水地没那么可怕。 这是指甲日金神。 己日金神，不怕水地，不需要火旺，当然有丁点火为好。 金神，也不喜欢财官之类的，喜七杀，伤官阳刃这些的。与魁罡同。 金神最喜七杀制伏，以凶制凶。
金神比魁罡发福还猛，一旦成格，发如猛虎。 金神，若不成格，就是锻炼不成，那就是最大破坏之王了。 如果还跟其他恶煞并，比如灾煞，那真是恶毒无比。 乾 癸 乙 甲 己 未 卯 子 巳 男 岳飞八字，甲生卯月阳刃，阳刃喜癸水印绶化阳刃。 大运北方水地，向禄。 但是阳刃忌己财星。更甲子日生己巳时，明显是金神。 金神喜阳刃七杀这些，所以相配合而言，成为名将。 但是阳刃忌财，又金神怕水，最后，莫须有罪名死了。 所以格归格，灾归灾。都是命中定也。 财官双美： 就是禄马同乡。 《继善篇》云：“六壬生临午位，号曰禄马同乡；癸日坐向巳宫，乃是财官双美。” 其实就是指壬午日和癸巳日。统称禄马同乡或财官双美都行，当然要具体称呼，就按以上。 壬以丁火为财马，己土为官禄，俱禄于午； 癸以丙火为正财，戊土为正官，俱禄于巳。 人命禄马、财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。 如柱有财官，更得此二日生，尤妙。 子平之法，十分重视日主坐下有财官印。如天元坐禄，天元坐煞。 但是壬午、癸巳日，又特殊好，高人一等。 子平云：“三奇禄马同乡，要生时不在休败之地。” 带这么特点的日主，要月令通财官之气。 什么叫通月令之气呢？ 比如，壬午日，生午月，癸巳日生巳月，这种叫通月令之气。 壬午日生巳月，这种不算。 午中丁己，巳中丙戊，是异气，不能同气。。 禄马同乡格，也是贵气临日的，大怕刑冲破害。怕子来冲，怕辰丑等害破午。若天元坐禄马，禄马同乡，即使有刑冲破，对于常人，也是常福。 若格局配合得好，则大吉。 天元禄马同贵人一样，也喜三合六合，怕刑冲。 然癸巳日，不忌刑，而最怕冲：因为癸巳也是日贵，日贵怕冲。 见刑，反为刑中见贵，主发达。 乾 壬 乙 癸 辛 辰 巳 巳 酉 癸巳日，禄马同乡。 生巳月，财官通月令之气。 更日贵，巳酉三合，贵气喜合。所以入格局。 此为平江伯命。 此命，日贵合财官双美，又通月气，故吉。 子平法讲向禄，临财，皆指向富贵方向，但不管寿灾；所以还有讲向寿的，这才与寿命寿长有关。 换言之，富贵论向禄，健康论向寿，各有分论。 |
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