【原】智灵随笔 ‖ 说梅与探游

说梅与探游

1

春节前友人赠送来一份礼物，一株腊梅，一株宫粉。

即刻将我这位观赏者拉近了距离。每日与梅同呼吸，真正开始养梅，识梅。清晨一睁眼，先去阳台看望它们。

一下子开了三朵腊梅，欣喜中不由报给友人。古人折梅寄远，想来那温暖的芳香不仅可传递千里之遥，也在历史的时空中，不断在延续。

养了满满一阳台的花木。因春节回乡，最放心不下还是那两盆梅花。临行特意移至阴凉处。浇足水分。不曾想回去连做梦都是梅花，忧心忡忡。龚定庵有《病梅馆记》之说梅，我大概是因梅所故，而得了“病”。

节后又迫不及待的给家人买了两株原生梅。乌梅和宫粉。朱砂梅因运输途中遇极端严寒天气，未能缓过来。宫粉却疏花点点，馨香满屋。每天听妹妹汇报梅的长势，花开情况，现已抽出了绿叶。心中欢喜不已。

期间刚好读《看山阁闲笔》，说到梅花，赏之宜打开竹帘，拂石榻，静坐于花间，吸清茗，读《汉书》，勿焚异香，勿対俗客，勿语世事，勿饮酒，如此，可以与和靖为友。想象这位政客兼学者的模样，眉目清矍，一身正气里浮现出的恬淡宁静。威严中仍透着些许可爱神气。

此时，可以长笛迎风，瑶琴横于膝前，抛残世上弹不了之棋局，收拾人间做不完之春梦。

文震亨说种梅，选有青苔的枝干，植于庭院或假山旁，最古。

又读到李渔所言的梅，说赏梅时节，若去户外，要带上帐房。留一面似窗而赏。内设炉碳，可保暖，亦可温酒之用。我在想或许也带有笔墨纸砚，酒酣耳热之际，诗兴随之而至，一挥而就。如若在园子赏梅，防寒防风屏得备用，应四面设窗便于观赏。四时皆宜。可命名为“就花居”。

有诗人说“有梅无雪不精神”，李渔却苦叹，雪助花妍，雪冻而花亦冻。功者雪，过者亦是雪。

总之，不论天气如何，也妨碍不了赏梅者的心情。每至春天，在河畔花木丰繁之地，草长莺飞之时，露营族密密扎扎，如春花般蜂拥而出。

这是郁达夫所说的小阳春天气外，南北又一大差别。

等我返回南方，奇怪的是那株腊梅还在打花苞，似乎仍等待着着主人归来。大概是屋子密不透风，又缺少光照。另一株宫粉却像是彻底进入了冬眠。

 2

苏州春日赏梅之地殊多。大至古时邓尉的光福，小至园林，公园，河畔、别院、路旁。

梅从《诗经》就开始：“摽有梅”，至今已经三千年历史。人们所言的“香雪海”，相传起于南北萧梁时期。皇帝下诏要用梅树建造禹王庙。僧人寻遍大江南北，后在穹窿山坞里寻着一棵老梅树。据说老梅树得了神灵保佑，无法砍伐，于是举行了隆重的祭祀仪式，方才可砍伐。因梅树生长缓慢，若作栋梁，其树龄至少得千年以上。专家由此推断，光福地区梅的历史或许可追溯到秦汉。大面积人工种植始于南宋。

西山岛的林屋山，那里的梅树，零零散散，也极有山野趣味。

各大园林几乎都有梅，或在廊亭间，或在庭院幽窗前，山石，亭子旁，疏落有致，典雅清逸。

第一次至虎丘，记得是五月，未赶上梅花。可紫薇灿然盛放在古道旁。像从时光缝隙升出的手臂。

去年秋末初冬去虎丘，黄灿灿的银杏，映衬着瓦蓝瓦蓝的天空。被如火如荼的枫叶所惊到，我随游人，步入历史的星光大道间，恍如隔世。

今年三月，又逢节日芬芳之季。独自前往虎丘赏梅。

说到虎丘，总也绕不开白居易。他为了便于游虎丘，开通了七里山塘至虎丘的河道。在苏州任职一年多一点，却十二次去虎丘。记得范成大也说过，一年一度游山日，不是灵岩便虎丘。东坡所言及的虎丘，说不游此地，乃是憾事。还有沈周、徐渭、袁宏道、唐伯虎、祝允明、文徵明，张岱等，这些大咖们都喜欢虎丘。不单单游，还用诗笔，绘画记录，他们不仅白日游，还要月夜游。虎丘太有名，似乎历史上没有哪个文人墨客不钟情于它。这里有太多故事，虽高三十多米，占地不足三百亩。为何如此垂青？

《清嘉录》卷首有何桂馨题词：“吴趋自古说清嘉，土物真堪记岁华。一种生涯天下绝，虎丘不断四时花。”

晚唐就有诗：“繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽”，看来那时野生梅已经很多，白居易做刺史时，入乡随俗也种了七株梅花。乐呵呵地道出：“池边新种七株梅，遇到花时点检来。莫怕常州桃李嫉，今年好为使君开。”

宋人因林和婧的“暗香疏影”，颂梅成了最风雅之事。就连皇宫里的宋徽宗都开始雅好梅花。梅不仅成了风雅之物，因它凌寒傲雪，更成为精神的象征。有人统计说，东坡全集里，吟颂梅花的诗词四十多首，说是成了北宋咏梅第一人。如此巨大的社会导向。从王安石的墙角数枝梅，至陆游的驿外断桥边，再至范成大在石湖欲雪坡，嗜梅之癖。以梅为邻，赏梅，咏梅，潜心写下《梅谱》。

明清时，虎丘一带是苏州最大的养花基地。全国各类名贵花品，都可以在这里搜罗得到。因为掌握窨窖熏花法，比如牡丹，兰花等待各种珍贵品种，都有栽种。当时花农盛极一时。山塘街的花园弄与马营弄一带是当时的花卉交易市场。每当鸡鸣之时，花农就将担着当令花果挑筐而出，聚集于花市。也有专业的园艺师培育梅花，成了养梅的专业户。沈朝初有忆江南词：“苏州好，小树钟山塘。半寸青松虬干古，一拳文古苔藓苍，盆里画潇湘。”

顾文卓描绘道：“苔痕新绿上阶来，红紫偏教隙地栽。四面青山耕地少，一年衣食在花开。”可以想象当时盛况。

山民大面积种植梅，除了观赏，自有其经济价值。作园圃艺苗，也可以食用。《山家清供》记载的梅花食，就有梅花饼、蜜渍梅花、汤绽梅和梅粥。还可酿作梅子酒。青梅沽酒，汉以来就是美谈。

昨日读到，清人孙原湘，写下对邓尉梅花的喜爱，用惊人的诗句说：“安得太湖三万六千顷，化为一碧葡萄浆，供我大醉三万六千场，醉死便葬梅花边。”这似乎比那位做鬼也风流的牡丹花下客，是多了气阔。

一路想着冷香阁的梅，是否已经开过？打算先从后山坡到冷香阁。曲折迂回，穿过小径，着实被眼前一片烂漫的紫所惊到。是二月兰。不得已，被这漫山的二月兰给拦住，只好与它们盘桓了半天。

还未走进冷香阁院子，就看到疏影横斜处，人影攒动。

跨过书法家顾延龙先生篆书门额“明月前身”，又抬眼看到俞平伯所书的”旧时月色“。仿佛穿越了时空，疏朗的月色下，一院幽香正在光下颤动。

坐在冷香阁茶座上，梅花衣袂婀娜于窗前。杯中的碧螺春一重重展开新绿。不由得想着白云泉，白云茶。此时，我宁愿相信陆羽是坐在梅下，写着《茶经》，花瓣正纷纷，拂了一身，飘落杯中，经书上，星星点点。

竹儿，本名王莉。陕西榆林人，在自然中聆听，阅读，记录岁月光影。

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